作者:
Paul Ricoeur
出版社: Seuil
副标题: 论亚里士多德、奥古斯丁、康德、胡塞尔和海德格尔的时间观
出版年: 1991-10-1
页数: 533
定价: EUR 11.80
装帧: Poche
ISBN: 9782020134545
出版社: Seuil
副标题: 论亚里士多德、奥古斯丁、康德、胡塞尔和海德格尔的时间观
出版年: 1991-10-1
页数: 533
定价: EUR 11.80
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0 有用 海生花 2023-12-24 10:51:30 江苏
真的看不太懂
0 有用 静谧形态琳琅 2025-10-21 18:42:19 湖南
纯粹是为了一种诡异的阐释学转向,而试图将时间的意义化为了建构的意义(也因而强调建构,即,意义的赋予);然而,具体的批判路径(以抵达其构想出的一种同一的方法论:诉求;然而,在此想象一种类梅洛庞蒂的『期待』是否又是一种底色的臆想呢)是将时间疑难问题在各自两种哲学的对称之中呈出,即:奥古斯丁和亚里士多德,胡塞尔和康德;其强调奥古斯丁的心理学时间不能作为一种宇宙论时间的替代,而胡塞尔试图使得时间本身显现的... 纯粹是为了一种诡异的阐释学转向,而试图将时间的意义化为了建构的意义(也因而强调建构,即,意义的赋予);然而,具体的批判路径(以抵达其构想出的一种同一的方法论:诉求;然而,在此想象一种类梅洛庞蒂的『期待』是否又是一种底色的臆想呢)是将时间疑难问题在各自两种哲学的对称之中呈出,即:奥古斯丁和亚里士多德,胡塞尔和康德;其强调奥古斯丁的心理学时间不能作为一种宇宙论时间的替代,而胡塞尔试图使得时间本身显现的构想没法对抗康德的时间不可知论;然而该矛盾的揭示,似乎也纯然没有理解两者关于时间的疑难的追问和探究(而且,我也并不觉得利科所强调的历史时间是更根本性的,恐怕还是一种建构的差异),归根结底将虚构时间或叙事性作为一种必要的交织,以穷尽(也穷不尽)时间的疑难,其实还是更接近于将问题抛诸到隐喻的溢出之中吧? (展开)