列文森（Joseph R. Levenson），哈佛大学博士，曾任加州大学伯克利分校“Sather”讲座教授，美国20世纪五、六十年代中国学研究领域最主要的学术代表之一，美国中国近代思想史研究领域的开拓者和领导者。著有《儒教中国及其现代命运》（Confucian China and Its Modern Fate）等。
列文森（Joseph R.Levenson,1920-1969），哈佛大学博士，曾任加州大学伯克利分校"Sather"讲座教授，美国20世纪五六十年代中国学研究领域最主要的学术代表之一，美国中国近代思想史研究领域的开拓者和领导者......Liang Ch'i-Ch'ao and the Mind of Modern China一书，原为其博士论文，1953年由哈佛大学出版社出版，1959年再版。...列文森（Joseph R.Levenson,1920-1969），哈佛大学博士，曾任加州大学伯克利分校"Sather"讲座教授，美国20世纪五六十年代中国学研究领域最主要的学术代表之一，美国中国近代思想史研究领域的开拓者和领导者......Liang Ch'i-Ch'ao and the Mind of Modern China一书，原为其博士论文，1953年由哈佛大学出版社出版，1959年再版。是书作为海外梁启超研究的开山之作，出版后使列文森一举成名。（引自：杨华，列文森与中国近代思想史研究）(展开)
This book on Liang Qichao(1953), Levenson’s first of six before his unexpected death in 1969, weaves together historical backgrounds and individual thinker in a unique way. Odd-number chapters chronicle Liang’s life, the early period of reform(1873-98), h...
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薛
四川人民出版社1986版
之犬
哲夫成城
四川人民出版社1986版
枕秋潮
四川人民出版社1986版
1 有用 SuSo 2021-06-14 14:53:07
列文森后续著作《儒教中国》里的“天下步入国家”论，和“孔氏入博物馆”论都可以在这部书里找到。列氏一生都在为中国招魂？从《梁启超》至《儒教中国》，列文森的核心问题都是中国近代的连续性问题，而列氏的结论皆是“天下已亡”。于此书中，列氏只是研究梁任公论述中的捍格处。如任公在《近世文明初祖二大家之学说》：“一不要做中国旧思想的奴隶。二不要做西方新思想的奴隶”；列氏则点出，假如换位至一英国哲人，两句警言则是... 列文森后续著作《儒教中国》里的“天下步入国家”论，和“孔氏入博物馆”论都可以在这部书里找到。列氏一生都在为中国招魂？从《梁启超》至《儒教中国》，列文森的核心问题都是中国近代的连续性问题，而列氏的结论皆是“天下已亡”。于此书中，列氏只是研究梁任公论述中的捍格处。如任公在《近世文明初祖二大家之学说》：“一不要做中国旧思想的奴隶。二不要做西方新思想的奴隶”；列氏则点出，假如换位至一英国哲人，两句警言则是：“一不要做英国旧思想的奴隶，二不要做东方新思想的奴隶”。于19世纪末，应无任何英伦哲人会如此评述当世思潮---这就是中国思想的连续性问题。任公尊孔反孔皆是为此。 (展开)
0 有用 狂而无依 2016-03-14 08:00:37
文笔确实有点晦涩
0 有用 拾捡书籍的小孩 2023-01-12 16:10:17 福建
列文森（Joseph R.Levenson,1920-1969），哈佛大学博士，曾任加州大学伯克利分校"Sather"讲座教授，美国20世纪五六十年代中国学研究领域最主要的学术代表之一，美国中国近代思想史研究领域的开拓者和领导者......Liang Ch'i-Ch'ao and the Mind of Modern China一书，原为其博士论文，1953年由哈佛大学出版社出版，1959年再版。... 列文森（Joseph R.Levenson,1920-1969），哈佛大学博士，曾任加州大学伯克利分校"Sather"讲座教授，美国20世纪五六十年代中国学研究领域最主要的学术代表之一，美国中国近代思想史研究领域的开拓者和领导者......Liang Ch'i-Ch'ao and the Mind of Modern China一书，原为其博士论文，1953年由哈佛大学出版社出版，1959年再版。是书作为海外梁启超研究的开山之作，出版后使列文森一举成名。（引自：杨华，列文森与中国近代思想史研究） (展开)
0 有用 Estrella 2015-07-16 07:42:24
TFM 只读了substitute for tradition这一章
0 有用 烤肉君 2017-04-14 19:52:28
1、梁启超的思想几经变化，但列文森认为梁启超的几度转向，都是基于“中国如何与西方平起平坐”这个问题之上，而这个问题，也是一个时代的知识分子都在思考的问题，因为通过梁启超，实际上能够反映一个时代的思想风貌。 2、与此同时，虽说梁启超与同时代的知识分子试图回答同样的“问题”，但这个问题却经历着变化，或者说，不同时代的人关于这个“question”的“idea”有着不同的含义。3、history和val... 1、梁启超的思想几经变化，但列文森认为梁启超的几度转向，都是基于“中国如何与西方平起平坐”这个问题之上，而这个问题，也是一个时代的知识分子都在思考的问题，因为通过梁启超，实际上能够反映一个时代的思想风貌。 2、与此同时，虽说梁启超与同时代的知识分子试图回答同样的“问题”，但这个问题却经历着变化，或者说，不同时代的人关于这个“question”的“idea”有着不同的含义。3、history和value之间冲突的提出是本书最杰出的攻陷。4、将“传统”与“现代”截然二分，过于强调梁启超思想的断裂性，依然没有脱离费正清的“冲击——反应”学说的窠臼。5、这本书的章节设置特别适合强迫症阅读：全书按照时间顺序总共分为三个部分，每部分有两个章节，第一章介绍这一时期梁启超的活动，第二章分析梁启超的思想。 (展开)