新词，话语，文化

令人惊喜的一本书了！

中西方在二十世纪初的历史性交往的研究落实在语言世纪的领域里，由于中国现代知识传统创始于对西学的翻译、采纳、盗用，中西方交往的研究通常以翻译为起始点。很早就想考察译介过程中，新词语、新意思和新话语的产生和代谢，是如何进行和发生的，这本书中的“individualism”、“她”、“self”的个案研究十分具有启发性。再如，（刘禾的语言学学的真是好），”民主“这一词的含义在古代中国作为所有格结构的含义（人民的主人）在现代中国被翻译打断，通过从日本移植过来的主谓结构意涵（人民主权）完成现代化改造。“民主”的表述经过了从中国到日本，在日本完成翻译的对等，再反哺、传播回中国，这一”双重传播“的文化迁徙、旅途在刘禾的论述中变得生动鲜活。

刘禾从翻译的非等值性出发，关注到了新的词语、意义、话语以及表述的模式，是如何在主体语言和课题语言的接触/冲突中兴起、流通并获得合法性的过程。她很厉害的地方在于，把这个过程与民族主义相勾连，并嵌套进“中国现代性”的产生过程中。

不得不说，刘禾对于鲁迅是真爱了。文章主体部分的比较文学部分虽然很有趣，但不免有些“过度解读”的印象在。

曾想研究一个新词是如何被翻译出来，在不断变更和演变的历史脉络中，各种翻译的版本是如何交错，最后被何种力量化约成一个规范的表达，这一复杂的社会互动过程。（后来憋不出来，难产了。。。

还有一个很有意思的点，关于刘禾对杜维明的用词很暧昧，读到注释里的“最重要的儒学家”，“在他丰富的著述里”，“在他的论述里，xxx似乎不必xxx就可以轻而易举的”的表述真是不禁莞尔。