【转】乌特·哈内赫拉夫：《西方神秘学指津》前言

张卜天 译

让我们开门见山，直入主题。本书及其介绍的研究领域最终旨在改变读者对西方文化和社会的看法。我们会考察一些关于实在、知识和历史的基本假设。自古以来，特别是自启蒙运动以来，这些假设一直被欧洲人视为理所当然，在如今的全球化时代更是传播到世界上大部分地区。 然而，我们考察这些议题时所要采取的角度初看起来似乎出人意料：我们恰恰要关注自启蒙运动以来未成为主流、因而被边缘化为“被拒知识”（rejected knowledge）的那些世界观、修习和认识方式。自20世纪90年代以来，该领域的研究在“西方神秘学”（Western esotericism）这个并不完全令人满意（许多人都曾抱怨过这一点，但无人能给出一个更好的术语）的标签下迅速发展起来。然而，可靠的介绍仍然很罕见，非专业人士很难明辨真假，难以形成关于该领域的总体看法。 这本《指津》便是一部切实可行的指南，引导读者进入西方神秘学这一研究领域，希望能为读者提供一些基础知识和工具，以便进一步探索。本书主要面向人文社会科学领域的学生和老师，但对这类话题感到好奇并想有更多了解的一般读者也会对它感兴趣。 虽然本书试图涵盖该领域的所有方面（当然是在一部导论所能及的范围内），但它并非只是重复了专家们业已熟知的一些信息，而且还对该领域的未来发展作了审慎的展望。这方面的关键词是历史性、复杂性、开放性、交叉学科或跨学科。尽管一些研究者似乎有不同意见，但神秘学研究绝不只是关于神秘学“本身”（无论它是什么），而总是涉及那些更一般、更大甚至更普遍的问题，所有受过教育的人都会对这些问题深感兴趣。因此，最糟糕的莫过于将西方神秘学完全留给这一领域的专业学者：恰恰相反，我们将会看到，西方神秘学的内容与历史学家、哲学家、科学家、神学家、艺术史家、音乐学家、文学研究者、大众文化研究者、社会学家、人类学家、心理学家和政治学家都极为相关。就像地图上的那些公海，西方神秘学并不专属于某一个人，所有人都能对它进行自由探索。 因此，这本《指津》旨在公开邀请研究者和学者来探索这一领域。毫不夸张地说，神秘学乃是人文学科中最受忽视和误解的研究领域，至少就西方文化而言是如此。这就意味着该领域最有可能产生新的发现和见解。这样的诱惑如何能抵抗？又为什么要抵抗？希望有更多读者对这一领域感兴趣，并亲自前去探索。接下来，我们将提供一张地图和一些中肯的旅行建议，至于旅途中会碰到什么，读者们就只能自行发现了。