作者:
Jean Baudrillard
出版社: Verso
译者: James Benedict
出版年: 2006-01-11
页数: 224
定价: USD 12.00
装帧: Paperback
丛书: Radical Thinkers (Verso)
ISBN: 9781844670536
出版社: Verso
译者: James Benedict
出版年: 2006-01-11
页数: 224
定价: USD 12.00
装帧: Paperback
丛书: Radical Thinkers (Verso)
ISBN: 9781844670536
内容简介 · · · · · ·
A cultural critique of the commodity in consumer society, The System of Objects is a tour de force—a theoretical letter-in-a-bottle tossed into the ocean in 1968, which brilliantly communicates to us all the live ideas of the day.
作者简介 · · · · · ·
让•鲍德里亚(Jean Baudrillard,1929-2007) 法国哲学家,后现代思想大师,知识的“恐怖主义者”,曾被称为后现代主义牧师。作为最先进的媒介和社会理论家,他也被法国学界推崇为新的麦克卢汉。从1988年起,鲍德里亚在英美世界获得广泛赞誉。其主要代表著作包括《物体系》《消费社会》《符号政治经济学批判》《生产之境》《象征性交换与死亡》等。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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没有一件供人消费的物品是以单独的类型出现的。可以向您拒绝的,是购买它的物质可能性。但在我们的工业社会里,“先验”地被赠送了一种东西,它仿佛集体性的荣宠和形式自由的记号,那便是选择。......不论是自愿或是被迫,我们所拥有的选择自由强迫我们进入一个文化体系之中。这个选择因此有似是而非之处:如果我们把它当作一种自由来感受,那么我们比较不会感觉到它是一种强加在我们身上的东西,而且,透过它,是整个社会强加在我们身上。选择这一辆车,而不选择另一辆,您或许把它个性化了,但做出选择这个事实本身,却使您进入了整体的经济体制之中。“只是选择这件或那一件物品,以使得您自己和他人有所不同,这个单纯的事实本身,便是一项社会服务。”斯图亚穆勒将物品增多的同时,社会把人的选择能力转移到物品身上,如此便消除了个人要求这一项潜在的威胁对它具有的危险性。我们由此可以明白看出,“个性化”的意念不只是一个广告要求:这是一个透过物品和信念的“个性化”,想要更佳地整合个人的社会的一项基本意识形态概念。 再者,只有当模范只是一个理念的时候,个性化的程序才有可能进行。意识不可能化身为一个物品,这是荒谬的:它只能化身于一个差异之中,因为此一差异,在指涉一个绝对单一的理念(模范)时,同时也指涉了一个真实的符旨,那便是使用者、购买者或如前所述的收藏者的绝对单一性。吊诡的是,正是透过一个模糊而共享的理念,才能使每个人感觉到自己的绝对独符。而相对地,也就是当我们在系列性的差异中寻求自己的独特性时,我们正是在重新运作模范理念在形象投射中的共识。个性化和整合程序完全可以携手同行。这便是体系的奇迹。 (查看原文) —— 引自第166页 -
在多数的方式之下,物品是唯一可以真正合拍共存的存在者(existant),因为它们之间的差异,不会使它们像有生命的存有一样彼此抗衡,而会温驯一致地朝向我集中,而且可以在意识中毫无困难地相加。物品是最适于同时进行“个人化”和计算的对象。而且就这种主观的计算而言,并没有排它性存在,所有的物品都可以被占有、为心理能量所投注,或者是在收藏游戏中的情形中,被整理、分类、配置。如此,物品正是严格意义下的一面镜子:它所反射的形象只可以连续出现,而不会相互抵触。这是一面完美的镜子,因为它不反射真实的形象,而反射出人所欲望的形象。总之,这是一条只剩下忠诚美德的狗。而且我们可以看着它,却不必反过来被看。这便是为何所有人在人际关系中的无法投注的心理能量都被投注到物品身上。这是为何人这么自愿地在它们身上进行心理退化,以便在此“静心默思”(s'y“recueillir”) 。 这个静心沉思的心境是一种心理退化,这里的热情是一种热情的逃避。无可置疑地,物品是在我们的日常生活中扮演一个导流者的角色,在它们身上,许多神经质症(névroses)可以得到消解,许多紧张和追悼状态中的能量可以得到承接,这便是为何它们可以拥有一个“灵魂”,为何它们可被称作“属于我们的”,但这也使得它们成为一个根深蒂固的神话逻辑的布景、一个神经质平衡的理想布景。 (查看原文) —— 引自第104页
> 全部原文摘录
丛书信息
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Radical Thinkers (Verso)(共140册),
这套丛书还有
《Logics of Disintegration》《American Homo》《On Ideology》《Freud》《Design and Crime》
等
。
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The System of Objects的书评 · · · · · · ( 全部 28 条 )
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Baudrillard对于消费学的贡献在于,把结构语言学这一套运用在了消费上面。我们消费的物(object),已经不是单独的物了,所以我们与它的关系不是需求那么简单;这是一个物体系(object system)。物体系的运作方式,与语言系统类似,每一个物都是一个符号,它想要被消费就必须...
