作者:
Gilles Deleuze
/
德勒兹
出版社: 遠流
译者: 黃建宏
出版年: 2003-10
页数: 479
定价: NT$ 450
丛书: 遠流電影館
ISBN: 9789573250197
出版社: 遠流
译者: 黃建宏
出版年: 2003-10
页数: 479
定价: NT$ 450
丛书: 遠流電影館
ISBN: 9789573250197
内容简介 · · · · · ·
時間－影像如何產生？無疑地，就是戰後隨著電影的轉變，因為感官機能情境讓位給(新寫實主義的)純聲光情境而產生。但這樣的轉變以各種不同的模式已醞釀多時(如小津、還有曼奇維茲，甚至於歌舞片)。時間－影像不會消弭運動－影像，而是反轉之間的從屬關係。時間不再是運動的一個數值或量測，即某種間接再現，同時運動也只是時間直接呈現的結果：即使是造假運動、錯接。錯接是「無理斷裂」的例子，況且當運動的電影利用有理斷裂進行影像串聯時，時間的電影則致力於無理斷裂上的再串聯(特別是聲效影像與視效影像之間)。
認為電影影像確實就是當刻是錯誤的。直接的時間－影像並非屬於當刻，也不單純就是回憶。它與經驗性的接續時間以及心理記憶決裂，而得以呈現為某種時間的次序或系列(如奧森•威爾斯、雷奈、高達……)。這些時間的符徵跟思維符徵和話語符徵之間密不可分。但思維又如何在電影中自顯？而什麼才是專...
電影II：時間-影像的创作者
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![[法国] 吉尔·德勒兹](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1495426973.27.jpg)
吉尔·德勒兹 作者
作者简介 · · · · · ·
Gilles Deleuze(1925~1995)
法國哲學家，生於巴黎，曾任教於索邦大學(University of Sorbonne)及梵森大學(University of Vincennes)，為‘68年五月學潮運動先驅。思想影響後世甚鉅，範圍包括哲學、政治、心理分析及哲學等。著有《差異與重複》(Difference et Repetition)、《何謂哲學》(Qu'est-ce que la philosophie?)《千重臺》(Mille plateaux，與加塔力﹝Felix Guattari﹞合著)等。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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正如柏格森指出的，运动-影像是质料本身。它不是在语言学上形成的质料，尽管它是在符号学上形成的并构成符号学的第一个维度。实际上，从运动-影像演绎而来的六种不同类型的影像都是使这种质料变成体貌特征质料的元素。而符号本身则是构成这些影像，使之相互配合，并不断再造影像的表现特征，这些表现特征随这种运动中的质料而来或去。 (查看原文) —— 引自第2页 -
运动-影像有两面，一面是客体，它可以变化这个客体相对位置，另一面涉及整体，表现其绝对变化。位置属于空间范畴，而变化的整体属于时间范畴。如果人们把运动-影像比作镜头，人们可以称画框是对准客体镜头的第一面，而把剪辑称为对准整体的另一面。由此产生第一个论点：剪辑本身构成整体，因此，我们有了时间的影像。【？】 (查看原文) —— 引自第2页
> 全部原文摘录
丛书信息
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遠流電影館(共62册)，
这套丛书还有
《少年凱歌》《溫德斯的旅程》《路易‧马卢访谈录》《開創的電影語言》《孵一颗电影蛋》
等
。
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電影II：時間-影像的书评 · · · · · · ( 全部 26 条 )
fhskfdhlaksa
湖南美术出版社2004版
“我在寻找通灵者的路上”——关于翻译的问题
在讲理解德勒兹之前，必须质疑这本书的翻译者和那些声称自己看懂了的人，我很佩服你们，在对电影缺乏最基本的认识和了解的前提下，居然也能打肿脸来翻译德勒兹，我们说这本书难懂，对专业学习电影理论的人来说，难在它一塌糊涂、让人捧腹的翻译。 我查了英文版、法文版，同时...
(展开)
卓青
湖南美术出版社2004版
兹证明一下为什么说这本书并不难读
这本书的开头第一章就非常的容易理解，容易到一位朋友说其中观点过于平凡。文章的第一自然段引述巴赞的话，提出意大利新现实主义有了“真实性的一种新形式”，“真是不再被复现或复制，而是被‘直击’”。这话怎么讲呢，第一段的结尾说影像中“闯入了一个新元素”，“这个新元...
