内容简介 · · · · · ·
在这第一本以明清时期欲文化为研究重点的学术书中，作者认为只有全面探索那个时期有关欲望的种种新观念的情况下，才能就明清小说作出深入的探讨。《中华帝国晚期的欲望与小说叙述》将这一重要文体的成熟和发展与那一时期有关欲望日益复杂的话语紧密联系在一起加以研究。书的前三章是有关欲望这一社会文化现象的背景性历史和理论的勾略。后七章则是一系列明清小说具体作品的细读，试图描绘出“欲”到“情”这一在明清小说中极其复杂的发展轨迹。《中华帝国晚期的欲望与小说叙述》不仅从全新的角度对诸如《金瓶梅》、《红楼梦》等名著加以重读，而且还详细讨论了许多至今尚未引起学界注意的“二、三流”作品（如《痴婆子传》、《姑妄言》、《灯草和尚》等）。
中华帝国晚期的欲望与小说叙述的创作者
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![[美国] 黄卫总](https://img3.doubanio.com/view/personage/m/public/4541bc1ec62e911280718658239f2782.jpg)
黄卫总 作者
目录 · · · · · ·
译者的话
引言
第一章 晚明士人对欲望的焦虑和矛盾心理
第二章 中华帝国后期的“情”之论争
第三章 从“欲”到“情”：欲望与小说叙事
第四章 《金瓶梅》：欲望的物质性与欲望的非物质性 ”
· · · · · · (更多)
引言
第一章 晚明士人对欲望的焦虑和矛盾心理
第二章 中华帝国后期的“情”之论争
第三章 从“欲”到“情”：欲望与小说叙事
第四章 《金瓶梅》：欲望的物质性与欲望的非物质性 ”
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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在明代小说的“私人化”过程中，我们目睹了一个相似的变化模式：从《三国演义》中的朝堂和战场，到《水浒传》和《西游记》的道路和战场，最后到《金瓶梅》中的卧房/闺房与花园。而闺房和花园在十八世纪的杰作《红楼梦》中则变得更为突出。 (查看原文) —— 引自章节：第三章 从“欲”到“情”：欲望与小说叙事 -
这里，偷窥的主题又被赋予了更深一层的意义。一个人偷窥其所不应看到的人或物，而这一偷窥又是被追求遥不可及之物的欲望所驱动的，被禁止的往往是最具诱惑力的。如果终极的欲望被定义为获得尚未拥有的事物的愿望——没有的或遥不可及之物——那么偷窥这一动作可以说正捕捉到了这种欲望致命的本性，即，它的存在恰恰取决于它的不可实现。 (查看原文) —— 引自章节：第四章 《金瓶梅》：欲望的物质性与欲望的非物质性 ”
> 全部原文摘录
丛书信息
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海外中国研究丛书(共328册)，
这套丛书还有
《新政革命与日本》《大象的退却》《功利主义儒家》《毁灭的种子》《通过儒家现代性而思》
等
。
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中华帝国晚期的欲望与小说叙述的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
Lîsssssssa
Memo：黄卫总《中华帝国晚期的欲望与小说叙述》
这篇书评可能有关键情节透露
研究简介 研究主题：小说的特殊叙述是如何促成了某一种欲望观念的形成，并且它是如何改写欲望的各种“界限”的，而在欲望的繁复交织中这些“界限”则又是常常被忽略并逾越的。 研究对象：中华帝国晚期家庭小说中的肉体欲望 主要论点：作为叙事文体的中国传统小说的发展是与中华... (展开)
轩辕云初
以男性为中心的欲望书写
这篇书评可能有关键情节透露
整理自2025年7月写给朋友的书评。 黄卫总的《中华帝国晚期的欲望与小说叙述》这本书讲的是元明清小说里面对于“情”与“欲”的描写。 其实看下来最主要还是觉得这所谓情也好，欲也好，完全还是以男性为中心的。对欲望的极端贬低和对欲望的迷恋崇拜都是一体两面，这一套割裂体系... (展开)
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7 有用 狂而无依 2017-06-21 22:28:49
以红楼梦的改写过程收尾非常精彩，把整本书的线索理清了
2 有用 樱桃青衣 2020-01-17 08:01:47
一本让人欲罢不能的学术论著～前三章写通俗小说的发展与私生活的关系，晚明文人对“欲”的焦虑、对“情”的重新界定，后七章是对几部世情小说的文本细读。作者认为西门庆和潘金莲无尽的欲望，主要不是因为性愉悦，而是因为强盛的控制欲——“气”。历来被称作是“西门庆翻版”的陈经济，其实已失去他岳父的自信和“本钱”，有了男性去势化的苗头，这在《醒世姻缘传》中表现尤为明显。而狄希陈被虐待的苦难，与其说是因果报应，不如... 一本让人欲罢不能的学术论著～前三章写通俗小说的发展与私生活的关系，晚明文人对“欲”的焦虑、对“情”的重新界定，后七章是对几部世情小说的文本细读。作者认为西门庆和潘金莲无尽的欲望，主要不是因为性愉悦，而是因为强盛的控制欲——“气”。历来被称作是“西门庆翻版”的陈经济，其实已失去他岳父的自信和“本钱”，有了男性去势化的苗头，这在《醒世姻缘传》中表现尤为明显。而狄希陈被虐待的苦难，与其说是因果报应，不如说是对他自己欲火焚身的警示……这些都是很富启发性的观点。 (展开)
1 有用 肖顽缨女士 2020-06-02 02:49:09
情与欲的辨析和区隔成为明清用来生产正统的性意识形态的主要机制，传统意义上的偏离的性关系不仅不会危及这一秩序，反而在文人笔下成为embody, articulate and amplify这一道德教化的工具。
1 有用 江海一蓑翁 2013-10-26 17:08:30
看作者一本正经地用“情”与“欲”的概念来解构中国明清时期的情色小说，总觉得有一种故作高深、隔靴搔痒的感觉，或许是我道行还不够，哈！
1 有用 萌宝 2013-02-06 03:17:55
古人们写了好多奇怪的小说。。。研究方法太西方了，总觉得差那么一点点。。。照作者的说法，中国小说败给外国人是应该的，因为他们纠结的点真的是太！古！怪！了！外国人是不是就是看了这些小说，等他们杀到中国来的时候，才觉得这是个光怪陆离的世界啊？原来我的祖国是这个样子的前身~~~