作者:
克洛德·列维－斯特劳斯 (Clande Levi-Strauss)
出版社: 中国人民大学出版社
译者: 李幼蒸
出版年: 2006-1-1
页数: 303
定价: CNY 48.00
装帧: 平装
丛书: 列维·斯特劳斯文集
ISBN: 9787300070179
出版社: 中国人民大学出版社
译者: 李幼蒸
出版年: 2006-1-1
页数: 303
定价: CNY 48.00
装帧: 平装
丛书: 列维·斯特劳斯文集
ISBN: 9787300070179
内容简介 · · · · · ·
本书通过大量的田野考察资料，系统深入地研究了未开化人类的“具体性”与“整体性”思维的特点，认为未开化人的具体思维与开化人的抽象思维没有高下之分，而是互相平行发展，各司其职，人类的艺术活动与科学活动即与这两种思维 方式相符。书中涉猎广泛，论述方式别具一格，是一部具有哲学意趣的理论人类学专著。
野性的思维的创作者
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![[法国] 克洛德·列维-斯特劳斯](https://img3.doubanio.com/view/personage/m/public/831b9da29d714903c883bdc92eab050a.jpg)
克洛德·列维-斯特劳斯 作者 -
李幼蒸 译者
作者简介 · · · · · ·
克洛德·列维-斯特劳斯，法兰西学院荣誉退休教授，法兰西科学院院士，国际著名人类学家，法国结构主义人文学术思潮的主要创始人，以及当初五位“结构主义大师”中今日唯一健在者。
列维-斯特劳斯出生于1908年，青年时代爱好哲学，醉心于卢梭、弗洛伊德和马克思的思想；嗣后致力于文化人类学研究达50余年之久。20世纪30年代他曾在巴西考察当地土著社会多年。40年代旅美期间钻研英美人类学与结构语言学，陆续发表了大量研究成果。自1959年起任法兰西学院教授迄今。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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安德森在这里对区分性差异表现了突出的关切，这种区分性差异遍及我们称作原始性的经验活动与理论活动。它的形式特性和它对各种内容的“控制”说明，土著人的制度，即使它存在于时间之流中，何以会设法在历史的偶然性和模式的不变性之间保持着恒定的距离，而且，如果可以这样说的话，航行于可理解性之流中。永远在两难之间保持着合理的距离:历时性和同时性、事件和结构、美学性和逻辑性的对极中保持着合理的距离。因而那些企图只根据其中一个方面来描述它们的人就必然不能理解其性质。在弗雷泽把原始人的习俗与信仰看作荒谬乖戾和马林诺夫斯基根据所谓的常识性赋予它们以似是而非的正当性这二种看法之间，存在着可由一整套科学和一整套哲学来发挥其作用的余地。 (查看原文) —— 引自第99页 -
古代和中世纪的博物学家和炼金术士（如：哥林Galien、波里尼Pline、赫尔梅斯·特里斯美吉斯特Herme Trismegiste、大阿尔伯特Albert le Grand…） (查看原文) —— 引自第48页
> 全部原文摘录
丛书信息
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列维·斯特劳斯文集(共19册)，
这套丛书还有
《遥远的目光》《面对现代世界问题的人类学》《结构人类学》《人类学讲演集》《神话学：餐桌礼仪的起源》
等
。
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野性的思维的书评 · · · · · · ( 全部 19 条 )
捞月亮的人
了解结构主义必读之书
这篇书评可能有关键情节透露
第一章 具体性的科学 观察了四个案例，分别是少数民族对周围生活环境的概念化和西欧社会的概念化异同；巫师与科学的异同；神话和艺术的异同；游戏和仪式的异同，前者是野性的思维，后者是理性的思维，但这两种思维并不反映智力的高低，只是不同群体对表达兴趣的不同。两种思维... (展开)
洄澜
当天行与大地之上，栖息于群神之间
这篇书评可能有关键情节透露
在这本书中，列维斯特劳斯针对原始社群中的图腾制度、神话仪式、婚姻制度等的研究，从而阐述了一种具体性与整体性思维。并且针对历史思维与科学思维的局限进行讨论与批判，来阐明野性思维的价值。此外作者认为表面上看起来两种要素的对立，实际上有一个三元结构。二元对立关系... (展开)
冒雨先生
《野性的思维》书评导图
《野性的思维》 克洛德·列维—斯特劳斯 本来想找《忧郁的热带》这本书的，没有找到，同样是列维-斯特劳斯的著作，所以就借了《野性的思维》这本书了。对于我这种半吊子水平的读者来说，这本书还是挺难读懂的。毕竟列维-斯特劳斯除了是个社会人类学家之外...
