唐太宗的枕边书

序 为了可能被遗忘的幼稚 IX
《群书治要》独家解读之《孝经》（一） 001
孝的本质在于尊重，而懂得尊重往往又是一位职场新人应修炼的品德之一。“夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。”不懂得孝敬父母的人，自然无法懂得职场上的基本规则。
《群书治要》独家解读之《孝经》（二） 011
一个人，必须从爱自己的父母开始来培养自己博爱的情怀。在还没有儿女之前，只有父母是至亲之人，所以，人首先要学会爱父母。不过，爱父母与爱子女是完全不同的。《孝经》中说，侍奉母亲，偏重于亲爱；侍奉君主，偏重于恭敬；那么侍奉父亲，就是两者兼而有之。
《群书治要》独家解读之《孝经》（三） 025
· · · · · · (更多)

序 为了可能被遗忘的幼稚 IX
《群书治要》独家解读之《孝经》（一） 001
孝的本质在于尊重，而懂得尊重往往又是一位职场新人应修炼的品德之一。“夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。”不懂得孝敬父母的人，自然无法懂得职场上的基本规则。
《群书治要》独家解读之《孝经》（二） 011
一个人，必须从爱自己的父母开始来培养自己博爱的情怀。在还没有儿女之前，只有父母是至亲之人，所以，人首先要学会爱父母。不过，爱父母与爱子女是完全不同的。《孝经》中说，侍奉母亲，偏重于亲爱；侍奉君主，偏重于恭敬；那么侍奉父亲，就是两者兼而有之。
《群书治要》独家解读之《孝经》（三） 025
幸福来自哪里？来自两个字：第一个是“幸”，第二个是“福”。“幸”就是幸运，所有的好事都降临在你身上，坏事都离你远远的，而“幸福”的“福”，可以引申为“服务”的“服”。你学会服务大家，让其他人觉得有福气，你自然会成为有福之人。
《群书治要》的前世今生 037
如果我们把中国文化概括成《群书治要》，将《群书治要》概括成《群书治要360》，再从《群书治要360》中提炼出一句话，并从这句话中提炼出一个字，那就是“仁”字。当然，“仁”之后，就是一个“义”字。
《群书治要》的千年智慧 049
“君子恶速成”，简单的道理却隐藏着深刻的玄机，就如我们熟知的守株待兔的故事，偶然意外的收获并不意味着永久的保障；又如拔苗助长的故事，只顾寻求成功的捷径，往往会带来失败的苦果。
《群书治要》的修身之道 061
过去，我们觉得奢侈是一个相对贬义的词，然而，不知从什么时候开始，奢侈变成了一个带有正面色彩的词了。现在，很多人都觉得追求奢侈是光彩的。这背后隐含着什么？其实是一个陷阱，这个陷阱会让人陷入万劫不复之中。
《群书治要》的人生智慧 073
《论语》的第一句话就是：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”为什么要把这句话放在首位？因为它告诉了我们：如何获得快乐的人生。快乐有两个秘诀：第一，跟朋友分享和交流；第二，反复做自己习惯做的事情、已经懂的事情。
《群书治要》背后的管理之道 085
用人时对于那些过于完美、求全责备的人，要小心谨慎。同时我们自己也不要力求完美，不要让自己成为那样一个人，否则，如果你精力充沛，你就会觉得自己很不完美，因郁闷而引发躁狂症。如果你气血不足，你就会得忧郁症。
《群书治要》中的《列子寓言》 097
什么叫对的事？我们的人生通常会面临两种事情：一种是自己想做的事，另一种是别人或者上天要求你做的事。你有时候发现自己想干5件事，别人希望你干3件事，结果有一件事是这两者的交集，你就把这件事情做好，那就叫做对的事。
《群书治要》之墨子春秋 109
李斯就想，为什么老鼠和老鼠之间的气势和眼神会不一样？它们之间有什么区别？最后终于想通了，原来人生如鼠，不在仓则在厕。你之所以成为一只卑贱的老鼠，是因为你在厕所里面；而你之所以成为一个心态平和、显得很有气派的老鼠，是因为你在粮仓里面，从来就没有担心过没有东西吃。
《群书治要》之墨子精要 123
只有坚持微改良，你才能走得远。如果你想每一次都大步向前迈进，你没走几步就会累死。所以，不积跬步，无以至千里。这句话其实远比我们小时候读书时所学习和理解得要深刻得多。
《群书治要》之管仲的谋略管理之道 137
王霸之道是管仲管理学中的核心理念。以德服人为王道，以威示人为霸道。管理之道中的恩威并施是亘古不变的真理。往往一个成功的企业，既要有和谐融洽的企业文化，同时又需有规章森严的管理文化。对于一个家庭来说，这种和谐之道同样至关重要。
《群书治要》之管仲管理之道中的真知灼见 153
如果你能明白这种系统化思考的话，你就会发现，很多时候，你遇到一个小人，你应该心生感激。因为没有这个小人，怎么会显得你的品格高尚呢？你认识到这个小人的缺陷，尽量避免自己成为那样的人，从而提升了自身的品德，这就是系统化的思考。
《群书治要》之管仲的轻重之术 167
真正能够做大事的人是能够超越“我有什么，就干什么”这样一种狭隘的小农思想的人。他能用天底下的人，天底下的钱，让为天底下的人做事的人参与到自己的事业当中。这种心态背后的理念是什么？其实就是一种“诸法无我”的心态。
《群书治要》之管理学中的财富秘籍 181
一个国家要实现长治久安，最重要的事情就是要让财富得到某种程度的均衡。比如，巴菲特是全世界最有钱的人之一，他不想让他的孩子继承他所有的财富，所以他把他的钱全部捐出去，做公益事业这还不算完，你知道他跟美国总统说什么吗？他说，应该给美国富人加税。这件事跟齐桓公去别人家里，说我要平价收购你们的粮食，在本质上是一样的。就是要让国家的财富从少部分富人的手里流到大部分穷人那里。
《群书治要》之《吕氏春秋》 195
如果你想活得久，就应该经常去接触活得很久的人，看看他们有什么样的心智模式。你要想快乐，就经常接触那些总是乐呵呵的人，看看他们是如何面对困难和遭遇的。如果你想赚钱，就经常和那些赚正财的人在一起，看看人家是怎样发现机会，把握机会，利用趋势创造财富的。
· · · · · · (收起)

《群书治要》独家解读之《孝经》（一） 百善孝为先，孝是中华民族的传统美德。《孝经》中孔子所传授的孝道，小可修身齐家，大可治国平天下。孔子在《孝经》中提出：君子应“行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观”。一个人若不懂得尊重别人，就无法得到他人的尊重，更无法教育好子女。其实，孝的本质在于尊重，而懂得尊重往往又是一位职场新人应修炼的品德之一。“夫孝，始于事亲..

• 《群书治要》独家解读之《孝经》（一）