作者:
[匈牙利]
格奥尔格·卢卡奇
出版社: 商务印书馆
译者: 韩润棠 / 阎静先 / 孙兴凡
出版年: 1962-6
页数: 200
定价: 1.00元
装帧: 平装
统一书号: 2017-73
出版社: 商务印书馆
译者: 韩润棠 / 阎静先 / 孙兴凡
出版年: 1962-6
页数: 200
定价: 1.00元
装帧: 平装
统一书号: 2017-73
存在主义还是马克思主义?的创作者
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![[匈牙利] 格奥尔格·卢卡奇](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1515485358.74.jpg)
格奥尔格·卢卡奇 作者
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7 有用 [已注销] 2012-05-26 01:52:50
太教条了，但即使最教条的卢卡奇，依然没有放弃他的物化理论，于此书可见。在认识论问题，卢卡奇倒退得厉害，早期通过历史性解决理性二律背反的天才思路似乎已不见踪影，却跟随列宁陷入唯心唯物之争的窠臼。
3 有用 蒙面的马科斯 2023-11-14 10:51:58 四川
和豆瓣里的评论相反，我很喜欢卢卡奇对历史性和特定社会经济结构等的强调，由此很多存在主义哲学论断的确存在一些问题，虽然过于极端的强调当然也会造成卢卡奇自己的极端。
0 有用 构思谬克 2025-10-03 09:02:04 北京
睁一只眼闭一只眼
8 有用 笨雅明 2014-01-13 16:09:56
中译本根据日译本，日译本又根据法译本并参照德文原本。
1 有用 以心电信 2023-02-10 22:54:46 天津
3.5 论说形式多样。但书中相当多的地方只顾僵硬地站稳正统立场、重复教条化理论。 先类似《青年黑格尔》中的“由具体历史背景分析联系到哲学领域中的变化”-一种对意识形态的溯源和对存在主义的总论。 （短暂和平、法西斯主义兴起以及相伴的新康德、尼采、存在主义的演变。将这个过程理解为资产阶级哲学家试图革除历史性和唯物辩证法转而投向自以为对前者更优越先进的直观、新神秘主义和非理性）。 之后是论战性的以各个哲... 3.5 论说形式多样。但书中相当多的地方只顾僵硬地站稳正统立场、重复教条化理论。 先类似《青年黑格尔》中的“由具体历史背景分析联系到哲学领域中的变化”-一种对意识形态的溯源和对存在主义的总论。 （短暂和平、法西斯主义兴起以及相伴的新康德、尼采、存在主义的演变。将这个过程理解为资产阶级哲学家试图革除历史性和唯物辩证法转而投向自以为对前者更优越先进的直观、新神秘主义和非理性）。 之后是论战性的以各个哲学家分章，展开针对现象学和存在主义的一一批判。 （包括海德格尔、萨特、波伏娃、梅洛·庞蒂等）。 末尾是“批判后要拿出的正确理论”-亦即列宁。但实际表现其实是借论说列宁带出卢卡奇详细的“总体性”、“整体性”观点-一种反对受到实证主义影响的学科分工所导致的原本相互联系的断裂和各自的孤立。 (展开)