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0 有用 蝸涎舎 2022-07-10 22:57:02
善于提出有趣的话题,同样是着眼于诗歌是如何被阅读(诗歌如画)或接受(诗歌语境的多样)的,以及诗歌来自何处、如何生成(拾得、梦得)的角度。由诗话序跋或诗句中抓取诗歌观念(诗史等),勾勒材料的不同层次,对比不同时代的观念演进或断层,想起钱锺书的《七缀集》。有意思的解读如将陆游”恨渠生来不读书,江山如此一句无“理解为渔翁因无“读书”的文化资本,诗作为交流媒介限于士大夫圈层。也有一些和自己之前的想法”暗合... 善于提出有趣的话题,同样是着眼于诗歌是如何被阅读(诗歌如画)或接受(诗歌语境的多样)的,以及诗歌来自何处、如何生成(拾得、梦得)的角度。由诗话序跋或诗句中抓取诗歌观念(诗史等),勾勒材料的不同层次,对比不同时代的观念演进或断层,想起钱锺书的《七缀集》。有意思的解读如将陆游”恨渠生来不读书,江山如此一句无“理解为渔翁因无“读书”的文化资本,诗作为交流媒介限于士大夫圈层。也有一些和自己之前的想法”暗合“的部分,比如宋诗中将自己的诗作为“客体”谈论诗歌创作过程,以及宋诗中关于如何活用(之前关注宋代”沿袭”论)的讨论与宋代印刷业出版背景和所有权意识的关系,当然浅见将其与商业和货币联系,实在是想法清奇。这种研究路子似乎是我可以学的,读的时候似乎看到当代唐宋诗学研究界生产的许多论文都有浅见的影子…… (展开)
0 有用 一曲微茫 2023-01-11 09:06:28 中国香港
可能因为是论文集,所以有很多重复的地方,还有就是好多双重否定句,看起来很绕,也许是为了严谨。几个主题都很有意思,有些方向是第一次读到相关的研究著作。不过总觉得不管是那一个主题都是详细列举各类实例加以分析,但是似乎少了进一步的探索,也可能作者的本意不在于此吧,仅讨论现象。这好像是日本汉学者的风格?无论如何这本书是非常有启发性的,今后再读古诗的时候会多了几种滤镜吧。
4 有用 索芝麻麻麻 2019-09-10 20:34:00
对我来说很有启发的是前面的“风景与绘画”和“诗歌与绘画”的部分。有关“得句”“拾得”的部分很有意思。当然有些论述我看的有点不太懂,不知道前后的逻辑是什么。
0 有用 ᡩᡠᡩᡝ 2022-07-23 17:02:39
看看近年有多少博论、课题、论文受益于此集,便知其高处。P28行2:宋——宗。
0 有用 六月别 2022-03-24 21:54:54
用知識考古學的方式對「詩畫同質論」、「詩畫映像媒體」、「詩史闡釋觀」、「著題」、「本事」、「著作權與詩商人」等問題進行了細緻的探討,多角度論證了唐宋變革的意義,很有啟發,只是前後敘述征引重複太多,瑣碎了些。