内容简介 · · · · · ·
《文明的冲突》作者塞缪尔·亨廷顿，国际政治研究领域著名学者，曾任美国哈佛国际和地区问题研究所所长。1993年夏，他在美国《外交》杂志上发表了文章，引起国际学术界普遍关注和争论。作者认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。
文明的冲突的创作者
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![[美国] 塞缪尔·亨廷顿](https://img3.doubanio.com/view/personage/m/public/c33a5783130caa45061d7727a698f762.jpg)
塞缪尔·亨廷顿 作者
作者简介 · · · · · ·
塞缪尔·亨廷顿，哈佛大学阿尔伯特·魏斯赫德三世（AlbertJ·WeatherheadⅢ）学院教授，哈佛国际和地区问题研究所所长，约翰·奥林战略研究所主任。曾任卡特政府国家安全委员会安全计划顾问，《外交政策》杂志发起人与两主编之一，美国政治学会会长。有大量学术著作及论文问世。
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文明的冲突的书评 · · · · · · ( 全部 125 条 )
玄同
文明边界是当代国际争端最重要的界限
这篇书评可能有关键情节透露
这本书成于1994年左右，但是读起来仿佛是去年写的。有许多结论刷新了我的认识，当然这些新的认识接受得并不轻松。书本首先分析了人群的界限是文明，而不是国家，当一个国家有两种文明时，这样的国家处于分裂的边缘。这几个文明为：西方文明，伊斯兰文明，儒教文明、东正教文明... (展开)
追求上进的老马
新华出版社2017版
俄乌冲突，听听亨廷顿怎么说
当前世界除了仍在绵延肆虐的新冠肺炎疫情，最受关注的焦点事件就非俄乌冲突莫属。这是冷战结束以来发生的最重大的地缘政治事件，其影响远远超出两个国家的范围，不但已经演变成为俄罗斯与以美国为首的西方世界的全面对抗，而且美国还在逼迫其他国家选边站队。瞬息万变的战场态...
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Juli
新华出版社2017版
跌落神坛的西方——2021再读《文明的冲突》
遍览全文，亨廷顿虽然看似对西方、中华、印度、伊斯兰等文明平等视之，不带偏见，但仍给局限于以西方口吻叙事，仍局限在西方视角，当然这本书并不是写给全世界看的，而是主要写给美国人，所以如果忽略作者文中不时冒出的对西方文明的优越感和对其他文明的偏见，该书值得一读。 ...
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弱水三千
Simon & Schuster1998版
A master piece, stands the test of time, 23 years and counting......
我读的不是图片上的这个版本，而是Simon & Schuster2003年版的paperback. 93年亨廷顿在外交事务上发表了文明的冲突一文后，引起轩然大波；三年后他为进一步阐发观点，发表此书，之后更是争议不断，此书也成为国际关系史上近几十年来最有影响的作品。93年那篇文章我很早之前就读...
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既挽
新华出版社2017版
一种政治分析的全新范式
《文明的冲突与世界秩序的重建》一书由美国著名的政治学家塞缪尔·亨廷顿（Samuel Huntington）所写，因其观点的冲击性而引发了西方世界的广泛探讨，自1996年出版以来被译成了二十多种文字，风靡全球。尤其在2001年“9·11”恐怖事件发生后，亨廷顿的理论被很多人认为是对冷战...
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诚明
Free Press2002版
亨廷顿：《文明的冲突》读书报告
这篇书评可能有关键情节透露
一、亨廷顿介绍 （一）生平 1927年，亨廷顿出生于美国纽约的一个中产家庭。 1944-1946年，耶鲁大学读本科，提前毕业。 1947-1948年，芝加哥大学，攻读硕士学位 1948-1951年，哈佛大学，攻读博士学位，期间上了路易斯·哈茨等人的课，最后花了四个月完成了博士论文，并留在哈佛... (展开)
Narsil
键政老登之书（经典，也有一些不足）
本书的核心观点是文明在世界冲突的形成中起到了决定性的作用。 作者确实有很多在西方世界不主流，但很真实的观点：承认普世价值其实就是西方的帝国主义；西方在历史上大多时候是落后的；西方现在的先进并不是因为思想，而是其在合适的时候通过有组织的暴力征服了世界；非西方的...
(展开)
论坛 · · · · · ·
| 最早那个版本怎么查不到了，是因为“世界秩序的重... | 来自敦煌阿楚姑娘 | 2025-04-16 02:50:31 | |
| 现在回头来看是不是夸大了文化 | 来自北冰洋 | 2024-08-20 04:44:57 | |
| 恐惧 | 来自W | 2019-04-17 18:04:19 |
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订阅关于文明的冲突的评论:
feed: rss 2.0
4 有用 Cholmes 2016-08-13 22:44:31
19、20世纪西方文明的扩张是全球殖民主义的后果，因为权力的扩大才顺带了文化的传播。如果非西方社会再次受到西方文化的塑造，那只能是西方的权力再次扩张的结果，“帝国主义是普世主义的必然逻辑结果”。作为一个成熟的文明，利用任何强制的方式传播自己的文明都有悖于自己坚守的民主自由的价值观。
4 有用 滴，滴啦哒咚 2020-10-24 21:12:04
披着文明外衣的种族论，按照亨亨的说法，应该把物理学、天文学也归归类。“西方化”加本土化带来的问题是“西方化”的不足，成果却又为本土化所摘。大而空的驳斥论述像什么贸易对冲突缓和有限最是符合本国子民心理，也难怪分数这么高。或许他想警醒美国民众对自由主义和国际主义的过于自信，但好像美国人不为所动，自由的敌人却借词摇唇鼓舌。
9 有用 déjà vu 2020-04-14 22:12:39
「问题不在于亨廷顿的文章在学术上是否经得起推敲，或美国的政策是否受这些文章的指导和影响，而是说这些文章是强大的辩论术，它以特定的方式框定问题，从而在事实上限定了解决问题的可能范围。通过这种方式，亨廷顿设定了冷战后国际政治争论的术语，继而产生出一个特定的回应范围。即使这些回应是批判文明冲突论，但也增加了文明冲突论的影响力，因为它们使“文明”是国际政治辩论的主题这一观念得以反复传播。」
6 有用 zongzi 2014-12-13 16:35:52
最大的收益是了解了伊斯兰复兴运动和原教旨主义兴起、九十年代巴尔干半岛冲突、及高加索地区冲突的原因和背景。其他部分既没有什么新鲜的见解，也没有深刻的分析和洞见，陈腐至极。有些观点极端保守，如他认为在美国国内推行文化多元主义会威胁到美国对于西方文明的认同。不知道为什么名气这么大。
116 有用 映玄 2014-04-27 16:43:48
晓知这本书还是从王德峰教授的讲座上听到的，其中将日本文明独立出来，称其为一个最孤独的文明给了我震撼。日本文明从Sinic中华文明中独立出来，而中国文明又将何去何从？