内容简介 · · · · · ·
本书的核心叙事,当然是“田园”和“秋天”。但出版者将它更名为“大地的事”,也颇为准确。关于田园,中国历代的文人都曾反复吟唱过,从陶渊明以降,田园叙事就成了失意文人最主要的写作路子。然而,在这些文人笔下,“田园”只不过是一个精神的假想,他们抒情的重心,主要是为了寄托官场、仕途的落寞和不得意,那份怡然自得中,多多少少都还有一些做作和不甘心。在这种心境下,田园再美,大地再丰饶,他们也未必真有兴致去观察和享受——更多的时候,他们可能都在竖起耳朵谛听来自京城的马蹄声,是否能为他传报复职或升迁的佳音。但长年住在台湾屏东乡下的陈冠学和他们不同,他回到故土、走向田园的心境,有着一种别人所没有的平静和自在,同时也带着一种面对人世的通达和智慧,所以,他的文字自然、纯净。
本书是具有闲心和从容的,所以,里面的文字,深得散文的神韵;它的出现,恢复了散文作为一种潇洒自...
本书的核心叙事,当然是“田园”和“秋天”。但出版者将它更名为“大地的事”,也颇为准确。关于田园,中国历代的文人都曾反复吟唱过,从陶渊明以降,田园叙事就成了失意文人最主要的写作路子。然而,在这些文人笔下,“田园”只不过是一个精神的假想,他们抒情的重心,主要是为了寄托官场、仕途的落寞和不得意,那份怡然自得中,多多少少都还有一些做作和不甘心。在这种心境下,田园再美,大地再丰饶,他们也未必真有兴致去观察和享受——更多的时候,他们可能都在竖起耳朵谛听来自京城的马蹄声,是否能为他传报复职或升迁的佳音。但长年住在台湾屏东乡下的陈冠学和他们不同,他回到故土、走向田园的心境,有着一种别人所没有的平静和自在,同时也带着一种面对人世的通达和智慧,所以,他的文字自然、纯净。
本书是具有闲心和从容的,所以,里面的文字,深得散文的神韵;它的出现,恢复了散文作为一种潇洒自然、散漫真实的文体的独特风采。
大地的事的创作者
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陈冠学 作者
作者简介 · · · · · ·
陈冠学(1934~2011)台湾屏东县新埤乡人,台湾师范大学国文系毕业,曾任教师和编辑。他受学于牟宗三,出版过《论语新注》、《庄子新传》等与中国古代思想相关的书籍,也专注于台湾地理变迁、移民拓荒历史、台语正字声韵研究,出版有《老台湾》、《台语之古老与古典》等。他具有传统文人气质,又有现代知识分子的入世之情,上世纪70年代初,毅然辞去教职,重归故乡田园,晴耕雨读,过着清贫乐道的书生农夫生活,曾得马英九亲往探访。著有短篇小说集《第三者》,散文集《田园之秋》、《父女对话》、《访草》、《蓝色的断想》、《觉醒》等。其中《田园之秋》成为不朽的台湾散文经典作,被誉为“中国文学史上最光辉灿烂的田园随笔”。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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桂花开了几日,不知几时又歇了。早晨走出庭,忽忆起桂花香,这才觉察到几许的花又尽了。真正的桂花信,要到十一月初十以后,那时全树没有一处不着花,比天上的星星还多,这样旺盛花旗,要直开到明年三月底才歇。 (查看原文) —— 引自第187页 -
农人是野地生物之一,不该从野地生物里单独提出来。这话乍听有似在贬抑农人的地位,不把他当优等生物人类看待。也许这样说是贬抑了农人的地位,但他们是野地生物却是事实。野地生物的共同特征是,忙忙碌碌只为绵延子孙,此外再没有什么企求。当然这是生物生与死之大对决,生物是拿延续生命来战胜死亡:通常它们都是战胜者,使得这世界上只有生、有始有出,而没有死没有终、没有人。农人恰恰是如此。农人的—生除了拼命生育子女,养育子女,他们自己可以说是没有生活的。若问起这样的人生有何意义,确是没有意义。人类,一个真正的人,除了绵延种族之外,应该还有个体生存的意义,不论这个个体采取的是何种方式的意义,名也罢,利也罢,酒色也罢,权位也罢,总是个体的生活,不一定就要是求道的求仁的,或是审美的观照、认知的餍足。而这一切,农人都是没有的,他们将一生奉献在生命的锁链上,只做个单纯的链目而已,然而只要这条生命的锁链不断绝,或十代之下,或百代之下,总有―天,这锁链若冒出具有严肃意义的―目,整条锁链的意义就全都朗化了。 故有时候我倒觉得头脑远不如生殖器官,理智远不如本能,人算总不如天算。虽说单就个体而言,农人劳碌终身,看似无意义,但是要在实际的人生类型中找—个类型,包含像农人这样多的美德与幸福的,却还是找不到。以南边族亲为例来说,他们相亲相爱,守望相助,清心寡欲,朴质得像截木头一块石头、一头牛。他们守着他们的田地,绝少忧烦。问他们可曾做梦?大概一生里做不到三次,最多抵了他们一生中三次大喜:娶了妻室生了男儿,完了小儿女的婚嫁。农人的生活实在是足可欣羡的,他们和大自然和一切存有打成一片,不孤立,不对立,就连魑魅锅魉也会偶尔跟他们作作谑。他们信仰诸神,也信仰上帝。上帝存在于他的创造中,无时无刻,随处随地,跟农人在一起,日照、雨露乃至风霜、蝥贼,生之杀之,永远维持着一个安定的常数。而诸神是他们的守护者,也是他们的医疗者——虽... (查看原文) —— 引自第192页
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大地的事的书评 · · · · · · ( 全部 42 条 )
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0 有用 风筝蓝 2007-09-19 08:40:31
这是一本好得不得了的书。同类书中,我读过的最好的书。
2 有用 abby 2012-12-13 13:05:42
归农是我一直以来常会泛起的念头,只是自知如今的心态还不足够平和淡定地接受农人生活。陈冠学作为一个曾经的教授做到了,而且不同于大陆曾经的知青,他是完全自主性的选择。普通农人对周边的许多事、物大抵都是麻木的吧,或者不会表达,而作为知识分子农人,无疑感触都是细腻的。一直以来也算保持着记日记的习惯,回头看看日常的记忆都很乏味,而只有出行时往往才会连篇累牍地记录,为什么对平常的日子就失去了感受之心呢?从这点... 归农是我一直以来常会泛起的念头,只是自知如今的心态还不足够平和淡定地接受农人生活。陈冠学作为一个曾经的教授做到了,而且不同于大陆曾经的知青,他是完全自主性的选择。普通农人对周边的许多事、物大抵都是麻木的吧,或者不会表达,而作为知识分子农人,无疑感触都是细腻的。一直以来也算保持着记日记的习惯,回头看看日常的记忆都很乏味,而只有出行时往往才会连篇累牍地记录,为什么对平常的日子就失去了感受之心呢?从这点上来说,要想保持生命的活力是需要做出一些改变了。嗯,是本好书,要收来再读,或者时不时地翻阅,尤其对于写景状物一向短板的我,需要学习。 (展开)
1 有用 短袜子皮皮 2010-04-05 18:28:37
看了很久,才渐入佳境。
1 有用 苏丹红 2013-03-04 21:28:58
再读一遍。悲观的理想主义者。
4 有用 妖娆猫 2014-11-28 23:54:02
晴耕雨读,书生农夫。