内容简介 · · · · · ·
2009年，宗萨蒋扬钦哲仁波切在尼泊尔的一次大众教授时，数次提到了更敦群培，他说：“有位大师、大学者，当代西藏学者中最好的学者，他是我的英雄，名叫更敦群培，他真的非常棒。他说一切事物是这样的——例如，有恐怖分子拿枪指着你说：‘你必须说这面墙是红色的，不然我就杀了你。’你就会说墙是红的，即使你不觉得是这样。更敦群培说，所有的佛法都是这样，所有的有情众生，都持有一把受苦的枪，而佛就只好讲各式各样的话。”
这位“大师、大学者，当代西藏学者中最好的学者”更敦群培，他最重要的佛教教义的著作，正是《中观甚深心要善说——龙树意趣庄严论》。这是他对中观甚深意趣的论述、教授的汇集，由弟子记录、集结出版。这是他留给世人最后也是最美妙的佛法教授，在其中他高谈雄辩、畅所欲言，切中肯絮、字字珠玑。更敦群培这样评论自己的这本著作：“为了让人身在这个世界上有真正的意义，一个人必须...
中观甚深心要善说的创作者
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更敦群培 作者
作者简介 · · · · · ·
更敦群培（1903-1951），又译为更登群培、根登曲佩。是现代西藏的一代思想大师。在历史、地理、宗教、考古、语言文字、文学、艺术、民俗乃至医学方面都有很深的造诣，留下了一批专著，享誉世界。他自小接受格鲁派传统的经院佛学教育，先后就读于拉卜楞寺和哲蚌寺，成绩超群，擅长辩论，为人不拘小节，常常挑战权威。1934年后长年在印度游历考察，将《沙恭达罗》、《法句经》、《释量论》等译成了藏文，并参与将藏文史书巨典《青史》翻译成了英文，并留下了《印度诸圣地朝圣指南》、《金面——智游佛国漫记》、《欲论》等著作。1946年他从印度返回西藏后不久，就被噶厦政府以莫须有罪名逮捕入狱，出狱后很快就英年早逝。在西藏时期，他曾给弟子教授中观教义，留下的笔记由弟子达瓦桑波整理成书，即为《中观甚深心要善说——龙树意趣庄严论》。此书直接对格鲁派教义进行批判，更敦群培身前就知道此书一...
目录 · · · · · ·
正编：《中观甚深心要善说——龙树意趣庄严论》
附编：
附编一： 补充阅读
附编二： 更敦群培生平
附编三： 藏文版本和译本
附编四： 术语表
附编：
附编一： 补充阅读
附编二： 更敦群培生平
附编三： 藏文版本和译本
附编四： 术语表
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中观甚深心要善说的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
梦觉尊心
这个版本富有攻击强度！
细品大陆出的此二个版本的〈龙树意趣庄严论〉，智严版本相比白玛旺杰版本来说，注释更详尽而丰富；文字翻译上更富有攻击力度；有序号章节分段；在语法润色上比起白玛旺杰更为通顺，故阅读起来更为舒服。尤其是智严版本附录的补充阅读是不错的。 根登群培的观点，是针对识境戏...
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monica
不识庐山真面目，只因此身非庐山
以下纯属看完之后晚上失眠的胡思乱想，疯言疯语： 1.作者认为，以「有/无」为基础的逻辑工具不能抉择究竟真相。原因是这种工具本身已经堕入有无二边，正如作者所说，敌宗说有，则自宗不得不说无。 2.逻辑工具之所以堕入有无二边，是因为要判断有无必须依赖主客体，即主体判断客...
(展开)
招财猫
想跟宗喀巴辩经，并不容易。
评论里都在为更墩群培叫好，觉得他说的有意思，但是他真的就推翻了格鲁派的见解了吗？ 中观派有两个问题一直是有很大的争议的，第一个是我们所存在的世界到底是依靠言语和意识建立的，还是假有的？第二个问题是胜义谛和世俗谛到底只是一种教育方法，还是分别存在的境，凡夫与佛...
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| 因明大概算逻辑的一种？ | 来自俗人 | 2014-08-26 20:40:04 |
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2 有用 idnul 2013-08-26 10:32:51
此新译本译文准确，注释翔实。附录中的补充阅读尤其有助于还原更登群培对于格鲁派中观教义批判的全景。尽管对我这样的初学者，从教理上还未能完全明白各派所诠，但开卷依然受益极多。更登群培不留情面而犀利明确的批判，是用来对我自己于佛法之颟顸及臆想的开刀。推荐真心求道，愿用思考来消解思考的朋友阅读。
1 有用 Joe 2020-05-31 22:21:14
待二刷
1 有用 X 2019-09-25 15:05:33
飞流直下
0 有用 瑜彦伯璋 2024-12-30 09:49:26 辽宁
我真的好想向全世界安利这本书， 一本拯救之书 振聋发聩之感无异于棒喝
1 有用 空想家 2013-10-08 00:57:34
长假里读完。诤鸣。