内容简介 · · · · · ·
古人对于死后世界种种的假设，见于制度、宗教、仪式和书写，更直接呈现于墓葬之中。墓葬既是安置死者肉身的处所，又是建筑、绘画、雕塑和工艺品的集合体，还可以被理解为人们在生死这个最大的、最具有普遍意义的哲学命题下，以物质的材料、造型的手法、视觉的语言，所营造的具有终极价值的艺术作品。本书综合采用考古学与美术史的方法，从各个角度描述和阐释两汉至唐宋时期的墓葬材料，力图使这个幽暗的角落在中国艺术史上展现出特有的光芒。
中国自古就有一种观念——视死如生，即侍死如侍生。死亡并不意味着生命的彻底完结，而是在另一个世界得以延续，由此留下众多的墓葬艺术，构筑起纷繁的地下世界。它们在千百年的岁月里绵延至今，又不断变迁。本书以两汉至唐宋时期的墓葬艺术为研究对象，综合采用考古学与美术史的研究方法，深入探讨了众多墓葬所包含的丰富信息，试图揭开那些逝去的面具，向读者展示出不同地域...
逝者的面具的创作者
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郑岩 作者
作者简介 · · · · · ·
郑岩，中央美术学院教授，博士生导师。主要著作有《魏晋南北朝壁画墓研究》、《庵上坊》（合著）。
目录 · · · · · ·
古代墓葬与中国美术史写作（代前言） / 1
第一编 新艺术类型的兴起 / 17
风格背后--西汉霍去病墓石刻新探 / 18
关于墓葬壁画起源问题的思考--以河南永城柿园汉墓为中心 / 55
西汉石椁墓与墓葬美术的转型 / 76
第二编 画像主题与社会 / 97
· · · · · · (更多)
第一编 新艺术类型的兴起 / 17
风格背后--西汉霍去病墓石刻新探 / 18
关于墓葬壁画起源问题的思考--以河南永城柿园汉墓为中心 / 55
西汉石椁墓与墓葬美术的转型 / 76
第二编 画像主题与社会 / 97
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"逝者的面具"试读 · · · · · ·
这本书是我十多年来研究中国古代墓葬的一些心得，所讨论的范围集中在两汉到南北朝时期的墓葬图像，部分涉及唐代乃至辽宋金元的材料。 这些文字在书中按研究对象的年代依次排列，但写作时却不像考古发掘那样根据地层逐一揭露；相反，这个过程是由个人学术兴趣的移动、新考古材料的启发，以及其他种种机缘促成的，所以看似缺少系统性。我想，贯穿这些文字的线索，是一种不断学习和思...
· · · · · · (查看全部试读)
丛书信息
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北京大学艺术史丛书(共27册)，
这套丛书还有
《行为世范》《东正教圣像史》《虚拟的殿堂》《李后主和他的时代》《自我的界限》
等
。
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- 从考古学到美术史 8.5
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- 宝山辽墓：材料与释读 7.9
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- 礼仪中的美术 9.0
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- 圖像與裝飾 8.6
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- 层累的图像 8.8
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- 古墓丹青 7.8
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- 唐代墓室壁画研究 8.3
逝者的面具的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )
malingcat
不只是关于死亡的故事
2004年，陕西西安北郊上林苑住宅小区基建工地，发掘出一座北周墓葬。根据墓志，墓主名叫康业，先祖为康居国王族，他于北周保定三年（563）继承父亲“大天主”职位，卒于北周天和六年（571）。“大天主”一职文献失载，程林泉等学者考证可能与隋唐时候的“祆主（祝）”有关...
(展开)
大芽芽
【由山东临淄东汉王阿命刻石讨论汉代石质祠堂与墓冢封土的关系】
王阿命刻石的名字，早在很多关于汉画像石的书里就曾看到过，知道它是和武氏祠、孝堂山祠堂以及东阿芗它君石柱齐名的山东汉代画像石刻。王阿命三字，富有汉代风韵。无奈未曾眼见此石的照片或者石刻拓片，只能如望海山之仙山一样自行脑补。8月份出院后，购得郑岩老师的《汉唐墓葬...
