内容简介 · · · · · ·
北京大学哲学系教授陈嘉映先生，是当代中国 治学最塌实的学者之一，更可贵的是，他形成了一套自己的哲学观念。这本书的主题是哲学和科学的关系，以及两者各自和常识的关系。沿着这条主思路，上篇先粗略回顾了哲学方式的整体解释到科学方式的转变。下篇分专题讨论实证科学对经验的关系，科学概念的特征，科学的数学性质，预测、假说和实在问题。作者语言朴素，但识力惊人。哲学初学者细读此书，必有大收获。
哲学 科学 常识的创作者
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陈嘉映 作者
作者简介 · · · · · ·
陈嘉映教授，男，1952年生于上海，后随父母迁居北京。1977年考入北京大学西语系德语专业，1978年5月考上外哲所研究生，81年毕业后留校任教。1983年11月赴美留学，90年以《论名称》一文获博士学位，其后赴欧洲工作一年，1993年5月回国，重返北大任教，后调往华东师大哲学系。主要译著有《存在与时间》，《哲学中的语言学》，著有《海德格尔哲学概论》，《语言哲学教程》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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有一个所谓“李约瑟问题”：为什么中国没有发展出近代科学？李约瑟是中国科技史的专家，有他特殊的关切，故有此一问。但一般说来，这个问题是应该倒过来问的，即为什么西方发展出了科学？换个问法不是一个简单的概念游戏。我反过来问，是因为在没有发展出近代科学这点上，中国和大多数民族差不多，没有什么特别的地方。按常情，我们只有针对比较特殊的事情才能问“为什么”。村头老张家生了个毛孩大家问这孩子为什么浑身是毛，孩子浑身长毛是个例外，不正常，我们才会问“为什么”。谁也不问：老李家的孩子为什么生出来不浑身长毛？反过来，灵长目动物都长一身毛，人不长毛，不正常，于是动物学家就要提出各种理论来解释咱们人类为什么是些“裸猿”。“李约瑟问题”之所以有它那个提法，是因为西方的思想、制度等等在上两个世纪统治了世界，我们很容易把西方的发展当作是正常的，当作正道，你要是和它不一样，我们就要问“为什么”。如果不从这种西方中心来看问题，更好的问法就不是为什么中国没有发展出近代科学，而是西方怎么就发展出哲学-科学。 (查看原文) —— 引自章节：哲学－科学 -
比如9·11偷袭这样的事件，我们既可以说是恐怖主义分子的疯狂行为，也可以视作他们对宗教理想和社会理想的追求。但若当真“此亦一是非，彼亦一是非”，我们就会失去国际关系中的是非判断和道德感，进一步说，将不知道怎样在个人事务中以及在公共事务中维护道德标准和道德理想。 (查看原文) —— 引自章节：【第二章 从希腊天学到哥白尼革命】
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哲学 科学 常识的书评 · · · · · · ( 全部 131 条 )
NADPH
中信出版社2018版
哲学家的文献·数学崇拜·自嘲
文献 陈先生这个书挺出名的，是国内较好的一本普及科学哲学的书。想想现在一些比较水的硕博的论文，没看几本书就敷衍出洋洋洒洒十几万大字，可谓单薄得很。而陈先生这个书面向通俗，但是他为这个书打的"童子功"却比那些硕博论文扎实太多了。不过叙事太宏大总会导致细节部分不舒...
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Bolin
中信出版社2018版
科学时代的“哲学常识”（私人笔记）
遵师命来读。 此前也听国盛老师提过，这几乎成为科学史专业学生的入门书（这当然是美言，论科学史的入门他的《什么是科学》也许更合适，而本书更关心科学“哲学”）。这话并非不当，整本书确实涉及到了相当大篇幅的科学史内容。但和《什么是科学》比起来，它更像是一本基于科学...
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理一分殊
张志林：哲学家应怎样看科学?——兼评陈嘉映在《哲学 科学 常识》中的有关论述
原文出处：《哲学分析》 2012 年 03 期 内容提要： 哲学的基本特征主要体现为三个方面：问题的基础性、学科的自觉性和方法的独特性。反思平衡、概念分析和先验论证是哲学研究的基本方法。凭借这些方法，针对“科学是什么?”的问题，方可分析三种典型科学模式的基本构成概念及其...
(展开)
论坛 · · · · · ·
| 陈嘉映：世界的一部分真相只能用一种特定的语言表... | 来自智术师 | 2022-09-02 20:10:01 | |
| 说实话一般 | 来自goodboy | 2 回应 | 2022-09-02 15:43:54 |
| 请问这本书哪里还能找到？ | 来自肉丝儿 | 2 回应 | 2019-02-25 11:56:23 |
| 有个感觉 一个不懂科学的人 在谈科学 | 来自第七封印 | 17 回应 | 2017-12-23 16:52:07 |
| 给本书的修订建议 | 来自鲁智深 | 1 回应 | 2016-10-07 12:54:50 |
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11 有用 卢十四 2013-05-26 04:52:35
断断续续看了很久。这本书不是在我脑海中撞出火花，而是放了个汽油弹。
2 有用 伊靠谱 2011-01-30 23:12:29
部分的，不卑不亢的，啰啰嗦嗦的回答了为什么科学出现在西方，因为作者拒绝回答为什么中国没有产生科学这个问题。更为重要的是，凭借对西语和西哲的精通，前所未有的梳理了从“语词”这个角度出发的哲学、科学以及常识的线索。也拯救了我的自卑，原来物理的不理解并非全部因为我是笨蛋，而是没有用错了没有进入物理的语境，用常识去理解现代科学。
1 有用 靳小凡 2017-01-06 22:33:16
2017年第2本书。什么是科学？什么是哲学？要弄明白这两个问题，必须追溯科学与哲学观念发展的历史。 一本科学哲学入门书，第一章和最后一章内容稍难，其余部分比较通俗，作者的很多类比也很有趣，在这类书里算是很难得了。 为什么看这类书呢？因为科学、哲学和数学是所有学科的元知识。
1 有用 子文东 2018-07-14 10:39:15
之前读了一半，这几天又重头开始完整的读完了。虽然陈嘉映用的是比较轻松的表述方式，还常常穿插些很生动的例子，像在课堂上讲述一样，但这不是一本无门槛的“科普”，中间部分节奏还是有些快的，如果完全不了解西方哲学，很容易跟不上。但有一定基础去看会很有启发，对中国传统思维方式的反思很中肯，对科学在思想领域的边界也做了比较好的澄清。 不过有些部分内容明显有重复，好奇是陈原稿的问题还是编辑的问题，最近这书出了新... 之前读了一半，这几天又重头开始完整的读完了。虽然陈嘉映用的是比较轻松的表述方式，还常常穿插些很生动的例子，像在课堂上讲述一样，但这不是一本无门槛的“科普”，中间部分节奏还是有些快的，如果完全不了解西方哲学，很容易跟不上。但有一定基础去看会很有启发，对中国传统思维方式的反思很中肯，对科学在思想领域的边界也做了比较好的澄清。 不过有些部分内容明显有重复，好奇是陈原稿的问题还是编辑的问题，最近这书出了新版，不知道有没有把重复的地方删掉。 (展开)
2 有用 劈头士》睁木 2016-06-15 00:02:58
得pdf、mobi。已购。从柏拉图、亚里士多德的哲学到现代科学的发展，看起来是科学日益瓜分原本属于哲学的领域，实际上反映出观念和思考方式的转变。试图建立普世理论的哲学努力不再可能了。