内容简介 · · · · · ·
历史是什么?到底应该如何看待历史?人们经历的历史、历史学家笔下的历史和神话化的历史三者之间存在什么样的互动关系?本书以义和团运动为例,对上述问题进行了如此探讨和解释:第一部分是历史学家笔下的义和团运动的史实,以叙事为主;第二部分考察直接参与义和团运动的中外各类人物当时的想法、感受和行为,指出他们对正在发生之事的看法与后来重塑历史的历史学家的看法大为不同;第三部分评述在20世纪初中国产生的关于义和团的种种神话。作者认为,就上述三条认识历史的不同途径而言,后两条途径对普通读者具有更大的说服力和影响力。作为时间的义和团,代表的是对过去的一种特殊的解读;作为神话的义和团,代表的是以过去为载体对现在进行的一种特殊的解读,对现在仍发生深刻的影响。
历史三调的创作者
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作者简介 · · · · · ·
柯文,美国卫斯理学院亚洲研究教授,著有《中国与基督教:教会活动与中国排外情绪的增长》、《在传统与现代性之间:王韬与晚清改革》等。
目录 · · · · · ·
序言/1
鸣谢/1
第一部分 作为事件的义和团
绪论 历史学家重塑的过去/3
第一章 义和团起义:叙事化的历史/14
第二部分 作为经历的义和团
绪论 人们经历的过去/47
第二章 干旱和洋人洋物的存在/57
第三章 降神附体/81
第四章 法术与妇女秽物败法/10l
第五章 谣言和谣言引起的恐慌/119
第六章 死亡/141
第三部分 作为神话的义和团
绪论 被神话化的过去/175
第七章 新文化运动与义和团/186
第八章 反对帝国主义与义和团神话的重构/199
第九章 文化大革命与义和团/219
结论/242
注释/251
文献目录/339
· · · · · · (收起)
鸣谢/1
第一部分 作为事件的义和团
绪论 历史学家重塑的过去/3
第一章 义和团起义:叙事化的历史/14
第二部分 作为经历的义和团
绪论 人们经历的过去/47
第二章 干旱和洋人洋物的存在/57
第三章 降神附体/81
第四章 法术与妇女秽物败法/10l
第五章 谣言和谣言引起的恐慌/119
第六章 死亡/141
第三部分 作为神话的义和团
绪论 被神话化的过去/175
第七章 新文化运动与义和团/186
第八章 反对帝国主义与义和团神话的重构/199
第九章 文化大革命与义和团/219
结论/242
注释/251
文献目录/339
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我以前一直认为,历史在某种意义上说是一系列真实的史料。我还认为,历史学家的主要目的在于理解和解释历史。但是关于解释历史的过程和牵扯的种种问题,我现在的看法比以前复杂得多。我现在认为,历史学家重塑历史的工作与另外两条”认知“历史的路径——经历和神话——是格格不入的。对普通人而言,这两条路径具有更大的说服力和影响力。 ”历史上没有哪一年能像1900年对于中国那样具有分水岭般的决定性意义——芮玛丽“ (查看原文) —— 引自章节:序言 -
作为事件的义和团代表的是对过去的一种特殊解读,而作为神话的义和团代表的是以过去为载体而对现在进行的一种特殊解读。 (查看原文) —— 引自章节:序言
> 全部原文摘录
丛书信息
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海外中国研究丛书(共328册),
这套丛书还有
《王羲之》《中国的捐纳制度与社会》《中国思想的道家之论》《两访中国茶乡》《一个中国村庄》
等
。
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历史三调的书评 · · · · · · ( 全部 134 条 )
正眼看历史:历史是任人打扮的小姑娘?
原来,义和团运动在西方要远比太平天国更为人熟知。这是因为义和团运动主要针对的就是洋人,给西方人的冲击较大。义和团运动之后,便是八国联军侵华之种种。 那么,我们到底应该如何看待历史?历史学家笔下的历史、人们参与的历史和神话化的历史,三者之间有什么互动关系?如果...
(展开)
如何構建歷史 此書乃後現代歷史研究典範
中國的近代化,始於西方世界的碰撞,其過程大致就是兼容西方標準的痛苦過程。這種痛苦,不是來源於陰陽五行和物理化學的衝突,而是源自於社會類型和價值取向的轉變。其撞擊以戰爭開始,在付出了巨大的代價之後,卻發現認知和社會現況千差萬別,直至無奈地分道揚鑣。 如果要說在...
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《历史三调》中文再版序
这篇书评可能有关键情节透露
[美]柯文 著,杜继东 译 《历史三调:作为事件、经历和神话的义和团》(英文本出版于1997年)中文译本将由社会科学文献出版社再版,对此我深感荣幸,并想借此机会就当初的工作及其与我近年来的著述之间的关系向中国读者作一些说明。对于一名经常被人们与研究中国历史的中国... (展开)这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部6 )
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订阅关于历史三调的评论:
feed: rss 2.0
2 有用 囤土豆的流浪猫 2019-02-21 02:31:05
总体来说是本奇妙的书,对于经验,事件,神话的区分总体来说还是属于史学理论常识的区分,对于稍微读过一些史学理论著作的人来说并不难理解。关键点还是在于主题层面的新意,从三种key来解读义和团这个主题,这意味着三种不同性质的材料,或者三种研究方法,也就是学术史,材料细读,以及接受史。个人认为前两章都蛮不错的,在进行材料细读时从气候、宗教、社会观念对义和团猛烈的排外运动爆发做出的分析令人耳目一新,用了很多... 总体来说是本奇妙的书,对于经验,事件,神话的区分总体来说还是属于史学理论常识的区分,对于稍微读过一些史学理论著作的人来说并不难理解。关键点还是在于主题层面的新意,从三种key来解读义和团这个主题,这意味着三种不同性质的材料,或者三种研究方法,也就是学术史,材料细读,以及接受史。个人认为前两章都蛮不错的,在进行材料细读时从气候、宗教、社会观念对义和团猛烈的排外运动爆发做出的分析令人耳目一新,用了很多人类学理论。但是问题也很明显,过于随意的analogy,以及到后来大量的铺陈材料,完全变成了材料的概括了,最后一章铺材料则更明显了。另外得说,作者对于myth一词用的相当广泛,概括的说就是超越事实本身的建构嘛,在这个意义上来说,和istoria或者Geschichite的含义蛮异曲同工的🌝 (展开)
2 有用 Wendy 2014-11-14 18:42:53
本科读书笔记
0 有用 南渡錄 2013-08-05 21:36:58
重读一遍
1 有用 忘了我是谁 2013-05-01 17:10:52
历史是如何建构的?非常有借鉴意义
1 有用 马上到站 2014-04-01 12:04:22
2012年第3次印刷