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我一直觉得康德的伦理学有问题，但说不出问题所在，今日才发现，这里包含着一种激情的浪漫主义的种子，最后吞噬了康德本身理智的、自律的道德感。
不用说了
人是一个自由主体，人可以为自己立法。道德律就是自由意志的一贯制。道德律应该建立在自由意志的基础之上，自由意志自己为自己立法，而不是由外来的某种权威立的法。而且自由意志为自己立法应该成为判断一切事情是道德的还是不道德的一个最终的标准。要撇开一切情感、欲望来考虑，而只以理性为唯一标准。这样一种理性，就是纯粹实践理性。自律是自己给自己立法的规律。你是一个有理性的人，你就应该懂得要使你的行为的准则成为一条普遍的法则。一个有人格的人，他是行为前后一贯的、有原则的人。真正的道德行为是为义务而义务，为道德而道德。真正严格的道德是为道德而道德，把道德看成是自己的义务，没有什么条件可讲，那就是应该这样遵守，这就是你的义务。这种义务有个基础，那就是自由意志，自由意志为人的行为确立了一个道德标准。
网上有邓晓芒的句读的视频，西哲入门者看完句读后读这本，不会太难。而勉强看懂纯粹理性批判句读的，想够着纯粹理性批判，确是根本不可能。这是我第一本阅读的康德原文，比纯批容易得多。
第二批判 7010040605 2003.12 这本应是初版。
> 实践理性批判
1 有用 油炸托克思 2013-09-12 17:35:09
我一直觉得康德的伦理学有问题，但说不出问题所在，今日才发现，这里包含着一种激情的浪漫主义的种子，最后吞噬了康德本身理智的、自律的道德感。
0 有用 徐无鬼 2007-11-06 21:43:22
不用说了
0 有用 陈小憨˙Ꙫ˙ 2022-01-20 22:10:30
人是一个自由主体，人可以为自己立法。道德律就是自由意志的一贯制。道德律应该建立在自由意志的基础之上，自由意志自己为自己立法，而不是由外来的某种权威立的法。而且自由意志为自己立法应该成为判断一切事情是道德的还是不道德的一个最终的标准。要撇开一切情感、欲望来考虑，而只以理性为唯一标准。这样一种理性，就是纯粹实践理性。自律是自己给自己立法的规律。你是一个有理性的人，你就应该懂得要使你的行为的准则成为一条普遍的法则。一个有人格的人，他是行为前后一贯的、有原则的人。真正的道德行为是为义务而义务，为道德而道德。真正严格的道德是为道德而道德，把道德看成是自己的义务，没有什么条件可讲，那就是应该这样遵守，这就是你的义务。这种义务有个基础，那就是自由意志，自由意志为人的行为确立了一个道德标准。
0 有用 CliffordToT 2017-07-18 09:56:45
网上有邓晓芒的句读的视频，西哲入门者看完句读后读这本，不会太难。而勉强看懂纯粹理性批判句读的，想够着纯粹理性批判，确是根本不可能。这是我第一本阅读的康德原文，比纯批容易得多。
0 有用 犬人 2021-08-29 17:35:26
第二批判 7010040605 2003.12 这本应是初版。