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0 有用 Clearmind 🦅 2025-12-03 10:19:20 安徽
借标 “ 而什么是表达自我呢?想想杨李为什么要争排名先后呢?两大物理学家为什么不谦逊呢?答案自然就呼之欲出了:这个人的自性要大到,自己的世界里,没有“我们”,没有任何人。 而至于小气运,就是在人生大运里,“把错事做对了”,而且是能原地兑现的,就是看起来这个人一直在蓬勃发展。但事物自有其发展,看似混沌自有其目的,这种小气运不管在现实中看起来显化有多大,最终都是在这个人还在世时就会坏空的。 而且... 借标 “ 而什么是表达自我呢?想想杨李为什么要争排名先后呢?两大物理学家为什么不谦逊呢?答案自然就呼之欲出了:这个人的自性要大到,自己的世界里,没有“我们”,没有任何人。 而至于小气运,就是在人生大运里,“把错事做对了”,而且是能原地兑现的,就是看起来这个人一直在蓬勃发展。但事物自有其发展,看似混沌自有其目的,这种小气运不管在现实中看起来显化有多大,最终都是在这个人还在世时就会坏空的。 而且坏空到来之前会有个明显先兆:人自身其实会感觉到气运要走了,于是不由自主开始拼命地想抓住。这个人就开始疯魔,越认真败的越快,俗称“认真你就输了” (展开)
1 有用 味无味 2025-09-20 13:17:50 北京
本书并未突破先秦诸子的框架和深度,但在某些方面把前者的道理,以譬喻的方式解说的更细致具体。从而颇能启发人如何行事。此外某几篇还构建了不只一份宇宙、历史演化的叙事。文字整体读来较为繁芜,其连类譬喻再作总结的方式,很多时候似无必要。有一段挺有意思:太公曰:「甚善,王之問也!夫未得獸者,唯恐其創之小也;已得之,唯恐傷肉之多也。王若欲久持之,則塞民於兌,道令為無用之事,煩擾之教,彼皆樂其業,佚其情,昭昭而... 本书并未突破先秦诸子的框架和深度,但在某些方面把前者的道理,以譬喻的方式解说的更细致具体。从而颇能启发人如何行事。此外某几篇还构建了不只一份宇宙、历史演化的叙事。文字整体读来较为繁芜,其连类譬喻再作总结的方式,很多时候似无必要。有一段挺有意思:太公曰:「甚善,王之問也!夫未得獸者,唯恐其創之小也;已得之,唯恐傷肉之多也。王若欲久持之,則塞民於兌,道令為無用之事,煩擾之教,彼皆樂其業,佚其情,昭昭而道冥冥,於是乃解其劍而帶之笏。為之三年之喪,令類不蕃;高辭卑讓,使民不爭。酒肉以通之,竽瑟以娛之,鬼神以畏之,繁文滋禮以弇其質,厚葬久喪以亶其家,含珠鱗、施綸組以貧其財,深鑿高壟以盡其力,家貧族少,慮患者貧,以此移風,可以持天下弗失。」此把礼教解释为愚民、弱民、制民的阴谋了!一股子金滕、六韬的味道! (展开)
0 有用 橡树 2011-12-10 16:02:57
人间训
1 有用 祝梨☃ 2024-11-03 23:10:47 上海
明者吐气者也,是故火曰外景;幽者含气者也,是故水曰内景。吐气者施,含气者化,是故阳施阴化。天之偏气,怒者为风;地之含气,和者为雨。阴阳相薄,感而为雷,激而为霆,乱而为雾。阳气胜则散而为雨露,阴气胜则凝而为霜雪。不涉及道德文章的地方实在过于优美了
1 有用 宇宙莳萝 2022-09-04 02:11:29 上海
磅礴的古文化海洋,我们失落的精神飞地。。