作者:
[法]卢梭
出版社: 商务印书馆
原作名: Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes
译者: 李常山
出版年: 1997-02-01
页数: 239
定价: 9.40元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
ISBN: 9787100017527
出版社: 商务印书馆
原作名: Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes
译者: 李常山
出版年: 1997-02-01
页数: 239
定价: 9.40元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
ISBN: 9787100017527
内容简介 · · · · · ·
本书是“汉译世界学术名著丛书”之一，是1755年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。在性质上，这是一部阐发政治思想的著作，其重要性仅次于1762年卢梭的《社会契约论》；而在思想体系上，本书可视为《社会契约论》的基础的绪论。当卢梭同时代的一些哲学家把人类的进步设想为一个不断上升的过程时，卢梭却已发现人类历史发展本身所具有的两面性（进步与落后）和所包含的内在矛盾。他认为贫困和奴役，亦即人类不平等的产
论人类不平等的起源和基础的创作者
· · · · · ·
![[法] 让-雅克·卢梭](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/1516829326.8.jpg)
目录 · · · · · ·
（节选） 论人类不平等的起源和基础
引言
“论文”的发表 / “论文”的渊源 / “论文”的意义 / 有关研究卢梭的参考书 / 献给日内瓦共和国 / 序 / 本论 / 第一部分 / 第二部分 / 作者附注 / 附录（一） / 介绍卢梭《论人类不平等的起源和基础》
附录（二）
让.雅克.卢梭和他的人类不平等起源的学说
引言
“论文”的发表 / “论文”的渊源 / “论文”的意义 / 有关研究卢梭的参考书 / 献给日内瓦共和国 / 序 / 本论 / 第一部分 / 第二部分 / 作者附注 / 附录（一） / 介绍卢梭《论人类不平等的起源和基础》
附录（二）
让.雅克.卢梭和他的人类不平等起源的学说
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
所有人都朝着镣铐的方向奔跑着，满心以为这样便可获得自由。 (查看原文) —— 引自章节：第二部分 -
然而，最为危险的却是，集体性灾难成为一大群个体的期待与希冀。有的人盼望着疾病；有的人等待着出现大量死亡；有的人想要的是战争；有的人等待着饥荒。我曾经看见一些可恶的人，在丰衣足食的年份，竟然痛哭流涕。那场造成重大财产损失甚至夺走数条人命的伦敦大火灾却为上万人提供了机遇。 如果你愿意，你还可以去研究，文明人除了他的邪恶、需求和灾难外，他是如何向痛苦和死亡敞开了大门。你会观察到令我们难以忍受的精神痛苦，让我们因筋疲力尽而变得悲哀的强烈激情，压在穷苦人民身上的过度工作以及令富人们沉溺其中、使一些人因缺乏它而死亡，而另一些人却因享受过度而丧命的更加危险的安逸生活；你会想到各种食物超出寻常的混合、有毒的作料、腐烂的食物、掺假的药品以及所有那些售卖假药者的诈骗、医生处方的谬误、配制药剂所用的各种有毒器皿；你会注意到那些在人口聚集地由于空气不流通而导致的流行性疾病；那些由于我们过分考究的生活方式，由于室内室外温度的悬殊，由于增减衣服太过不小心以及由我们所追求的一切肉体享受（这种享受随后变成了必要的习惯，当对这一习惯稍有疏忽或不能满足时，往往会使我们丧失健康或生命）所导致的各种疾病；如果你注意到那些烧毁或摧毁整个村庄，在短短一个月内造成上千人丧生的火灾和地震；总之，如果你将所有这些原因在我们脑海里持续形成的危险联系起来，你将会感受到因我们忽视大自然而付出的代价是多么地惨重。 (查看原文) —— 引自章节：第二部分
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
汉译世界学术名著丛书·政治法律社会(共249册)，
这套丛书还有
《大宪章》《马布利选集》《萨摩亚人的成年》《非洲的政治制度》《论美国的民主》
等
。
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论人类不平等的起源和基础的书评 · · · · · · ( 全部 433 条 )
江绪林
商务印书馆2007版
卢梭 《论人与人之间不平等的起因与基础（Discourse on the Origin and foundations on Inequality among mankind，1755）》摘要
【按语：《论人与人之间不平等的起因与基础（Discourse on the Origin and foundations on Inequality among mankind，1755）》是卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712－1778）的第二部作品，原本也是应第戎科学院征文而作。部分地，《论科学与艺术》引发的争论促成了这部作品。 ...
