作者:
Samuel P. Huntington
出版社: Simon & Schuster
出版年: 1996-11-19
页数: 368
定价: USD 26.00
装帧: Hardcover
ISBN: 9780684811642
出版社: Simon & Schuster
出版年: 1996-11-19
页数: 368
定价: USD 26.00
装帧: Hardcover
ISBN: 9780684811642
The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order的创作者
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塞缪尔·亨廷顿 作者
作者简介 · · · · · ·
塞缪尔·亨廷顿,哈佛大学阿尔伯特·魏斯赫德三世(AlbertJ·WeatherheadⅢ)学院教授,哈佛国际和地区问题研究所所长,约翰·奥林战略研究所主任。曾任卡特政府国家安全委员会安全计划顾问,《外交政策》杂志发起人与两主编之一,美国政治学会会长。有大量学术著作及论文问世。
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The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order的书评 · · · · · · ( 全部 125 条 )
文明边界是当代国际争端最重要的界限
这篇书评可能有关键情节透露
这本书成于1994年左右,但是读起来仿佛是去年写的。有许多结论刷新了我的认识,当然这些新的认识接受得并不轻松。书本首先分析了人群的界限是文明,而不是国家,当一个国家有两种文明时,这样的国家处于分裂的边缘。这几个文明为:西方文明,伊斯兰文明,儒教文明、东正教文明... (展开)A master piece, stands the test of time, 23 years and counting......
我读的不是图片上的这个版本,而是Simon & Schuster2003年版的paperback. 93年亨廷顿在外交事务上发表了文明的冲突一文后,引起轩然大波;三年后他为进一步阐发观点,发表此书,之后更是争议不断,此书也成为国际关系史上近几十年来最有影响的作品。93年那篇文章我很早之前就读...
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一种政治分析的全新范式
《文明的冲突与世界秩序的重建》一书由美国著名的政治学家塞缪尔·亨廷顿(Samuel Huntington)所写,因其观点的冲击性而引发了西方世界的广泛探讨,自1996年出版以来被译成了二十多种文字,风靡全球。尤其在2001年“9·11”恐怖事件发生后,亨廷顿的理论被很多人认为是对冷战...
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亨廷顿:《文明的冲突》读书报告
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一、亨廷顿介绍 (一)生平 1927年,亨廷顿出生于美国纽约的一个中产家庭。 1944-1946年,耶鲁大学读本科,提前毕业。 1947-1948年,芝加哥大学,攻读硕士学位 1948-1951年,哈佛大学,攻读博士学位,期间上了路易斯·哈茨等人的课,最后花了四个月完成了博士论文,并留在哈佛... (展开)键政老登之书(经典,也有一些不足)
本书的核心观点是文明在世界冲突的形成中起到了决定性的作用。 作者确实有很多在西方世界不主流,但很真实的观点:承认普世价值其实就是西方的帝国主义;西方在历史上大多时候是落后的;西方现在的先进并不是因为思想,而是其在合适的时候通过有组织的暴力征服了世界;非西方的...
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| 一篇彻底改变美国亚洲文化学院UACA同事对毛泽东看... | 来自有趣 | 2 回应 | 2009-08-27 08:44:27 |
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新华出版社 (2017)8.6分 2356人读过
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0 有用 阿布拉克萨斯 2024-12-18 07:00:30 捷克
His idea looks nice, but more like an intentional crituque.
0 有用 tezuka的右边 2019-02-04 10:39:20
不停胶着争执的文明之间 最好有一方能快速发展到一骑绝尘 只有彻底的统治同化下才有真正的和平 然而风水轮流转 国运不可预测 谁能把握时运 坐享国运昌隆 谁又能逆天改运 独占鳌头 这一切背后的玄机又有谁知道呢?
0 有用 佚名 2014-11-22 11:37:39
做為歷史學是“大而無當”,做為政治學大概是頗有借鑑意義。因為後者更注重結果,更需要可操作性。
0 有用 蒹子旸 2019-11-03 00:15:17
所谓的文明冲突,即是西方中心论的产物。不要把问题都归结到文明,更不要把一些地理的因素和特殊的聚集,看成是我们文化来掩盖自己的利益驱动而产生问题的根源。我们要从人的本质上去讨论这些问题,人在任何情况之下都会找到维护自己所谓尊严和利益的认同感,使得每个人之间能够获得基本的平等,有了基本的平等才有基本的尊严,而这些问题的根源造成为不间断的冲突和竞争。都希望把高高在上的任何力量,经济、社会甚至体格上的力量... 所谓的文明冲突,即是西方中心论的产物。不要把问题都归结到文明,更不要把一些地理的因素和特殊的聚集,看成是我们文化来掩盖自己的利益驱动而产生问题的根源。我们要从人的本质上去讨论这些问题,人在任何情况之下都会找到维护自己所谓尊严和利益的认同感,使得每个人之间能够获得基本的平等,有了基本的平等才有基本的尊严,而这些问题的根源造成为不间断的冲突和竞争。都希望把高高在上的任何力量,经济、社会甚至体格上的力量统统推倒、抹平,才能满足心理的平衡。但是在这种平等下,如果每个人又进一步地在强调自己和别人的差距以超越他人而成为一个独特的、出色的人,那么这种超越的愿望又会使得一群人团结起来变成一个民族,成为一个竞争的小组。战争在人之间是妒忌和愤恨;而在国家之间,则是城堡和战场血流成河。 (展开)
0 有用 Elementary 2019-08-18 00:37:18
原著啃起来太难了