作者:
[英]J.G.弗雷泽
出版社: 商务印书馆
副标题: 金枝
原作名: Golden Bough
译者: 汪培基 / 徐育新 / 张泽石
出版年: 2013-4-1
页数: 1260
定价: CNY 88.00
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
ISBN: 9787100098144
出版社: 商务印书馆
副标题: 金枝
原作名: Golden Bough
译者: 汪培基 / 徐育新 / 张泽石
出版年: 2013-4-1
页数: 1260
定价: CNY 88.00
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
ISBN: 9787100098144
内容简介 · · · · · ·
本书是英国人类学家和民俗学家弗雷泽（1854—1941）的名著，是现代人类学的奠基之作，自其问世即受到了各方质疑，但它出色地经受了时间的考验，迄今仍是一部阐述巫术和宗教起源的权威之作。本书切入点是阿里奇亚狄安娜祭司职位的奇特规定—逃奴杀死旧祭司摘取“金枝”则可取而代之。在追踪并解释这一规定来源与意涵的过程中，作者归纳出巫术的“相似率”与“接触率”两个原则，总结出人类思想运动由巫术、宗教、科学交织而成的特点。本书收集了世界各民族原始信仰的丰富资料，运用历史比较法进行了系统的梳理，从中抽绎出一套严整的体系，并对巫术的由来与发展作出了令人信服的说明和展望。本书文笔清丽，义理明畅，对世界各地习俗娓娓道来，如数家珍，耐人寻味的观点和评论穿行其间，处处闪烁着智慧的光芒。
金枝的创作者
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![[英国] 詹姆斯·乔治·弗雷泽](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/0nk91LmnZV4cel_avatar_uploaded1527609200.22.jpg)
詹姆斯·乔治·弗雷泽 作者 -
![[英] J·G·弗雷泽](https://img1.doubanio.com/f/vendors/8dd0c794499fe925ae2ae89ee30cd225750457b4/pics/personage-default-medium.png)
J·G·弗雷泽 作者 -
张泽石 译者
作者简介 · · · · · ·
詹姆斯·乔治·弗雷泽 (James George Frazer) ,英国人，民族学家，宗教史学家, 享有世界声誉的文化人类学家，认为“巫术先于宗教”的第一人，早期进化学派人类学的代表人物之一。1920年始成为英国皇家学会会员和英国科学院院士。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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在前面描述的例子中，人民允许神王或祭司掌权，直到他出现身体外形的缺陷、健康衰退，或出现某种可见的老年迹象，从而提醒人们他已经不能再继续履行神职的时候。这类迹象出现以前，是不会将他处死的。不过有些民族似乎认为连等到最小的衰弱迹象出现都不保险，宁可在国王还是年轻力壮的时候就把他杀掉。因此，他们订一个期限，超过期限他就不能统治，期限终结时，他必须死去，期限订得很短，可保在此期限内他不可能身体衰老。在印度南部有些地方期限订的是十二年。据一个古代旅行家说，在基拉卡尔邦，“有一个异教徒的祈祷殿，里面有一尊他们很尊重的偶像，每十二年为他举行一次大会，异教徒都到那里去，像参加欢乐的节日庆祝一样。这个庙有不少土地，很多收入：大会是一件很大的事。这个邦有一个君王，他的统治只限于十二年，从上一次节日到下次节日。他的生活方式是这样的，也就是说，十二年一满，无数的人在这个节日聚在一起，花许多钱给婆罗门供饭。国王做一个木架，上面铺挂丝织品；到这一天，在盛大仪式和乐声中，他走到一个木桶里沐浴，然后到偶像前祈祷，再登上木架，当着所有人的面，拿几把非常快的刀，开始割掉自己的鼻子、耳朵、嘴唇和四肢，尽可能从他身上多割些肉下来；并很快地扔开，直到他流血过多，开始昏迷，于是他就自己割断喉咙。他就是这样祭祀偶像的。任何人想在下一次的十二年里为王，并保证愿作这样的牺牲以示对此偶像的敬爱，就要在架上看着。人们就在那个地方立他为王。” 马拉巴尔海岸[属印度，位于印度半岛的西部海岸，北起潘吉姆港，南至科摩林角。]的卡利卡特的国王称为萨莫林或萨莫里。他“假充比婆罗门还高一级，只比看不见的神稍低一点；他的臣民承认他的冒充，婆罗门却认为是荒谬可恶的，他们只把他当作一个首陀罗[婆罗门教把人分为四等种姓：婆罗门（祭司），刹帝利（武士）、吠舍（农民和工商业者）、首陀罗（无技术的劳动者）。]”。从前，每十二年任期结束的时候，萨... (查看原文) —— 引自第257页 -
对自我进行克制（禁欲）的做法本身对于振奋和加强人类的教养并非没有益处的。因为一个种族正如一个人，其品质的优劣，主要在于能否为了未来而牺牲目前，为了长远的永恒的幸福而抵制眼前短暂的欢娱引诱。这种能力表现得越突出，其品质就越高尚。 (查看原文) —— 引自第132页
> 全部原文摘录
丛书信息
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汉译世界学术名著丛书·政治法律社会(共249册)，
这套丛书还有
《论美国的民主》《社会契约论》《人口问题》《社会学方法的准则》《西太平洋上的航海者》
等
。
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金枝的书评 · · · · · · ( 全部 145 条 )
defunct
大众文艺出版社1998版
J.G.弗雷泽《金枝》，我的刍议
J.G.弗雷泽《金枝》读书笔记 摘录： 一度曾经是圣哲最严肃的职业，到后来却成了儿童的游戏。我们欧洲祖先的巫术仪式正是古代巫术衰朽没落最后阶段的东西，绝大部分迄今依稀残存，但正在受推动人类向新的未知目标前进的道德的、才智的、和社会的各种力量的荡涤。对于那些离奇习...
