内容简介 · · · · · ·
作者并不想描绘一幅太平天国运动的全方位画面以揭示这场运动的形成、成熟、扩展、被镇压以及对整个中国的影响，许多学者已对这段历史的某些或所有方面作了阐述；作者在这本书中集中探究的是洪秀全的内心世界，并尽力去理解这样一个人怎么能够在这么多年里对他的国家产生了如此惊人的作用。
“天国之子”和他的世俗王朝的创作者
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![[美国] 史景迁](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/b99fbca5615f75650702f3e35a9656bd.jpg)
作者简介 · · · · · ·
Jonathan D. Spence，中文名史景迁，美国历史学家。他1936年生于英国。曾受教于温彻斯特大学和剑桥大学。1965年获美国耶鲁大学博士学位。现为耶鲁大学教授。
史景迁以研究中国历史见长（他的名字即景仰司马迁之意），他以独特的视角观察悠久的中国历史，并以不同一般的“讲故事”的方式向读者介绍他的观察与研究结果。
主要著作有《奴隶和主人：曹寅与康熙》、《中国皇帝：康熙自画像》、《天安门》、《王氏之死》、《“天国之子”和他的世俗王朝：洪秀全与太平天国》等。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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洪火秀住的花县在广州以北，从陆路去广州需走三十英里，走水路则需四十英里。花县在1685 年设县，算是个新县。此地本名花山，崎岖多岩、树木繁茂，由五县分辖，遂成土匪马贼盘踞之地，他们只要走个几里路，甚至连巢穴都不用离开，就能在各县辖区流窜，而五县会同剿匪的机会又是微乎其微。 1630 年代，明朝气数已尽，兵灾四起，清兵从1645 年到1680 年逐步征服南方，兵燹连天，此地几无人烟。当地士绅吁请官府整顿，被驳回了一次才有回应。将广州城周围两个人口稠密的大县北部，划出一块长四十英里宽三十英里的区域，新设为花县。花县有知县、县署、县学、典史衙、巡检司署、粮仓和养济院，县城筑有城墙，有城门四处和兵丁四四百人。其中一半守卫县治，另一半散驻四周村庄。经过这番分辖，共有5223 户注籍，含男丁7743 人，妇女6775 人，耕种约四万亩耕地。 洪火秀的祖上在1680 年代从广东东北迁徙而来，其时新县治刚刚设立，定居在县城西面的官禄，地势开阔，水源充足，倚山面东。他们初到之时，官禄只有几家店铺而已，但过了一百五十年，等到洪火秀赶考时，已是一座颇具规模的村落了；至少有三条土街，村前有一口大水塘，村民绝大多数是洪姓族人。 洪氏家族是客家人，“客家”在广州方言读如“哈嘎”，以客家土话则读如“宁哈”。客家人与当地人有别。科考还留了两个特设的考席给客家人，以助其同化。祖上较早定居在此地的广州人自称“本地人”，以示优越。但客家人也不完全是异族，这不同于广西的苗族人。 (查看原文) —— 引自章节：第三章 家境 -
天兄耶稣还告诉洪秀全，大慈大悲的观世音菩萨也住在天上，天父皇上帝不允许观音再下凡间，因观音的讯息会被误解，但天父皇上帝却知道观音心肠仁慈，还让天兄耶稣和洪秀全称她为姊姊。 (查看原文) —— 引自第144页
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“天国之子”和他的世俗王朝的书评 · · · · · · ( 全部 99 条 )
昨日之岛
广西师范大学出版社2011版
誰知道這個中譯版本比上海遠東出版社出版的那本有何區別？有無刪節？
这篇书评可能有关键情节透露
《“天國之子”與他的世俗王朝---洪秀全與太平天國》上海遠東出版社 http://book.douban.com/subject/1094161/ 頁數：561頁 這本《太平天國》只有460頁，難道這本書的字碼很小？還是有刪節？ 請各位看過的告知。謝謝！ (展开)
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0 有用 庄常飞 2013-04-13 21:30:24
没看原文是遗憾，但宗教过多、其他过少是事实
11 有用 问津 2011-07-04 02:10:46
2011-07-04 太平天国在中学历史书上是个抽象的传奇故事，有被庸俗两分的功过，有被暗暗否定的土地纲领和农民乌托邦，还有各种马后炮式的分析比如说“如果不定都南京而继续北上”……当时的情况，如何就能做出“正确的决策”？中学历史教科书的视角有太多历史幸存者的傲慢。如此讲述，还不如选取一个角度老老实实组织材料，说个好故事。本书就像洪秀全身边的摄像机，记录他的宗教思想如何一路影响这场运动。读着书似乎可... 2011-07-04 太平天国在中学历史书上是个抽象的传奇故事，有被庸俗两分的功过，有被暗暗否定的土地纲领和农民乌托邦，还有各种马后炮式的分析比如说“如果不定都南京而继续北上”……当时的情况，如何就能做出“正确的决策”？中学历史教科书的视角有太多历史幸存者的傲慢。如此讲述，还不如选取一个角度老老实实组织材料，说个好故事。本书就像洪秀全身边的摄像机，记录他的宗教思想如何一路影响这场运动。读着书似乎可以想象，天王的打油诗被曾国藩嘲笑蔑视，毛泽东却如饥似渴地从中汲取经验教训，圣经被重新编辑后来又发生多少类似的事，农民们理想浪漫运动却如此血腥，国外宗教被天王本土化到滑稽，依仗洋枪炮征战起来倒毫不犹豫……各种有意思的东西都在里面。作者大半篇幅不动生色，结局狠狠地黑色幽默了一把，严肃和趣味兼顾。 (展开)
6 有用 海上花开 2007-02-04 11:53:53
很细节很万象地记述了一个民间半宗教半帮会组织的兴起壮大和灭亡
1 有用 卡列宁的微笑 2011-08-20 14:21:59
史景迁讲故事的能力果然很强，特别是开头部分对广州城外公行区外国人的描述，让人身临其境。对洪秀全宗教思想的描述也很有意思，可以看作是统治者与意识形态之间相互作用的一个例子。我的感受是，总的来说，太平天国其实是一场平淡无奇的运动，重复了历次农民运动的很多范式，不同之处只是因为时代的特点，有了基督教传入中国的影响，有了与外国人的交往。但在对外交往方面，天国领袖们跟清廷君臣其实也没什么两样，都是处在天朝大... 史景迁讲故事的能力果然很强，特别是开头部分对广州城外公行区外国人的描述，让人身临其境。对洪秀全宗教思想的描述也很有意思，可以看作是统治者与意识形态之间相互作用的一个例子。我的感受是，总的来说，太平天国其实是一场平淡无奇的运动，重复了历次农民运动的很多范式，不同之处只是因为时代的特点，有了基督教传入中国的影响，有了与外国人的交往。但在对外交往方面，天国领袖们跟清廷君臣其实也没什么两样，都是处在天朝大国的观念体系中不可自拔。 (展开)
0 有用 ZhangYan 2012-08-14 00:46:30
用爱拍的看完的第一本正经书。。。