出版社: 湖南科学技术出版社
原作名: The Theological Origins of Modernity
译者: 张卜天
出版年: 2012-1
页数: 418
定价: 59.00元
装帧: 平装
丛书: 科学源流译丛
ISBN: 9787535769695
内容简介 · · · · · ·
《现代性的神学起源》是由米歇尔·艾伦·吉莱斯皮著,张卜天译,是一部颇具原创性的深刻著作。它把现代性追溯到中世纪晚期,认为从唯名论革命开始的西方神学传统的内部张力是现代形而上学、科学、政治、宗教哲学、人类学、虚无主义等等的真正发端,人文主义、宗教改革和现代思想分别对应着把人、神、自然置于存在者领域的优先地位。通过深入探讨奥卡姆、彼特拉克、路德、笛卡儿、霍布斯等人的思想及其内部争论,《现代性的神学起源》表明,要想化解现代性危机,必须首先理解现代性是如何起源的,现代性并非如传统看法所说是用理性战胜了宗教迷信,而是源于提出一种新的融贯的形而上学或神学的一系列尝试。《现代性的神学起源》能够大大开阔我们的视野,使我们更深入地理解现代性和目前的哲学、科学、政治、文化处境。
现代性的神学起源的创作者
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迈克尔·艾伦·吉莱斯皮 作者 -
米歇尔·艾伦·吉莱斯皮 作者 -
张卜天 译者
作者简介 · · · · · ·
米歇尔·艾伦·吉莱斯皮(Michael Mien Gillespie).杜克大学哲学教授和政治学教授,1981年获芝加哥大学哲学博士学位。主要著作有《现代性的神学起源》(The Theological Origins of Modernity,2008)、《尼采之前的虚无主义》(Nihilism before Nie czsche.1995)、《黑格尔、海德格尔与历史的根据》(Hegel,Heidegger,and the Ground of History,1984)等等。
目录 · · · · · ·
导言:现代性的概念
第一章 唯名论革命与现代性的起源
第二章 彼特拉克与个体性的发明
第三章 人文主义与人的神化
第四章 路德与信仰风暴
第五章 前现代性的矛盾
第六章 笛卡儿的真理之路
第七章 霍布斯的恐惧智慧
第八章 启蒙的矛盾与现代性的危机
尾声
索引
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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因此,在现代性的进程中,实际发生的并不是神的简单清除或消失,而是将他的属性、本质和能力转移到其他东西或存在的领域中。因此,所谓的去魅过程也是一个返魅过程,在这个过程之中并通过它,人和自然都被赋予了以前被归于神的若干属性或能力。说得更直白些,面对着持续很久的神之死,只有把人或自然或两者在某种意义某种意义上变成神,科学才能为整体提供一种融贯的解释。 事实上,启蒙思想家不断在人和自然中“发现”以前被归于神的力量和能力。 (查看原文) —— 引自第355页 -
这种把神的属性转移到其他存在领域并非没有危险。它发展到一个极端便会导致这样一种看法,认为人是像神一样的超人,只要运用意志就可以实现理想世界。 (查看原文) —— 引自第355页
> 全部原文摘录
丛书信息
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现代性的神学起源的书评 · · · · · · ( 全部 39 条 )
《现代性的神学起源》读书笔记
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现代性 现代性这个概念之所以一直令人迷惑,很大程度上就在于他使用了这样一个用时间性来命名的名字,也就是说在字面上现代性其实就是指「新」。而具体来说,这种新就是要开创一个时间流之中从未有过的事件、一个新颖的存在方式。甚至可以说,这种新最终希望达到的不只是一种「... (展开)> 更多书评 39篇
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| 这本书的霍布斯引用的到底是Martinich哪本书? | 来自淇刻 | 2022-01-11 02:24:34 | |
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4 有用 十里坡 2014-03-15 19:35:17
观察西方科学与现代性是如何从宗教与神学中诞生的,非常有意思。反思中国科学史,也许是因为哲学思考太早熟,技术太实用主义,所以近代以来一直落后。
2 有用 芳煙 2020-10-15 00:09:20
读过《时间的观念》,《新教伦理与资本主义》,觉得这本就很一般了。
2 有用 yy19_thick 2016-02-10 19:58:24
唯名论“革命”。剃刀大法真棒~ 果然以噶札里(安萨里)巨巨传奇的一生作为结尾,哈哈。真是英雄所见……~ 自然-人-神的复合瓦解之后,去再造、捏造甚至僭越这类复合,其结果都不外乎…… ——祇园钟响,诸行无常。沙罗花谢,生者必灭。(《平家物语》是部好书~~
17 有用 Walt 2016-05-22 20:33:13
整理得好 但也不过就是(一个结论中有些谬误的)思想史而已…… 作者并没跟上千禧年后的哲学步伐 比如说他就没读明白齐泽克 竟然说齐泽克反对欧洲中心论 还说他将崇高视为超越……他对康德与笛卡尔的理解比较粗糙 路德versus伊拉斯谟的部分挺好 对唯名论革命的梳理很好
20 有用 Shayne 2012-10-22 18:55:53
将现代性问题归因于基督教中唯名论变革所凸显的自由/必然之悖论,追溯该悖论在人文主义、宗教改革、笛卡尔与霍布斯、启蒙运动及之后的表现形式,最终将现代性问题还原为神学的遗留问题,指出人类实则在自然、历史、社会的掩饰下继续着神学。论述天马行空,也正因为此,论点间的线索不是非常详细明晰。