作者:
(英)C.S.路易斯
出版社: 华东师范大学出版社
副标题: 纯粹的基督教
原作名: Mere Christianity
译者: 汪咏梅
出版年: 2013-12
页数: 252
定价: 32.00
装帧: 精装
丛书: C.S.路易斯作品集(精装新版)
ISBN: 9787567510586
出版社: 华东师范大学出版社
副标题: 纯粹的基督教
原作名: Mere Christianity
译者: 汪咏梅
出版年: 2013-12
页数: 252
定价: 32.00
装帧: 精装
丛书: C.S.路易斯作品集(精装新版)
ISBN: 9787567510586
内容简介 · · · · · ·
C.S.路易斯素作为20世纪英国最有力的基督教代言人,《返璞归真:纯粹的基督教》是他的著作中影响最大的一部,原著已印行数百万册。
《返璞归真:纯粹的基督教》是C.S.路易斯在第二次世界大战期间,应邀到英国广播公司发表的战时系列讲话。在这本书中,路易斯用通俗的语言、生动的类比、缜密的推理,阐述了“各个时代几乎所有的基督徒都共同持守的信仰”。
《返璞归真:纯粹的基督教》被公认为是路易斯最受欢迎的著作,并被誉为二十世纪最重要的宗教著作之一。
返璞归真的创作者
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C·S·刘易斯 作者
作者简介 · · · · · ·
C.S.路易斯(1898-1963),是20世纪英国的天才作家。他26岁即登牛津大学教席,被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年,他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授,这个头衔保持到他退休。
他的一生完成了三类很不相同的事业,被称为“三个C.S.路易斯”:一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家,代表作包括《牛津英国文学史•16世纪卷》。二是深受欢迎的科幻作家和儿童文学作家,代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家,代表作包括《返璞归真》、《四种爱》、《天路回归》、《魔鬼家书》(亦作《地狱来信》)等。
目录 · · · · · ·
译者序 /1
原序 /1
前言 /7
第一章 是与非——发现宇宙意义的线索/19
人性法/21几点异议/27这个律真实存在/33这个律背后的东西/39我们有理由感到不安/46
第二章 基督徒的信念/51
· · · · · · (更多)
原序 /1
前言 /7
第一章 是与非——发现宇宙意义的线索/19
人性法/21几点异议/27这个律真实存在/33这个律背后的东西/39我们有理由感到不安/46
第二章 基督徒的信念/51
· · · · · · (更多)
译者序 /1
原序 /1
前言 /7
第一章 是与非——发现宇宙意义的线索/19
人性法/21几点异议/27这个律真实存在/33这个律背后的东西/39我们有理由感到不安/46
第二章 基督徒的信念/51
两种对立的上帝观/53进攻/57令人震惊的选择/64完美的赎罪者/71实际的结论/78
第三章 基督徒的行为/85
道德三部分/87“基本德性”/94社会道德/100道德与精神分析/107性道德/113基督徒的婚姻/123
宽恕/134大罪/141爱/149望/154信/159信/165
第四章超越人格——三位一体教义初阶/173
造与生/175三位一体的上帝/183时间与超越时间/190好的感染/196固执的玩具兵/202两点注释/207我们来假装/211做基督徒困难还是容易?/219计算代价/226好人或新人/232新人/243
· · · · · · (收起)
原序 /1
前言 /7
第一章 是与非——发现宇宙意义的线索/19
人性法/21几点异议/27这个律真实存在/33这个律背后的东西/39我们有理由感到不安/46
第二章 基督徒的信念/51
两种对立的上帝观/53进攻/57令人震惊的选择/64完美的赎罪者/71实际的结论/78
第三章 基督徒的行为/85
道德三部分/87“基本德性”/94社会道德/100道德与精神分析/107性道德/113基督徒的婚姻/123
宽恕/134大罪/141爱/149望/154信/159信/165
第四章超越人格——三位一体教义初阶/173
造与生/175三位一体的上帝/183时间与超越时间/190好的感染/196固执的玩具兵/202两点注释/207我们来假装/211做基督徒困难还是容易?/219计算代价/226好人或新人/232新人/243
