内容简介 · · · · · ·
在《中国知识分子十论》中,以中国知识分子研究而闻名学界的许纪霖,将近年来最新的思考奉献给有着共同精神关怀的读者们。90年代以来的中国,进入了一个专业化和学院化的时代。后现代的大潮,颠覆了知识元语话的合法性。在专业化和现代化的双重夹攻下,知识分子死亡了吗?知识分子的公共性是否还有可能,又如何可能?
中国知识分子十论的创作者
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许纪霖 作者
目录 · · · · · ·
自序
1 知识分子死亡了吗?
2 公共知识分子如何可能
3 20世纪中国六代知识分子
4 重建知识与人格的立足点
5 瓷器店中的猛牛
6 一代豪杰“傅大炮”
7 紧张而丰富的心灵
8 从象牙塔到十字街头
9 走出阁楼以后
10 激情的归途
· · · · · · (收起)
1 知识分子死亡了吗?
2 公共知识分子如何可能
3 20世纪中国六代知识分子
4 重建知识与人格的立足点
5 瓷器店中的猛牛
6 一代豪杰“傅大炮”
7 紧张而丰富的心灵
8 从象牙塔到十字街头
9 走出阁楼以后
10 激情的归途
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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常识只能在一个发展缓慢的社会中发挥合法性功能,如同过去的传统社会一般。 有机知识分子通常都会表现出民粹主义的倾向,将底层民众的道德感和正义感抽象地加以美化,但一谈到具体的民众,他们又表现出极端的鄙视和不信任,认为他们无法表达自己、代表自己,需要向自己这样的有机知识分子来为民众伸张正义,发出声音。但在福柯看来,这样的矛盾背后事实上蕴涵着某种压抑机制,有机知识分子暗中参与了组织民众正当表达的权利机制……相反的是,妨碍民众表达的,是一种自上而下的查禁权利,一种在社会网络中无所不在的权利。知识分子本身就是这权力系统的一部分,甚至连他们是“社会良心代言人”这一观念,也成为这一权利系统的一部分,因为他组织了民众直接表达的正当意愿。因此,福柯认为,知识分子的真正作用不在于为民众代言,而是与身临其中的权利形式作斗争,揭示知识分子话语与权力统治之间的隐蔽关系。 ……为了这样一个历史的终极目的,整体的革命是需要的,哪怕革命要付出血腥和暴力的代价。萨特当年就是为这种伴随着恐怖和暴力的革命合理性做出过辩护,但曾经是萨特亲密战友的加缪,以人道主义和存在主义立场批评萨特,认为萨特的这种与革命携手的存在主义也是一种神化,“是对历史的神话,因为把历史看成是唯一的绝对。人不再信上帝,而是信历史”。 ……与尼采的虚无主义不一样,反抗最后要服从正义的法则。世界上唯一严肃的哲学问题是自杀,而唯一真正严肃的道德问题是谋杀。为了永远忠实于大地,我们只有选择正义和符合人道主义的反抗。 在特殊知识分子看来,真理与权力不可分割,任何权利的背后都有一个关于真理的话语系统支撑着他,给予权利以合法性,真理之所以是真理,也是因为在现实关系中体现了一种权力的关系。因此,作为知识与真理生产者的知识分子内在于权力之中,是权力的帮闲。(福柯《权利的阐释》) 假如说知识分子的批判是具体的,但社会的权利网络却是整体的,具体的、零碎的... (查看原文) —— 引自章节:二、公共知识分子如何可能 -
媒体与文化工业还有更厉害的一招,就是它容许并且鼓励异端,特别是知识分子的批判,因为这些极端的声音,在一个政治权威主义的时代是市场的稀缺商品,有超额利润的空间。虽然风险很大,但高风险必有高利润,资本的所有者为了牟取潜在的暴利,愿意铤而走险。在这样的商业原则支配之下,异端的声音受到资本的不断鼓励被释放出来,而且越是趋于偏激、极端,越是受到市场的鼓励,会赢得所谓的收视率、点击率、出版印数,通过资本主义的投入—产出的会计制度,化为实实在在的商业利润。而为市场所无形操控的民间知识分子,也会在不知不觉中失去批判的自我立场,从理性的批判滑向迎合市场对稀缺资源的特殊需求,一味取悦于观众的观赏偏好,声调越来越偏激,越来越激愤,语不惊人死不休。所谓的知识分子批判,变成一个煽情的演员手势、一种矫揉做作的舞台造型、一连串博取掌声的夸张修辞。而所谓的正义、良知和真理,在这样的市场作秀闹剧中,变为虚张声势的图腾和得心应手的道具——这样的媒体知识分子,与左拉所代表的传统知识分子,在精神气质上何其遥远!如同海涅所感叹的:我播下的是龙种,收获的却是跳蚤。 (查看原文) —— 引自章节:二、公共知识分子如何可能
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丛书信息
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名家专题精讲丛书(共43册),
这套丛书还有
《传统十论》《比较文学与比较文化十讲》《中国古代典籍十讲》《中国出土古文献十讲》《中古文论要义十讲》
等
。
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- 启蒙的自我瓦解 8.5
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- 公共空间中的知识分子 8.1
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- 中国现代化史 8.7
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- 中国意识的危机 8.6
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- 思想之旅 8.7
中国知识分子十论的书评 · · · · · · ( 全部 21 条 )
像狐狸或刺猬?百年中国知识分子的选择题!
关于知识分子的话题,感觉有些久远了。 2003年时许纪霖《中国知识分子十论》因深刻的学术见解何广泛的影响力被誉为研究知识分子的经典之作,获得中国国家图书馆首届文津图书奖。 2025年他对这本书的内容进行了改写。 融合近年来对中国知识分子的新思考何研究成果,以《狐狸与刺...
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我是旧时代的残党,新时代没有能载我的船
《锵锵三人行》突然无疾而终,高晓松被骂的内敛了很多,梁文道《八分半》一夜之间全网下架,我以为知识分子在这个时代要消亡了,最起码已经没有多少生存空间了,所以看到这本书很激动,很感兴趣大家学者是怎么研究包括自己在内的知识分子这个群体的。 这本书初版于2003年,时隔...
(展开)
以刺猬为体,以狐狸为用,中国知识分子十论
历史,总是由知识分子书写的。然而,知识分子自身的历史,却常常无人书写。当知识分子们开始进行自我反思,这一群体也就有了光辉的历史。 最近,读到了一本非常喜欢的书,就是这部《狐狸与刺猬:中国知识分子十论》。它是历史系教授许纪霖的著作,在2005年获得首届中国国家图书...
(展开)
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复旦大学出版社 (2015)8.3分 114人读过
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江苏人民出版社 (2025)8.5分 57人读过
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香港中和出版有限公司 (2016)暂无评分 11人读过
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- 2007购书单 (傅踢踢)
- 学人文丛-许纪霖 (白露@思勉)
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二手市场
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- 在豆瓣转让 有1555人想读,手里有一本闲着?
订阅关于中国知识分子十论的评论:
feed: rss 2.0
5 有用 独自退场 2013-01-04 17:30:55
前半部分还是序言写得最好,名家通识教材么。。第七、八、九章可以借鉴。
5 有用 Desiduous 2016-05-01 10:59:31
一个问题很有趣,即中国自由主义知识分子缘何接受了新中国。
2 有用 misaki 2021-05-06 16:38:19
……对许纪霖老师是真的只剩无语。
2 有用 上帝之鞭 2020-08-09 13:39:24
在上海达丰图书馆看过,没劲
2 有用 Chillin 2013-06-20 18:25:57
看了自序就……无语了……