This book is a translation of a classic work of modern social and political thought, Elements of the Philosophy of Right. Hegel's last major published work, is an attempt to systematize ethical theory, natural right, the philosophy of law, political theory and the sociology of the modern state into the framework of Hegel's philosophy of history. Hegel's work has been interprete...
This book is a translation of a classic work of modern social and political thought, Elements of the Philosophy of Right. Hegel's last major published work, is an attempt to systematize ethical theory, natural right, the philosophy of law, political theory and the sociology of the modern state into the framework of Hegel's philosophy of history. Hegel's work has been interpreted in radically different ways, influencing many political movements from far right to far left, and is widely perceived as central to the communication tradition in modern ethical, social and political thought. This edition includes extensive editorial material informing the reader of the historical background of Hegel's text, and explaining his allusions to Roman law and other sources, making use of lecture materials which have only recently become available. The new translation is literal, readable and consistent, and will be informative and scholarly enough to serve the needs of students and specialists alike.
Elements of the Philosophy of Right的创作者
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格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel,1770年8月27日—1831年11月14日),德国哲学家,出生于今天德国西南部符腾堡州首府斯图加特。18岁时,他进入图宾根大学(符腾堡州的一所新教神学院)学习,在那里,他与荷尔德林、谢林成为朋友,同时,为斯宾诺莎、康德、卢梭等人的著作和法国大革命深深吸引。1801年,30岁的黑格尔任教于耶拿大学,直到1829年,就任柏林大学校长。 1831年在德国柏林去世。
终于有勇气标读完(节选)了 T.T。感触最深的几个点是:true freedom is affirmative, substantial freedom (and the individual finds liberation in duty); the state is the ground of ethical life; Hegel's profound faith in the affir...终于有勇气标读完(节选)了 T.T。感触最深的几个点是:true freedom is affirmative, substantial freedom (and the individual finds liberation in duty); the state is the ground of ethical life; Hegel's profound faith in the affirmative aspect -- the rational and the actual; the politicization of life that he sees as the way to integrate individuals to the ethical community(展开)
【按语:《法哲学原理(Elements of the philosophy of right,1821)》放大论述了《科学哲学全书纲要》中“客观精神”的环节:整个的法哲学是基于意志或自由的辩证发展:意志先是体现在人格中的抽象的法;进而分化为善和良心的对立(道德环节,对立中良心的主观性可引发恶);...
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1 有用 camus 2022-07-23 14:43:55
十几年前看的中文版,现在重新读英文版,感觉好读太多
0 有用 enthalpy 2023-06-29 02:23:49 美国
终于有勇气标读完(节选)了 T.T。感触最深的几个点是:true freedom is affirmative, substantial freedom (and the individual finds liberation in duty); the state is the ground of ethical life; Hegel's profound faith in the affir... 终于有勇气标读完(节选)了 T.T。感触最深的几个点是:true freedom is affirmative, substantial freedom (and the individual finds liberation in duty); the state is the ground of ethical life; Hegel's profound faith in the affirmative aspect -- the rational and the actual; the politicization of life that he sees as the way to integrate individuals to the ethical community (展开)
0 有用 chaosmori 2024-05-24 21:26:16 广东
一个小秘诀是去读cohen. 25/1/10 这次真的读完了 25/2/24 term 4 二刷
1 有用 SssSs 2024-03-24 10:31:45 英国
黑格爾也許是第一個從存在論角度來看哲學的人。在《法哲學原理》的序言中,黑格爾提出,哲學是把握在思想中的它的時代。由此,哲學的存在論地位第一次得到了確立。青年黑格爾分子盧格後來在引用黑格爾的這句話時說:哲學的秘密現在被無情地揭示了。哲學首先不是人主觀的思維活動、思維形式或其結果,而是在思想中表現出來的時代。但是,黑格爾這句話常常被當做他認可現狀的證據來理解。對於黑格爾來說,哲學當然不是對現實或時代的... 黑格爾也許是第一個從存在論角度來看哲學的人。在《法哲學原理》的序言中,黑格爾提出,哲學是把握在思想中的它的時代。由此,哲學的存在論地位第一次得到了確立。青年黑格爾分子盧格後來在引用黑格爾的這句話時說:哲學的秘密現在被無情地揭示了。哲學首先不是人主觀的思維活動、思維形式或其結果,而是在思想中表現出來的時代。但是,黑格爾這句話常常被當做他認可現狀的證據來理解。對於黑格爾來說,哲學當然不是對現實或時代的簡單記錄,而是對時代的反思;反思就意味著批判。哲學的反思,是批判的反思。 在黑格爾看來,自由同時包括了和世界進行抗爭,也包括和世界達成和解;既要有對自己的限制,又要掙脫情感慾望的限制;既要全身心地投入自己所處的情境,又要對自己置身其中的情境保持批判性。真正的自由,就是要在這些極端之間保持平衡。 (展开)
2 有用 Pasdei 2018-12-16 17:44:05
读完至第270节。Hegel哲学的前提我是一点都不感冒,但是不得不说他在区分form-content,subject-object上的做法令人耳目一新。第一个将social norm和人造物的imperfection考虑进去的哲学家。隐隐约约可以在海德格尔上看见一些Hegel的痕迹。在state和civil society的立场上,我更支持马克思的分析,但直觉上偏好公领域和私领域的分离,即使代价是... 读完至第270节。Hegel哲学的前提我是一点都不感冒,但是不得不说他在区分form-content,subject-object上的做法令人耳目一新。第一个将social norm和人造物的imperfection考虑进去的哲学家。隐隐约约可以在海德格尔上看见一些Hegel的痕迹。在state和civil society的立场上,我更支持马克思的分析,但直觉上偏好公领域和私领域的分离,即使代价是马克思所言的egoism…也许我不该放弃思考。 (展开)