(展开)
大A
关于最后一章对峙萨特
这篇书评可能有关键情节透露
最后一章“历史与辩证法”是全书的精髓。 在这一章中，列维斯特劳斯对萨特在《辨证理性批判》一书中关于辩证理性与分析理性的观点，亦即关于历史的观点做了分析和批判，正面阐发了作者本人的结构主义哲学观点。 萨特是存在主义的主要代表人物，主观唯心主义哲... (展开)
啁狸猫
开场跪，第一句话咀嚼半天咽不下去，又不懂翻译，找来英文版一看离大谱
看到好多人说难读，读不下去。很可能不是你们的问题，这个译本 开篇第一句就离大谱... 英文版：It has long been the fashion to invoke languages which lack the terms for expressing such a concept as ‘tree’ or ‘animal’, even though they contain all the words ne...
(展开)
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3 有用 于凡 2022-02-01 20:34:57
“艺术家既有些像科学家，又有些像修补匠：他运用自己的手艺做成一个物件，这个物件同时也是知识对象。我们已经把科学家和修补匠加以区别，指出他们赋予作为目的和手段的事件和结构以相反的职能，科学家借助结构创造事件（改变着世界），修补匠则借助事件创造结构（这样粗糙的说明是不精确的，但我们的分析将使我们能够进一步加以阐释）。”理解一件实物整体时，我们总倾向于先从部分开始。这样先进行理解的障碍，是靠把该物分... “艺术家既有些像科学家，又有些像修补匠：他运用自己的手艺做成一个物件，这个物件同时也是知识对象。我们已经把科学家和修补匠加以区别，指出他们赋予作为目的和手段的事件和结构以相反的职能，科学家借助结构创造事件（改变着世界），修补匠则借助事件创造结构（这样粗糙的说明是不精确的，但我们的分析将使我们能够进一步加以阐释）。”理解一件实物整体时，我们总倾向于先从部分开始。这样先进行理解的障碍，是靠把该物分解成部分来克服的。这是局部的魅力所在～倘偌要理解智欲与引快感不妨选一件小型作品试试……… (展开)
1 有用 ητοςouti 2015-03-17 18:20:31
还有十页！还有十页就看完了！两个学期，这也算长了，拖拉得我都忘了前几章。不过光辉城市过几天应该能在一周内看完，那个短。很多书我买了根本就没读。这本书和《光辉城市》一起买的，嫌贵却买了两份，因为丢过。kindle上着迷，于是立马下单。难！费劲！神奇！包罗万有！天天上理工科，根本没空看，累死我了。克劳德是我最喜欢的哲人之一！！！
2 有用 一一 2011-06-07 17:28:42
翻译欠。想说读懂不容易。
2 有用 济铭 2010-10-23 20:10:45
历史是以随着时间的推移而离开我们，或者我们是由于思想的变化而疏离历史的。因为历史不再能被内在化从而失去其可理解性，即一种依附于暂时的内在性的虚假的可理解性。然而并不是说人能够或者应当使自己与这种内在性分离。他并不能这样做，而且他的智慧正表现在理解到他体验着这种内在性，而同时又认识到，他如此充分和强烈地体验着的只是一个神话——这个神话对于下一个世纪的人们，或许几年后的他自己会依然如此，而对于一千年以... 历史是以随着时间的推移而离开我们，或者我们是由于思想的变化而疏离历史的。因为历史不再能被内在化从而失去其可理解性，即一种依附于暂时的内在性的虚假的可理解性。然而并不是说人能够或者应当使自己与这种内在性分离。他并不能这样做，而且他的智慧正表现在理解到他体验着这种内在性，而同时又认识到，他如此充分和强烈地体验着的只是一个神话——这个神话对于下一个世纪的人们，或许几年后的他自己会依然如此，而对于一千年以后的人们就完全不同了。 (展开)
2 有用 danyboy 2012-11-08 15:34:22
三色堇。。。