读《南师所讲：呼吸法门精要》
前不久，即将去乡下小住的我，去图书馆借了一本薄薄的小册子，名曰《南师所讲：呼吸法门精要》。因为城市里空气混浊，这本有关于呼吸的书，我揣度带去乡下看应该正合适。
所谓【南师】即南怀瑾，对国学或国内佛学稍有了解，甚至其他稍稍读书的人，都是听过其大名的，我也不例外。只不过读他的书，这还是第一次。虽然这本书的作者倒不是署名为南怀瑾，不过书的内容句句都是南怀瑾的，作者只是一个抄写整理员。
因为第一次读南怀瑾的书，我就习惯性的去网上搜了一下关于此人的资料，结果看到了南怀瑾年轻时的照片：
作为一个学者，这个长相真的可以说是很帅气了，比那些韩国男明星也不逞多让啊。
你看看现在国内的学者，有几个能达到这种长相的？基本上可以说没有，就算长得好一点也只能说是五官端正，真要达到这种帅气程度的，一个都没有。
南怀瑾1918年生，活到2012年，实实在在活了94年零月余，可以说是长寿了。即便到了晚年，看那些照片也是气度不凡，精神抖擞，比许多年轻人还显得有精气神。
这本小书出版的时候是在2013年，也就是南怀瑾去世一年后，据传这本书成书时，南怀瑾已经93岁，而帮他整理这些文字的作者也已经89岁。作者名叫刘雨虹，刘雨虹老太太跟随南怀瑾四十余年，有十多本关于南怀瑾的书，作者都是刘雨虹。在网上没有查询到关于刘雨虹逝世的消息，也就是说刘玉红至今多半还在世，根据她比南怀瑾小四岁来推算，至今应该有96岁了，南怀瑾若在世，今年刚好一百岁了。
话说回这本小书，推算起来，恰好是成书于南怀瑾去世前一年，出版于其逝世后一年，几近于他最后的传道，或者说传法。
在这本书里，南怀瑾把佛的学说分三个部分：佛教、佛学、佛法。
佛教：宗教的事情；
佛学：学者的事情；
佛法：修炼者的事情。
这本书的内容被南怀瑾归类到佛法里，也就是教人如何修炼的。
我并非佛教徒，读这本书主要是被呼吸法门这个内容所吸引，想要从中找寻到对养生健体有益的内容。
此书的内容，倒是不多，主要三个部分：【六妙门】、【六字诀】、【十六特胜】，最后稍稍在【始终一切入】带过一笔。但主要的就是前面三个部分。
所谓【六妙门】：数息、随息、止息、观（息）、还（息）、净（息），都是跟呼吸有关的。呼吸法门在这本书里又被称为【安那般那】，也就是出息、入息。
【数息】就是数自己的呼吸，以出息为计数，呼出一次，数一，呼出两次，数二，如果过程中走神了，重新数。目的不是为了数呼吸，而是通过数呼吸来达到心神合一的目的，用来凝神静气的。数息的时候自然呼吸即可，不需要特意的做深呼吸，或者特意的屏息。
所谓【止息】是在出息和入息之间短暂的停顿，那一刹那叫做止息，【真息】就是真正的止息。
按照六妙门的方法呼吸凝神，最后会进入到如同婴儿般的呼吸的十分轻柔，仿佛不在呼吸一样，这就是【还息】。
至于【六字诀】，就是用六个字的发音来调理五脏，也就是一种呼吸养生。
呵——心脏
嘘——“河威”合起来，肝脏
呼——脾胃
吹——肾脏，嘴如吹箫
嘻——三焦
呬——用广东话或闽南话发音，“西”、“斯”皆可，肺脏
【十六特胜】是指十六个特别容易胜利的方法。
1、知息入
2、知息出
3、知息长短
4、知息遍身
5、除诸身行
（以上五点是直接关于呼吸的）
6、受喜
7、受乐
8、受诸心行
（以上三点是关于感受的）
9、心作喜
10、心作摄
11、心作解脱
（以上三点关于心）
12、观无常
13、观出散
14、观离欲
15、观灭尽
16、观舍弃
（以上五点关于“观”）
最后，提到了【十种一切入】：
青、黄、赤、白——【色】
地、水、火、风——【物】
空
识——【心】
从养身的角度说，这本小书提供给我们一种方法，通过调节呼吸，达到凝神静气的效果，又通过一些诸如【观无常】的心理疏导，达到一种身心放松，精神解放的状态。排除宗教因素来说，这个方法是有利于消除精神压力，缓解精神焦虑，达到平稳情绪，甚至调整体内肾上腺素等激素平衡的目的的。
心和身是关联的，一般人锻炼身体多半是在练肉练筋，很少能练到五脏肺腑。虽然对于活动量过少的人，一定的运动能够达到一些调养身心的目的，但是这还是远远不够的。很多不缺乏运动的运动员也一样是有各种情绪和精神问题存在的，所以体力运动并不一定能导致精神和情绪的缓解。之前我在一篇文章中谈到过中医提倡的【提肛】也就是【撮谷道】，那也是一种养生，今天又讲到呼吸法门，是从佛的修行法门里引申出来的。相比于外部肌肉的锻炼，这两个方法都是对于五脏气血的作用。