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我们所谓的“相爱”是一种令人愉悦的状态,从几个方面来看还对我们有益。他帮助我们变得慷慨、勇敢,开阔我们的眼界,让我们不仅看到所爱之人的美,还看到一切的美……但是如前所说,“人所能做的最危险的事就是从自己的本性中任意选择一种冲动,将它作为自己应该不惜一切代价去服从的东西。”相爱是好事,但不是最好的事,有很多事不及它,但也有很多事高于它,你不能把它当做整个人生的基础。相爱是一种崇高的感情,但是它终归是感情,没有一种感情我们可以期望它永远保持在炽烈的状态,我们甚至无法期望它保持下去。知识可以永存,原则可以继续,习惯可以保持,但是感情瞬息即逝。实际上,无论人们说什么,所谓”相爱“的那种状态往往不会持续。如果我们把“他们从此幸福地生活在一起”这个古老的童话故事的结尾理解为,“在随后的五十年里他们的感觉和结婚前一日完全一样”,那么,这个结尾讲述的可能是一件从未真实、也永远不会真实、倘若真实便令人非常讨厌的事……第二种意义上的爱,即有别于“相爱”的爱,不只是一种情感,还是一种深层的合一。它靠意志来维持,靠习惯来有意识地增强,还靠双方从上帝那里祈求获得的恩典来巩固。即使在彼此不喜欢对方时,他们也能够保持对对方的那种爱,就像你即使不喜欢自己仍然爱自己一样。即使在双方(如果他们允许自己的话)都很容易爱上别人时,他们也仍然能够保持这种爱。“相爱”首先促使他们承诺忠贞,而这种默默的爱则促使他们信守诺言。婚姻的发动机靠这种爱来运转,而相爱则是启动这台发动机的火花。 (查看原文) —— 引自第112页 -
人克服懦弱,贪欲,坏脾气,是因为他们学会了视这些缺点为有失自己的尊严,即他们通过了骄傲来克服这些缺点。魔鬼笑了。只要能在你的心中始终树立骄傲的独裁统治,他很乐意看到你变得贞洁,勇敢和节制 (查看原文) —— 引自第128页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
C.S.路易斯作品集(精装新版)(共19册),
这套丛书还有
《个性谬说》《古今之争》《四种爱(注疏本)》《关于《纳尼亚传奇》的那些事》《魔鬼家书》
等
。
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返璞归真的书评 · · · · · · ( 全部 85 条 )
【读】《返璞归真》阅读笔记
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春节,和王导轮读《返璞归真》,白天归我,晚间归他。王导数度感叹若是少年时代即遇此书的话,许多问题(比如关于上帝与时间的关系)就无需自己花那么多时间去想了。 读书如交友。作者C.S.路易斯(1898-1963)一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家,代表作包括《牛津英国文学史... (展开)返璞归真有那么容易吗?
似乎大家都认为这本书是浅显易懂的一本书,可是作者从你无法回避的普世价值推导出基督教的价值观,基督虽然把人类从律法中解放了出来,但基督教却是世上最严格的宗教。因为它规范的不是人的行为,而是人的心灵。叫你无处逃避,须直面上帝绝对的真理。这本书虽然易懂,看得并不...
(展开)
与各位信或不信的兄弟姐妹分享我的convert经历:
我今天convert。我今天的convert和c. s. lewis的这本书关系很大,当然本质上来说是因为基督的东西是真理,真理的力量在那里,让我完全是与好处无关的成了基督徒。当然,我得承认,我现在还有怀疑,还没有我自己问心无愧的信心,但今天中午我花2个小时读这本书的"BOOK 2. WHAT C...
(展开)
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| 有没有对信仰感兴趣的朋友? | 来自道路真理生命 | 3 回应 | 2025-04-01 16:44:59 |
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4 有用 六点图书 2013-12-15 16:19:04
20世纪最好的阐释基督教信仰的书籍
7 有用 你哭你笑 2020-04-25 12:31:11
道德是非标准是社会福利最大化,作者避而不谈故意歪曲为上帝意识存在的证明,小心被洗脑
5 有用 鱼 2015-07-14 17:40:57
骄傲是最大的罪。圣灵的概念不是太懂。
31 有用 Enos 2017-09-20 09:31:52
读着很开心,知道了很多又不是很多,有个声音说,回到圣经。
61 有用 微笑迦朵 2015-03-03 13:35:30
2015年已读033。四星半。很讨厌的一个英国老头,写什么都牛逼!再次灌顶三个问题,第一为啥要读经典——针对本书则是神学经典,少走弯路;何为最深的罪——骄傲;如何宽恕——对事,不对人,因我们自己常悔恨自己所为,却从未真正厌弃自身。都是老问题,小常识,无奈我这凡人就是如此,非一次次提点,方得三分钟的顿悟,俄而,又是三天的荒废——这点老人家也写到了。所以太讨厌了!