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物的异化与消费社会的建立: 鲍德里亚早期理论中的政治经济学批判
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社会学理论作业。转载请注明。谢谢。 作为20世纪最重要的社会评论家之一,鲍德里亚的人生经历和思想脉络都有其自身的特色。由于其师承较为繁杂,并非出自于传统严谨的学院派教育,而是很大程度上来自工作中与思想家们的接触和讨论,因此其思想呈现出来源广泛、体系庞大松散的... (展开)新手读鲍神-把物当作人的镜子
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2019年双十一全网成交额为4101亿元,根据菜鸟网络的数据,由此产生物流订单12.92亿单。不断刷新的记录见证着互联网经济的腾飞,而数据的背后也是一场场愈演愈烈的消费狂欢。拆开包裹,或许是心愿落地的满足,也可能是期待破灭的失望。对于后者,有个趣味调查叫“你在网上买过最... (展开)【转】仰海峰:功能化时代的物的意识形态批判——鲍德里亚《物体系》解读
【作者简介】仰海峰,2002年在南京大学获得哲学博士学位,现为北京大学哲学系副教授。研究领域为西方马克思主义主义哲学,著作有《走向后马克思:早期鲍德里亚思想的文本学解读》、《符号之镜 : 早期鲍德里亚思想的文本学解读》、《形而上学批判:马克思哲学的理论前提及当代效...
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在友邻@杨寡言 基础上,对第四部分所做的笔记
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第四部分:物品及消费的社会——意识形态体系 模范与系列: 在工业时代以前,我们不能精确地说存在着“模范”和“系列”。我们不能说一张“路易十三”的桌子是模范,而后来模仿它的无数桌椅是系列。虽然手工技艺有限的流传,但却没有价值的流传:“模范”是绝对的,和超越界有... (展开)鲍德里亚:后现代社会的物世界
试想,是否有可能将人类制造的繁多物品进行分类?有如草木虫鱼一般,区别为热带性、冰河性;标识其突变类型,或面临绝种的品种?在都市文明里,一代一代的产品,机器或新奇无用的玩意儿,层层袭来,前仆后继,相互取代的节奏不断加快;相形之下,人反而变成一个特别稳定的种属...
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我们被物所支配的当代
1、读了本书,我对现代性这个词有了深一步的了解,上个时代是一个以神性支配的时代,人们还不能大规模的生产,一切以自然为基础,手工,不能制造一模一样的物品等等,还未突破自然的法则。 而自从工业革命之后,人类创造了机器,机器可以自动的大量的制造一摸一样的物质(极端...
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谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
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- 在豆瓣转让 有177人想读,手里有一本闲着?
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1 有用 香辣蟹 2022-12-04 21:49:27 英国
挺好的,就是每次扯到sexuality都太牵强
0 有用 刘北托 2020-01-24 00:28:38
baudrillard就那样吧
0 有用 clee 2020-10-24 07:44:21
商品/产品/物件到底是什么?买东西是为了什么?为什么买买买让人欲罢不能?了解了物件和商品所承载的功能性、心理需要、甚至是对自我性的心理投射、对世界的控制欲,惊觉原来人不是成为商品的奴隶,而是成为执念和幻像的奴隶。。。(怎么突然佛了。。。)咳咳在商言商,要反思还是要为我所用更好的俘获消费者的心,是你自己的选择。Paul Baudrillard写东西太老道毒辣了
0 有用 张槑槑 2025-02-03 20:02:06 荷兰
!!!!!!!!!!!!!!为什么我今天才读到
0 有用 Bffndvckk 2025-10-09 21:32:50 日本
超凡的直觉