(展开)
Felven
上海三联书店2009版
论人类不平等的起源 读后感
一本薄薄的小册子，80页，没想到卢梭的一篇论文能够成为一本书，而且成为了法国大革命的灵魂。 在这本书中，卢梭论述了人类不平等的起源，他从原始人进入主题，给出一大堆论据和推理来证明某些学者认为的原始人要更野蛮的论断是错误的。相反原始社会的人类与世无争，与人无争...
(展开)
icancu
商务印书馆2007版
当一个人需要另一个人。。
读卢梭《论不平等》 让•斯诺罗宾斯基读卢梭《论不平等》(收在《卢梭的苏格拉底主义》中)对本文的结构有一段精彩描述：卢梭揭开《论不生产平等》的序幕时郑重其事——题献、序言、本论形成三柱廊，让我们得以在其间缓缓而行，就好像卢梭有意以象征手法揭示，真正的人类起源...
(展开)
陈律读书
《论人类不平等的起源和基础》——社会地位不同的根源
文明的基础是私有制的产生。 ——卢梭 在书的序言中写到：人类中间存在两种不平等，一种是我称之为自然的或者生理上的不平等，在身体状况、体质强弱和智力或者心智上的各种差异。 另一种是精神上或政治上的不平等，它依靠一种制度安排，是人类的自我选择。 精神上和政治上的不...
(展开)
战死为利
商务印书馆2007版
《论人与人之间不平等的起因和基础》摘录
"如果要我选择我的出生之地，我将选择这样一个国家：她的幅员以人的劳作能达到的范围为限，也就是说，以有效地治理这个国家的能力为限；在这个国家里，每个人单凭自己的力量便足以完成自己的工作，谁也不会把自己承担的事情推给他人去做。而且，在这个国家里，彼此都相互认识：...
(展开)
夏冰雹
浙江文艺出版社2015版
不平等源于自然，还是社会制度？
不愧是经典思想作品，一文大致捋清楚了不平等和奴役的起源。 卢梭认为，原始状态下的人类虽然存在着自然设定的不平等，但是差别非常小，原始人之间并不存在残暴的斗争（我们能观测到的原始部落早已不是最初的原始状态），即使有食物冲突完全可以从一棵树搬到另一棵树，彼此独立...
(展开)
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| 在哪读呀，没入口 | 来自洛水 | 1 回应 | 2024-02-24 14:59:52 |
| 读完后想逃离社会回到原始状态这正常吗 | 来自-12Corflowers | 2 回应 | 2020-05-28 14:20:43 |
| 哪个译本好 | 来自好小猫猫 | 2011-07-21 19:38:32 |
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订阅关于论人类不平等的起源和基础的评论:
feed: rss 2.0
246 有用 南瓜熊 2012-06-04 00:43:32
神的孩子，带着枷锁舞蹈，歌唱无始的黎明。
29 有用 [已注销] 2015-07-04 21:12:21
卢梭真是非常糟糕，通篇没有理性和逻辑，只有未经论证的论断。而且这些论断之可疑，甚至还不到讨论对错的地步——本身可能就是不成立的伪命题。所用的表达方法也完全抛弃逻辑，根本就是断言、重复、感染。所以，他会被雅各宾派所推崇。非常糟糕。
7 有用 男爵 2012-04-22 23:04:25
私有制是不平等的起源，有待商榷阿。一个人为什么不公正对待另一个人，这是一个问题，拥有权力的对比，以及不受惩罚的肆无忌惮，源自哪里？没有私有的意识，就没有权力的存在了吗？一个人就不会因为纯粹的兴致而伤害另一个人了吗？乐土已逝，无退路矣。。。
6 有用 安德烈的乡愁 2019-06-26 14:34:09
“追求幸福乃是人类活动的唯一动力”。“自从一个人需要另一人的帮助的时候起；自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起；平等就消失了、私有制就出现了、劳动就成为必要的了、广大的森林就变成了须用人的血汗来灌溉的欣欣向荣的田野；不久便看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长。” 卢梭否认自然状态下人的不平等，因为他相信那时的人是孤独的，相互间没有联系，自然赋予的环境也足以使他们独立生存；当私... “追求幸福乃是人类活动的唯一动力”。“自从一个人需要另一人的帮助的时候起；自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起；平等就消失了、私有制就出现了、劳动就成为必要的了、广大的森林就变成了须用人的血汗来灌溉的欣欣向荣的田野；不久便看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长。” 卢梭否认自然状态下人的不平等，因为他相信那时的人是孤独的，相互间没有联系，自然赋予的环境也足以使他们独立生存；当私有制出现，一切就都改变了，越文明意味着越不平等。 (展开)
8 有用 PPGGOO 2015-01-20 13:51:36
野蛮人这种病，断了网就好了~