后理论

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• 我们可以大致地划分一下文化理论的三个流派。首先是我们称之为法兰克福学派的文化主义，它认为启蒙思想和工业社会在最近的两个世纪中转变了公众生活和个人生活。这个传统中的作家假设商品、市场联系以及其他与现代性相关的过程导致了社会体验方面的变化。这一流派由本杰明、克拉考尔、于尔根·哈贝马斯和奥斯卡·内格特等人组成.) 后现代主义构成了第二种文化主义流派。后现代主义思想家设想当代生活的特征是由多元化的民族资本的统治和一种与之相应的碎片化〔愉悦的或异化的)体验构成的。在对电影的考察中，后现代主义者着重对大众媒体制造无休止的令人娱悦的景观的能量进行研讨。弗·詹姆逊在其著述中或许为人文学者作出了关丁;后现代主义流派最精辟的描述，他既是一位后现代主义批评家，又是一位有影响的阐释者。 大概影响最大的文化主义流派就是所谓的文化研究。它认为文化是不同的群体之间互相竞争的场所。文化被视为由机构、表达和实践所组成的一种网络，产生出不同的民族、种族遗传、阶级、性别/性偏好等等。 (查看原文)

  Manchild 1赞 2012-05-16 08:44:15

• 同时，文化评论可能也是一种缓解。其理论比起它之前的理论来通常没那么精巧，也没有那么富于哲学野心。虽然确切地说，阿多诺和哈贝马斯的著述读起来并不轻松，但大多数文化主义理论，尤其是那些源自英国思想家的理论，要比主体一位置理论更为宽松和令人亲近。若非迫于选择，谁不愿意阅读雷蒙德·威廉斯而去读拉康，或者谁不愿读博德里亚的(美国》而去读克里斯蒂娃的《语言诗学的革命》?文化主义与“文化评论”近似，在杂志上和纯文学的文章中显得富于魅力，平易近人且能给人以深刻的教益。 (查看原文)

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