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古罗马戏剧令人费解地走向模式化与道德衰朽，好在诗歌精神异军突起，独当一面。黑格尔在评价荷兰小画派时强调其对细节的重视，一来因为深谙日常生活哲学，二来大概也是艺术进化的必然规律，古罗马诗歌也承袭着希腊的荣光，朝向沉博绝丽——荷马可能只会写海神从海底深处冒出水面，奥维德却能紧接着描写他“两肩上厚厚地长满了一层蛤蚌”
变形是神律和人律间矛盾不可调和或两相调和的产物
八十年代補譯完成，是為首個全譯本，插圖是貝尼尼和畢加索。又刷了一遍，結果就是又意識到記憶力真的衰退了(/TДT)/
虽说是奥维德公认最好的作品，可自己却并没有从中领悟到绝对史诗般的壮丽。可能由于本书译本是选译，在段落衔接与故事前后穿插的文字运用中可以看出作者所做的努力，但还是略显生硬。个人认为希腊英雄故事部分略好。
Corpus adhuc Echo,non vox erat et tamen usum garrula non alium,quam nunc habet,oris habebat,reddere de multis ut verba novissima posset.
希腊诸神们的八卦啊……
古希腊罗马神话的奥维德版，莎士比亚的爱欲导师（传统与非传统爱欲），神的降格（淫欲与嫉妒）。相较维吉尔，奥维德反映了诗歌与政治秩序的紧张，须记得他被逐出城邦而流放之经历。日神与达芙涅-月桂；伊娥化牛；法厄同驾日神车；朱庇特与欧罗巴；那耳喀索斯与厄科；皮拉摩斯与提柏斯；维纳斯与玛尔斯；阿剌克涅-蜘蛛；伊阿宋与美狄亚；米诺斯的迷宫；伊卡洛斯之翅；赫拉克勒斯；俄尔普斯与欧律狄刻；皮格马利翁；米达斯王点金术与驴耳；阿伽门农献祭；埃阿斯与奥德修斯争夺阿喀琉斯遗物；特洛伊妇女；作为帝国叙事的“小埃涅阿斯纪”；最后歌颂凯撒屋大维？。变形之法源于卢克莱修与毕达哥拉斯的表面结合。从人到非人的蜕变标志着世界秩序之形成，变形者在臣服和变成秩序的一部分中失去本来面貌，其中对奥古斯古的态度耐人寻味（与维吉尔比照）。
翻译的好棒但是是截本而且人名太难记了简直要摔书本！
乱七八糟的人名，注解也做得呵呵呵
终于再版了，感谢人民文学
三星半吧
故事有意思，对翻译的形式有意见
我觉得这本书不如叫《修辞学与逻辑学入门，轻松好玩版！》，奥维德的那种新鲜喜感的语言是我心里典型的“天之骄子的调皮”，属于这个范畴的还有奥涅金和唐璜。
钟爱的是其中那些不伦之恋的故事，譬如姐姐爱上弟弟，女儿爱上父亲等等等等，尤其是当她们真挚的违背伦理的爱情还不为所爱之人接纳，所以疯癫所以遭受天谴，那份刻骨铭心的虐是历历在目啊~~描述战争的部分看得略显乏味，大概是因为自己从不感兴趣的缘故。整部小说有种故事中的故事的结构，环环相扣，层层深入，但有时也会忘记总体轮廓是什么。
杨周翰先生的译文……真正的神话原典
罗马没有征服世界,但你的名声不朽.
亚马逊上卖一百多块的书，可见有多难寻。我在图书馆借的，读完意犹未尽
变形实在是一个非常有趣的问题。奥维德讲神的变形的前半部分，几乎全部是神变为动物或植物，换言之是人和自然之间的融合和转化。从这个视角来看，可以读出古罗马时人与自然的关系以及观念。实在非常有意思！
想象开了花..~ 分开来读 小故事
奥维德太浪漫了，描写和叙事的方式都沉潜而美好，比印象中更带有源头的重要性，觉得莎士比亚大概很喜欢奥维德。法厄同哭泣的姐姐们泪水化作琥珀。
> 变形记
38 有用 安提戈涅 2011-12-05 23:10:02
古罗马戏剧令人费解地走向模式化与道德衰朽，好在诗歌精神异军突起，独当一面。黑格尔在评价荷兰小画派时强调其对细节的重视，一来因为深谙日常生活哲学，二来大概也是艺术进化的必然规律，古罗马诗歌也承袭着希腊的荣光，朝向沉博绝丽——荷马可能只会写海神从海底深处冒出水面，奥维德却能紧接着描写他“两肩上厚厚地长满了一层蛤蚌”
9 有用 Brasidas 2009-10-31 16:08:58
变形是神律和人律间矛盾不可调和或两相调和的产物
5 有用 陳若望 2017-03-25 14:07:00
八十年代補譯完成，是為首個全譯本，插圖是貝尼尼和畢加索。又刷了一遍，結果就是又意識到記憶力真的衰退了(/TДT)/
6 有用 曹璇君 2012-05-16 17:31:54
虽说是奥维德公认最好的作品，可自己却并没有从中领悟到绝对史诗般的壮丽。可能由于本书译本是选译，在段落衔接与故事前后穿插的文字运用中可以看出作者所做的努力，但还是略显生硬。个人认为希腊英雄故事部分略好。
2 有用 图斯克夫人 2018-01-23 18:44:33
Corpus adhuc Echo,non vox erat et tamen usum garrula non alium,quam nunc habet,oris habebat,reddere de multis ut verba novissima posset.