(展开)
恰是那一抹嫣红
“盒子”背后的美术史
《逝者的面具：汉唐墓葬艺术研究》 郑岩 著 北京大学出版社 2013年2月 吴雪杉（中央民族大学副教授） 一座墓葬就像一个盒子，把死者的身体放置在里面，让它一直保存下去。由于中国唐代以前的相当部分美术作品都出自墓葬，围绕那具死者的身体展开，要理解...
(展开)
海风
透过有形的墓葬器具，探寻神秘的死亡世界
古人对于生死的种种观念，都物化在这些具体的器具之上。透过它们，使我们得以一窥未知世界的奥秘。 我们一出生便走向这个世界，然而，我们对这个世界却一无所知。正因为无知，所以往往心怀恐惧。而对其进行文化上的探寻，让每个走到这一步的人会坦然面对。至少可以让艺术的光辉...
(展开)
锡勒朱徳·岱钦
似然的考古，真实的困惑
总的观点是这本书不一定适合具有执着的数理逻辑思维的读者阅读，像我这种不能适应社会科学领域的研究思维的人更适合阅读发掘报告和文物图志。 这本书实际上是郑岩教授的已公开发表论文的选集，包括代前言，一共十五篇。因而，我把这本书视作寻常科研文献看待，把阅读这本书视作...
(展开)
> 更多书评 6篇
论坛 · · · · · ·
| 还以为是谈玉覆面那样真正的面具 | 来自柳泉 | 2013-01-14 19:24:47 |
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以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
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- 37°暖书单（二） (37°暖)
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- 尊敬的郑岩老师！ (= =)
- 2013年新书（第二辑） (嘉木立)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
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订阅关于逝者的面具的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 怎怎 2013-03-29 22:21:41
非常好的书！也很好读，很久没有在书店一站到底一读到底了。。。近四个小时啊，读完还买了回来。书的定价很公道。
12 有用 danyboy 2018-12-27 23:40:03
郑岩老师从考古转入艺术史，这一背景促使他的美术史研究自带考古与历史的强烈指向性。这本书分为四编，论述的问题迥然不同，但共同点非常鲜明：丧葬美术不能从丧葬文化与制度中剥离，仅作为美术史的一部分。是故，各篇文章的研究逻辑亦均需要站在当时的社会习俗、文化制度以及生者如何想象、死者如何观看的角度进行。细节上，每篇都很精彩，个人觉得超精彩的包括霍去病墓石刻与博山炉等的关系，点醒梦中人之感；王阿命刻石的钩沉；... 郑岩老师从考古转入艺术史，这一背景促使他的美术史研究自带考古与历史的强烈指向性。这本书分为四编，论述的问题迥然不同，但共同点非常鲜明：丧葬美术不能从丧葬文化与制度中剥离，仅作为美术史的一部分。是故，各篇文章的研究逻辑亦均需要站在当时的社会习俗、文化制度以及生者如何想象、死者如何观看的角度进行。细节上，每篇都很精彩，个人觉得超精彩的包括霍去病墓石刻与博山炉等的关系，点醒梦中人之感；王阿命刻石的钩沉；很多壁画只是形式并不代表死者的劳绩；邺城规制的范式；半启门命题等。郑老师是我的乡贤，十年前读《庵上坊》时我才第一次知道他，当时一度通过他的学生想去拜访，但一延宕就是十年。他是我的榜样。 (展开)
5 有用 韧勉 2014-11-27 15:31:33
汉唐墓葬的现世关怀，厚葬对身后的关怀同样是现世的追求！“滇河”与“天河”的音转，颇为讨巧。
0 有用 不文 2013-07-17 22:27:38
着重于史。。。。
0 有用 quitequiet 2014-07-21 22:54:54
试读。论文式