Name: 经义述闻
ISBN: 9787806431733

作者: 王引之 / 中国训诂学研究会编
出版社: 江苏古籍出版社
出版年: 2000-9-1
页数: 789
定价: 120.00元
装帧: 精装
丛书: 高邮王氏四种
ISBN: 9787806431733

豆瓣评分

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内容简介 · · · · · ·

王引之《经义述闻》，三十二卷。是书初刊于嘉庆二年《公元一七九七年》，乃其未完本；道光七年（公元一八二七年）重刻于京师。即今通行之足本。学海堂本仅二十八卷，系据道光本略去《久岁考》及《通说》而成。今选用道光七年本影印，附以条目索引，以便检阅。

引之自序人云：“下既久由大人之说触类推之……不揆愚陋。辄取一隅之见附于卷中。”今以嘉庆本典足入相较，则足本所录念孙之说大体在马，而引之之说则所缺尚多．是引之先录庭训，人以已说陆续增益之，则其名书曰“述闻言以己见附之，非语虚矣。今察全书，父子之说约各居斗，然则难题为引之撰，直视为父子合壁璧著亦可。

　　是书内容，亦即引之自序所云“诸说并列，则求其是；字有假借，则改其读。”约而言之，校正古书古训、通其假借二端耳。然其间人有略异者：《尔雅述闻》三卷、《春秋名字解诂》二卷。则醇然寻求字义者也；《太岁考》二卷，乃...

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　　是书内容，亦即引之自序所云“诸说并列，则求其是；字有假借，则改其读。”约而言之，校正古书古训、通其假借二端耳。然其间人有略异者：《尔雅述闻》三卷、《春秋名字解诂》二卷。则醇然寻求字义者也；《太岁考》二卷，乃耑为辨证星历而作；至若《通说》二卷，自“古韻二十一部”以下，多举古书辞例、旧籍伪误之由，實亦其父子治经经验之总结，幾典今世之理论著作无异，后之读是书者尤当措意马。

　　王氏父子校古籍、求字表、通假借之方法与条例，徐复、赵振铎二先生已于《广雅疏证》、《读书杂志》之“弁言”中详论之矣，北不赘言．今谨就《经义述闻》之特色及体现于是书之优良学风略论如左。

　　王念孙当语入曰：“吾冶小学，呈为之舌人马。其寺归曰：用小学说经、用小学校经而已矣。”《经义述闻》即熔小学、校勘、经学为一炉之佳制也。引之自序引其父语曰：“训诂之旨存乎声音，字之声同声近者经传往往假借。学者以声求义，破真假借之字而读以本字，则涣然冰释，如其假借之字强为之解，则诘为病矣。”是以斯编之求字义，亦与疏《广雅》同，重在以声音通训诂。

经义述闻的创作者 · · · · · ·

王引之作者

丛书信息 · · · · · ·

　　高邮王氏四种(共5册)，这套丛书还有《读书杂志》《经传释词》《高邮王氏遗书》《广雅疏证》。

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经义述闻的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )

热门只看本版本的评论

文盲 2009-08-25 19:19:02

高邮王父子今已折了一个

“高邮王父子，栖霞郝夫妇”一段佳话。前读陈鸿森先生著述，始信《经义述闻》《经传释词》皆怀祖手著，与伯申无涉也。念孙托名己子，护犊情深，当不待言。余自喟叹高邮王父子自此折之一人。后继读陈先生书，其论证段玉裁所谓《说文解字读》五百四十卷，皆子虚乌有，今所存残卷... (展开)

24 8 9回应

ycwukong 2009-11-03 18:50:36

对折不折的补充——王念孫批校本《呂氏春秋》後案

王念孫批校本《呂氏春秋》後案李宗焜中研院史語所本文是提交“出土文獻與傳世典籍的詮釋——紀念譚樸森先生逝世兩周年國際學術研討會” （2009年6月13日-14日）的論文。一高郵王念孫（1744- 1832，字懷祖，號石臞、石渠）、王引之（1766-1834，字伯申，諡文簡）父子... (展开)

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金林 2019-10-29 20:51:44 上海古籍出版社2016版

毛詩述聞，281頁

经义述闻，当然是膜拜的。给两颗星是不满意点校，点校不负责认真。凡是读过上古这个点校本几十页的读者，相信都基本会发现点校错误，并且是非常低级的标点错误。所以怀疑是态度本身不端正。試舉一例如下（281頁）【原文】《小星篇》「嚖彼小星，三五在東」，毛傳曰：「三心五... (展开)

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理一分殊 2022-10-25 12:04:35 广西师范大学出版社2020版

虞萬里：王氏父子與《經義述聞》著作權公案再鞫

本文原刊《中國文化》2022年秋季號一引言自乾隆九年王念孫（1744-1832）誕生，至道光十四年王引之（1766-1834）逝世，前後九十年，是乾嘉學術最興盛時期，英才碩學之學術活動和考據學名著之著成付梓，亦與斯爲甚，而王氏父子暨所著《廣雅疏證》《讀書雜誌》《經義述聞》和《... (展开)

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哲夫成城 2021-12-01 00:09:18 上海古籍出版社2016版

【轉】郭鵬飛：讀王引之《經義述聞·爾雅》札記二則

【摘要】高郵王念孫(1744—1832)、王引之(1766—1834)父子，爲清代樸學巨擘，學養深邃，其於典籍訓釋，論述嚴密，舉證精確，故結論往往一言九鼎，阮元(1764—1849)稱其“一字之證，博及萬卷”*，誠非謬讚。王氏之學，對後世影響十分深遠，然智者千慮，容或有失，今就《經義述... (展开)

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