关于孔丘杀少正卯问题的创作者
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赵纪彬 作者
作者简介 · · · · · ·
【赵纪彬】(1905～1982)学者。又名赵化南，字象离，笔名向林冰、纪玄冰。安阳市内黄县千口村人。1922年考入大名十一中学，因参加学潮被开除。1923年考取大名省立第七师范。1926年加入中国共产党，并成为中共大名特支的负责人之一。1927年10月，中共濮阳中心县委成立，他是主要领导成员。1929年2月被捕，1931年出狱。1934年后，转入文化教育界，先后任复旦大学、东北大学、东吴大学、山东大学教授。1949年后，历任山东大学校委会副主任委员、平原省政府副秘书长、平原师范学院院长、开封师范学院院长、河南省文委副主任、中国科学院河南分院副院长、河南历史研究所所长。1964年调中央党校任教，直至去世。著有《中国哲学史纲要》、《中国思想通史》(与侯外庐等人合著)、《论语新探》、《困知录》等。
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关于孔丘杀少正卯问题的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )
哲夫成城
【转】洪涛：孔子诛少正卯考辨述略
近十年来，孔子诛少正卯一说的讨论,又转见热闹。有当其为真的，也有辨其为伪的；有从价值肯定诛少正卯这一做法的，也有否定的。其实，关于孔子诛少正卯这一说法，古人就很有疑问，也曾提出过不少质疑的理由。从南宋的朱熹，到清代的崔述、梁玉绳,再到20世纪的钱穆、徐复观、唐...
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星尘
《关于孔丘杀少正卯问题》笔记
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（一）关于孔丘杀少正卯史料的分析 意义：是奴隶主贵族“复礼”和新兴个体私有制阶层革新两条路线斗争尖锐化的标志；是春秋、战国时期儒法两个对立学派斗争的开始；是揭露历来“尊孔”逆流反动实质的一大关键。 一、六种说法 ①七日而诛说：此说法始于《荀子・宥坐》篇，主张... (展开)
花花
《关于孔丘杀少正卯问题》电子版
「关于孔丘杀少正卯 下载链接：https://pan.quark.cn/s/f966de77b170 字数太少凑个字数，字数太少凑个字数 字数太少凑个字数，字数太少凑个字数 字数太少凑个字数，字数太少凑个字数 字数太少凑个字数，字数太少凑个字数 字数太少凑个字数，字数太少凑个字数 字数太少凑个字数...
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| 影射史学代表人物之一 | 来自江南 | 4 回应 | 2015-12-15 19:11:51 |
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3 有用 何察景 2023-05-14 00:16:33 江苏
孔子如果没有诛少正卯，我认为他也就配不上人类最伟大的思想家的称号。
5 有用 路觉🐋 2021-09-27 13:20:24
花了一上午时间读完，不提那个年代的线性历史发展观，也不提充满争议的阶级斗争理论，就作者对古文资料的运用和考据、释义，确实很有功底。虽然是应F4的政治任务，但也可以窥见当时的批林批孔运动的一面。而且，作者对那种用自然差异论证社会不平等的永恒性的批判，在今天仍不过时，毕竟许多精资就拿这种腐烂不堪的论点为特色和秩序辩护。
4 有用 星丛K 2023-02-15 01:08:32 天津
最精彩的是后半对“五恶”的疏证，前面将“贾正”与少正卯联系起来，并将子贡的行为与“五恶”对应，说少正卯为商贾阶层结构虽然精妙，但还是过于牵强了。 关于诛卯，如果是单纯的探寻历史真相，当然可以各持观点各抒己见，但要是用孔丘的修身道学来否定诛卯或伪装成疑古，考证，目的却是维护孔丘的政治哲学则是不能接受的。
8 有用 百器徒然 2020-12-08 14:28:55
考据精严，逻辑缜密，真可谓刀刀见血。在那个年代里，有两篇雄文足以传世，一篇是《评新编历史剧海瑞罢官》，另一篇就是《关于孔丘诛少正卯问题》，后者功力犹在前者之上。虽然时代气息浓厚，“在奴隶制向封建制过渡的春秋末年(鲁定公十二年,公元前四九八年),孔丘滥用他担任国司寇的职权,杀害了鲁国的革新派人士、法家的先驱者少正卯。”，结论也导向了“先秦思想战线上的儒法斗争过程”。但是“六种说法”、“七点看法”、“... 考据精严，逻辑缜密，真可谓刀刀见血。在那个年代里，有两篇雄文足以传世，一篇是《评新编历史剧海瑞罢官》，另一篇就是《关于孔丘诛少正卯问题》，后者功力犹在前者之上。虽然时代气息浓厚，“在奴隶制向封建制过渡的春秋末年(鲁定公十二年,公元前四九八年),孔丘滥用他担任国司寇的职权,杀害了鲁国的革新派人士、法家的先驱者少正卯。”，结论也导向了“先秦思想战线上的儒法斗争过程”。但是“六种说法”、“七点看法”、“五大罪状”，线索清晰简洁，预设立场虽然颇受非议，但这手考据，足够后辈学习太多了。 到底孔子杀没杀少正卯，这个问题根本不重要，权力需要时，孔老二肯定杀了，权力不需要时，一切都是对万世师表的污蔑，甚至少正卯这个人都是不存在的。 重要的不是故事发生的年代，而是故事讲述的年代。 (展开)
4 有用 朵萝西雅 2020-11-18 12:03:58
很有意思的一本书，孔子诛少正卯，孔丘杀少正卯，表达效果如此不同。训诂加阶级分析，仿佛早已失传又似曾相识的古籍，当真是“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客”。专业之作，有理有据无法反驳，但每段引用都体贴地加了译文。有的内容不免偏见太大，主要是关于荀子的一系列分析，逻辑似不太顺，其他都很好，更值得期盼或遗憾的是，将此方法用在诸子百家身上，会有怎样效果？如商君书等，皆有颠覆之期望。