内容简介 · · · · · ·
本书以香港的一个客家社区为对象，追溯客家身份的历史及其构建，描写客家宗教社区、居民的日常生活、基督徒的心灵和华人的精神、客家人给外人的印象，以及如何改变这种刻板印象等方面。通过本书，我们能够更加深刻地认识客家人，对他们的生活状态有更清楚的认知。本书对社会学、人类学、民族学专业的学生和研究者，以及客家学等领域的研究者及对客家研究感兴趣的读者都具有重要的借鉴意义。
作者简介 · · · · · ·
郭思嘉，原名尼科勒·康斯特布尔，人类学博士，美国匹兹堡大学人类学教授兼国际研究中心研究教授。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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海外客家研究译丛(共6册)，
这套丛书还有
《中国历史上的移民与族群性》《血汗和麻将》《客家》《饮水思源》《日本客家研究的视角与方法》
。
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0 有用 辄馨 2013-12-26 11:13:23
比较一般。由于对客家深层历史机制造成的文化表征——山歌（山地生活遗产）、贫穷（外来者）、诚实（贫穷的另一种表达）、性别分工（山地生计方式）——缺乏足够的认识，堕入了人云亦云的困境。而且对社区的民族志描述也做得不好，流于表面。
0 有用 xxtmz_saint 2022-11-23 20:03:55 陕西
比较平庸.
1 有用 大旺 2020-08-06 20:38:54
写的比较简单，讨论的也不是很深，作者尝试去理清客家身份认同与基督教、中国文化之间的拉扯关系，同时将其放置在广东，尤其是清末的太平天国运动后的政治、经济、文化环境下去理解，崇基堂的客家基督教徒的日常生活和礼仪，是一本蛮有启发性的民族志。
1 有用 Enlightening 2020-07-15 02:33:22
略显平庸，落脚于崇谦堂客家基督徒三重身份之间的张力，从客家人身份构建的历史探讨“客家人”与“中国人”两个身份的纠葛，到客家基督徒与非客家基督徒之间的鸿沟。全书的精彩之处应是与主标题同名的第五章，但无论是对仪式、习语、风水观的分析还是性别视角、“神圣—世俗”范式的引入都浅尝辄止，由于对访谈文本分析不够深入，传统伦理（这里的前提是儒家传统不被认为是宗教，而是作为确认中国人身份的道德规范和精神信念）与基... 略显平庸，落脚于崇谦堂客家基督徒三重身份之间的张力，从客家人身份构建的历史探讨“客家人”与“中国人”两个身份的纠葛，到客家基督徒与非客家基督徒之间的鸿沟。全书的精彩之处应是与主标题同名的第五章，但无论是对仪式、习语、风水观的分析还是性别视角、“神圣—世俗”范式的引入都浅尝辄止，由于对访谈文本分析不够深入，传统伦理（这里的前提是儒家传统不被认为是宗教，而是作为确认中国人身份的道德规范和精神信念）与基督教实践之间的抵牾并未被讲清楚，因此得出“通过协商和确定的方式以确立多重身份”的结论也显得比较牵强；对皈依过程的讨论有待深入，无论是历史沿革、当下的实用主义立场还是强调精神危机的面向，皈依似乎都不能被如此简单地解释。或许是对身份合法性的过度关注和研究者的非本土身份限制了本研究的想象力和洞察力。 (展开)
0 有用 落阡 2021-04-27 22:12:11
互黑之类的可太无聊了吧。