韩国史新论

原文摘录   · · · · · · 

• 20世纪20年代，民族主义史学沿袭李朝末年爱国启蒙史学的传统是这个时期国史研究所特有的现象。朴殷植在其著作《韩国痛史》和《韩国独立运动之血史》中，不仅痛斥日本的侵略政策，还同时主张必须维护韩国民族灵魂，极力为独立运动提供精神上的支持。申采浩是一位主要致力于早期韩国史研究的史学家，他着眼于唤起读者的爱国精神，特别强调富有特色的韩国郎家思想，其代表作有《朝鲜史探研》和《朝鲜上古史》。郑寅普在他的著作《朝鲜史研究》中也强调要保留韩国独特的“灵魂”，或文化个性，这一点也表现在所用的题日《五千年间朝鲜之魂》上。崔南善将植君神话解释为韩国民族的文化特性的表现，他在《儿时朝鲜》一书中提出韩·国史构成东北亚文化主流的观点。文一平也试图把韩国史看成是·独特的韩国文化个性的表现；不过他的最著名的作品还是《韩美五十年史》。以上大多数研究都与争取韩国独立的斗争息息相关，就这个意义而言，他们都很关心对浸润于韩国民族历史的精神实质的理解。这些韩国民族主义史学受到日本当局的压制，朴殷植、申采浩和其它志同道合的历史学者在亡命生活中继续艰难地从事著述。 (查看原文)

  松亭君 2025-07-01 15:41:59