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zhtie78
电影II阅读札记（一）
第一章 新现实主义：将浮动事件与微弱连带关系聚成块。 长镜头与蒙太奇：一个是发现真是，一个是解释真实。 纯视觉情境（这是这一章的关键词）：脱离了观看－运动和动作－影像。主要的区别是观众的地位，观众是认同角色进行观看，还是角色本身就是观看者。观众不参与角色的...
(展开)
理一分殊
湖南美术出版社2004版
应雄 | 德勒兹《电影2》读解：时间影像与结晶
原载《电影艺术》2010年06期 内容提要： 本文在说明运动影像如何生成为知觉、情感、行动三种影像，以及运动影像如何转向时间影像之后，梳理了德勒兹以结晶体概念对雷诺阿电影展开的理论论述，提示出“时间影像”的一个重要侧面。本文是作者对德勒兹“时间影像”读解的第一个部...
(展开)
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湖南美术出版社2004版
德勒兹的“生成—影像”
这篇书评可能有关键情节透露
（一）超越运动—影像 现代电影开端于对运动—影像的超越、并进一步达到对时间的直接呈现，这一过程的开创者是意大利新现实主义流派，之后的法国新浪潮、新德国电影等都是其深入发展。 我们在上文已经提到，运动—影像的作用机制是通过剪辑让镜头语言符合观众的日常感知逻辑，... (展开)
zhtie78
电影II阅读札记（二）
第二章 麦茨电影符号学的不成立在于将电影与语言进行类比，从而丧失了能指。 电影叙事性的存疑。叙事归因于符号与语法，而影像的内容被看成了符码，但叙事并不是影像的内容，而是影像与影像连接造成的效果。 按照传统电影符号学（第一电影符号学）的推论，电影是用各种方法...
(展开)
自信中国人
湖南美术出版社2004版
短评：无器官身体与大脑所生成的褶子
作为生命影像在情绪与行动的断裂之际，影像会达成一种纯声光情境的飞跃，视听语言无可奈何于感知—运动链接的割裂，只能以回忆作为契机，对现实的实在化决绝，进而潜在性展开梦幻的纯粹时间。其潜在层次，梦境含射的确定性状态至使影像的生命现象往世界运动中延伸，它释放着梦...
(展开)
> 更多书评 26篇
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订阅关于電影II：時間-影像的评论:
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1 有用 月面的成色 2019-01-07 15:43:44
时间-影像是先验的，“逃出门链的时间，并以纯粹的状态现身”，但我在读到这之前一直认为时间-影像是精神性的，形而上学的，（特别是引入伯格森的记忆倒锥）是在说人对于记忆的一种历时性感知，但因为这种想法直接被德勒兹否定，才明白德勒兹（包括伯格森）的思考都不是以人（及构建起来的影像）为中心的，而是直接讲求事物的直接关涉，附录跟这有关。明白这点，才能够避免“只见树木，不见森林”地去一味扒拉晶体-影像、纯声... 时间-影像是先验的，“逃出门链的时间，并以纯粹的状态现身”，但我在读到这之前一直认为时间-影像是精神性的，形而上学的，（特别是引入伯格森的记忆倒锥）是在说人对于记忆的一种历时性感知，但因为这种想法直接被德勒兹否定，才明白德勒兹（包括伯格森）的思考都不是以人（及构建起来的影像）为中心的，而是直接讲求事物的直接关涉，附录跟这有关。明白这点，才能够避免“只见树木，不见森林”地去一味扒拉晶体-影像、纯声光情境等概念究竟为何物。此书要旨并不在电影，而是因为德勒兹的哲学要涉及影像，而电影因是影像的载体所以被征用来论述。时间-影像等一系列词也并未成为明晰的概念，也就无法被用来进行分类并佐证电影的优劣。更重要的应该是理解“物质与记忆”中记忆的流变，这种流变在哲学-电影中得以呈现。 (展开)
1 有用 竹影横阶 2021-02-25 00:25:50
还是这个翻译准确
3 有用 慕 2013-05-02 15:53:42
感到此生也無法看懂德勒茲的這兩本著述了，算了隨緣吧。
1 有用 林西拿 2018-05-30 00:03:43
終於看懂他，跪倒在地
2 有用 满月的巫师 2012-12-16 09:57:02
风中凌乱花枝乱颤