(展开)
薛宝钗的冷香丸
重庆出版社2017版
从“金枝”的传说，诠释其伪命题的可能性
如果有一个20世纪最具影响力的人类学著作评比，那么作为社会人类学奠基之作的《金枝》理应当之无愧。它是英国著名人类学家、宗教历史学、民俗学家詹姆斯·乔治·弗雷泽系统研究巫术、宗教与科学最重要的一部著作。 社会人类学是弗雷泽于1908年创建的一门关于人类学的分支学科。...
(展开)
【读品】
新世界出版社2006版
【读品•品评】Joan：国王之死
在罗马附近的内米湖畔有个古老的习俗——森林女神狄安娜神庙的祭司是由一名逃亡的奴隶担任，成为祭司之后他不仅不再被追究，而且还有了“森林之王”的头衔，但是他必须守护圣树，任何其他逃亡的奴隶只要从圣树上折下一节树枝，便获得了与他决斗权利，只要杀死他，便能接替他成...
(展开)
Kisshide
陕西师范大学出版社2010版
【提问醒目】请问那个版本的金枝比较好啊？？
【提问醒目】 听说各个版本的字数相差很大，新世界出版社的是88万字，大众文艺出版社的是80万字，陕西师范的只有71万字，是这样的吗??而且陕西师范的版本译者是谁也没有注明。请教看过的各位，哪个版本比较好啊？？
(展开)
论坛 · · · · · ·
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| 柬埔寨火王的符箓，为何相传是诺亚时代获得的？ | 来自星光洒在湖面上 | 3 回应 | 2021-08-04 21:36:18 |
| 有无插图 | 来自蚂蚁 | 2013-05-16 16:36:30 |
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- 2013年5、6月新书 (商务印书馆)
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二手市场
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订阅关于金枝的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 Visin 2020-05-16 17:09:17
作为论文而言很让人迷惑，组成论文主体的各种民俗案例的来源及真实性让人起疑，而且概括下来基本都是第三章所说的交感巫术，偶尔论及从巫术到早期宗教（按现在的说法已经是异教了）的过渡，但最后竟给出了巫术、宗教及科学的“三种文明纺线”的结论，实际上还差得远吧。但作者前言里说，此书是从“林中之王”树木崇拜的研究中延展出来的结果，也就不怪了。大主题大范围的论文确实不好写啊。
2 有用 Vo 2019-06-05 10:28:53
太长了…长到后面我已经完全不关心所谓金枝和内米的林中之王。唯一有趣的是通过弗雷泽对巫术发生原理的概括审视自己身边的迷信行为，这种眼光使自己的生活也带上了几分原始意味。玄幻网游开发、玄幻小说创作必读书目…
1 有用 玛格丽特*年 2016-08-22 20:54:33
文学创作的灵感来源，搜集了各个地区的巫术文化，语言酣畅流利，非常棒～随笔截取一部分就可以写短篇小说。
22 有用 山鬼2046 2015-03-24 17:40:39
从书中举的和中国有关的例子看来，有理由怀疑整本书的材料的真实性，不过有些蛮有趣的，如果不那么啰嗦就更好一些。
2 有用 普六茹小可爱 2019-05-03 00:04:43
人类学名著，人类真是应该被毁灭的物种