0 有用 七七|烂柯人bot 2008-09-06 17:54:54
希腊诸神们的八卦啊……
1 有用 罗瀚西 2025-03-10 23:16:27 浙江
古希腊罗马神话的奥维德版，莎士比亚的爱欲导师（传统与非传统爱欲），神的降格（淫欲与嫉妒）。相较维吉尔，奥维德反映了诗歌与政治秩序的紧张，须记得他被逐出城邦而流放之经历。日神与达芙涅-月桂；伊娥化牛；法厄同驾日神车；朱庇特与欧罗巴；那耳喀索斯与厄科；皮拉摩斯与提柏斯；维纳斯与玛尔斯；阿剌克涅-蜘蛛；伊阿宋与美狄亚；米诺斯的迷宫；伊卡洛斯之翅；赫拉克勒斯；俄尔普斯与欧律狄刻；皮格马利翁；米达斯王点金术与驴耳；阿伽门农献祭；埃阿斯与奥德修斯争夺阿喀琉斯遗物；特洛伊妇女；作为帝国叙事的“小埃涅阿斯纪”；最后歌颂凯撒屋大维？。变形之法源于卢克莱修与毕达哥拉斯的表面结合。从人到非人的蜕变标志着世界秩序之形成，变形者在臣服和变成秩序的一部分中失去本来面貌，其中对奥古斯古的态度耐人寻味（与维吉尔比照）。
1 有用 HOWl 2013-01-24 15:35:26
翻译的好棒但是是截本而且人名太难记了简直要摔书本！
0 有用 雾港 2013-04-07 00:59:30
乱七八糟的人名，注解也做得呵呵呵
0 有用 海上蘭舟 2008-07-08 22:49:24
终于再版了，感谢人民文学
0 有用 一个劳动人民 2011-06-19 18:45:37
三星半吧
1 有用 blur 2013-01-23 02:15:50
故事有意思，对翻译的形式有意见
0 有用 madmozart 2010-12-12 20:35:57
我觉得这本书不如叫《修辞学与逻辑学入门，轻松好玩版！》，奥维德的那种新鲜喜感的语言是我心里典型的“天之骄子的调皮”，属于这个范畴的还有奥涅金和唐璜。
1 有用 落音吹羽 2011-12-17 08:22:09
钟爱的是其中那些不伦之恋的故事，譬如姐姐爱上弟弟，女儿爱上父亲等等等等，尤其是当她们真挚的违背伦理的爱情还不为所爱之人接纳，所以疯癫所以遭受天谴，那份刻骨铭心的虐是历历在目啊~~描述战争的部分看得略显乏味，大概是因为自己从不感兴趣的缘故。整部小说有种故事中的故事的结构，环环相扣，层层深入，但有时也会忘记总体轮廓是什么。
0 有用 caoxl2233 2009-03-10 17:38:06
杨周翰先生的译文……真正的神话原典
0 有用 潜潜 2009-02-10 17:54:29
罗马没有征服世界,但你的名声不朽.
0 有用 大阿布 2013-01-27 13:28:52
亚马逊上卖一百多块的书，可见有多难寻。我在图书馆借的，读完意犹未尽
0 有用 大猫咪F 2013-12-17 13:04:54
变形实在是一个非常有趣的问题。奥维德讲神的变形的前半部分，几乎全部是神变为动物或植物，换言之是人和自然之间的融合和转化。从这个视角来看，可以读出古罗马时人与自然的关系以及观念。实在非常有意思！
0 有用 lcpp_7 2010-04-14 13:42:19
想象开了花..~ 分开来读 小故事
0 有用 钟螺 2016-03-24 21:00:33
奥维德太浪漫了，描写和叙事的方式都沉潜而美好，比印象中更带有源头的重要性，觉得莎士比亚大概很喜欢奥维德。法厄同哭泣的姐姐们泪水化作琥珀。