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周作人有个说法，大概是说旧时的文人一般不许他人进书房，怕被人看了藏书，露了底。今人治学，以发表论文展示成果，然而思路的形成大多不为人所知。因而学者的读书日记便显得难能可贵，读此书的收获：一、大概可以理清葛老近年来得一些提法的形成过程，如“一般的思想史”、“从周边看中国”等，大多受到日本学术的影响和刺激。二、读书作摘录和总结的好习惯很有必要，葛老提到这一习惯是在北大文献学专业养成的，仿四库总目提要而做，每书六百字。三、对现实的关怀并不需与当下思潮近身肉搏，其中与当下中国直接相关之书不多，但笔端随处流露出对现实的关怀，哈维尔的传记和文集屡次出现，其背后的关注点其实在此不在彼。附记：读书速度也令人惊叹，《胡适日记全编》只用十天翻完，即可见一斑。
这部《且借纸遁》是葛兆光的读书笔记，按照小引中说法，这是按照文献学提要的写作风格撰写的，不过在后记中，又说这些笔记是从读书日记中选取的。其实，按照我理解，这可能说葛兆光有写日记的习惯，因此就将读书笔记记录在日记之中，就像《越缦堂读书记》是从《日记》中摘录出来的一样。不过，从葛兆光选取的笔记来看，他专注的在于海外汉学与宗教学研究。另外，在一些篇目中，可以看出葛兆光对于八九的评论。p.s.对于《盛世》和赵鼎新博论的评论。
葛老师似乎无形地把历史研究的边界拓宽了。只是其中的日文与港台版书较多，引得我们一片好奇。
养成好的读书习惯真是一个长期和系统的工程
学习大师是如何读书，如何做笔记。一，这才是读书做学问的正途。东鳞西爪，心浮气躁，靠小聪明取胜的都是垃圾。我是说自己。二，葛老师的现实关怀非常明确，其中好几本书里提及敏感词，在当下能正常出版，也算难得。
葛兆光先生在将近二十年时间里的读书笔记，采取的是文献学提要加读书心得式的写法。尽管比较零散和个人化，但还是可以从中看出葛先生的思想发展和学术兴趣演变脉络。本书最大的价值，还在于可以从中了解到日本、欧美、台湾不少尚未引进大陆的学术好书的精华，以及葛对于一些时政、思想热点问题的看法。
呵呵，一把无聊小零碎，又被大师骗去几十块钱。
被评论里的“开眼界”开了眼界。
不要小看日记，只言片语均胜许多高头讲章
应该给本科生每人一本。。。。
修行14th，可做资料书用，不必专门读之。读前四十页又抽读数则而辍。此书为葛翁读书短评，每则均不足千字，大致月旦其价值发表些许观点而毕。葛翁专擅的宗教学我几乎一无所知，而我本人极为抗拒阅读一本我没读过书的评论，因此读了三分之一的此书将束之高阁，根据已读部分质量判断，这书很有价值，待我慢慢读之，慢慢对照之，或许终我一生，目录中书目也读不全（今天我只读过区区四本...）不过那又怎么样呢？
买了一本，很坑
2015年2月10日读毕，最喜欢葛老师关于历史研究方法的反思，对于我研究学问帮助很大。另外，从这本书可以知道很多国内看不到的书的主要观点，尤其是日本历史学术界的研究方法及观点。还有这本书有触及敏感问题，能够出版，也算是一种进步。
敏感内容不少啊
每本书的笔记控制在了两页以内，文字精练，态度谦和。
在友人处翻完，现在出版的书居然还能谈二十五年前的事件，尺度大得有些出奇。事实上，真正有价值的思想一定是不会晦涩的，一定是直击要害的。葛兆光在这本书里就能跳出概念的迷障，直面问题。而且，不少问题从八十年代到今天，是他持续关注，未曾中辍的。
何为好学问之正途，读此书可见一斑。反思自己三年以来急功近利，中断了旅蓉时期很多思考的火种，不知道以后能否接续得上了。
书名取得真不错。
由于绝大部分文章本身在写就的时候就没考虑要与读者见面，所以就可读性来说还是差了一些。葛先生最初就是为自己阅读后的思考做一些即兴的记录，所以要求系统、要求全面，要求深度，恐怕也不应该。读这本书给我最大的感受就是自己的无知，有这么多做了这么细致入微的学问和功课，而自己全然不知。另外一个发现就是书中提到的了一百多本书，绝大部分都是台湾出版、日本出版、香港出版，不知道这是刻意为之，还是真的这些书在大陆就见不到。
基本是对于书本内容的撮要，摘录对研究有用的文献，记下自己感兴趣的点。包括对于原书问题的梳理、论证方法及结论的思索。写读书札记时，可资借鉴。
> 且借纸遁
56 有用 空空 2014-09-21 16:18:08
周作人有个说法，大概是说旧时的文人一般不许他人进书房，怕被人看了藏书，露了底。今人治学，以发表论文展示成果，然而思路的形成大多不为人所知。因而学者的读书日记便显得难能可贵，读此书的收获：一、大概可以理清葛老近年来得一些提法的形成过程，如“一般的思想史”、“从周边看中国”等，大多受到日本学术的影响和刺激。二、读书作摘录和总结的好习惯很有必要，葛老提到这一习惯是在北大文献学专业养成的，仿四库总目提要而做，每书六百字。三、对现实的关怀并不需与当下思潮近身肉搏，其中与当下中国直接相关之书不多，但笔端随处流露出对现实的关怀，哈维尔的传记和文集屡次出现，其背后的关注点其实在此不在彼。附记：读书速度也令人惊叹，《胡适日记全编》只用十天翻完，即可见一斑。
20 有用 愚公∞ 2014-12-12 19:25:57
这部《且借纸遁》是葛兆光的读书笔记，按照小引中说法，这是按照文献学提要的写作风格撰写的，不过在后记中，又说这些笔记是从读书日记中选取的。其实，按照我理解，这可能说葛兆光有写日记的习惯，因此就将读书笔记记录在日记之中，就像《越缦堂读书记》是从《日记》中摘录出来的一样。不过，从葛兆光选取的笔记来看，他专注的在于海外汉学与宗教学研究。另外，在一些篇目中，可以看出葛兆光对于八九的评论。p.s.对于《盛世》和赵鼎新博论的评论。
16 有用 nolix 2015-05-08 08:50:38
葛老师似乎无形地把历史研究的边界拓宽了。只是其中的日文与港台版书较多，引得我们一片好奇。
17 有用 短章 2015-01-30 22:46:21
养成好的读书习惯真是一个长期和系统的工程
9 有用 楚山 2016-11-15 23:59:52
学习大师是如何读书，如何做笔记。一，这才是读书做学问的正途。东鳞西爪，心浮气躁，靠小聪明取胜的都是垃圾。我是说自己。二，葛老师的现实关怀非常明确，其中好几本书里提及敏感词，在当下能正常出版，也算难得。
5 有用 江海一蓑翁 2016-05-01 18:36:30
葛兆光先生在将近二十年时间里的读书笔记，采取的是文献学提要加读书心得式的写法。尽管比较零散和个人化，但还是可以从中看出葛先生的思想发展和学术兴趣演变脉络。本书最大的价值，还在于可以从中了解到日本、欧美、台湾不少尚未引进大陆的学术好书的精华，以及葛对于一些时政、思想热点问题的看法。
6 有用 新橋 2014-11-05 14:55:22
呵呵，一把无聊小零碎，又被大师骗去几十块钱。
7 有用 默存君 2015-12-16 09:50:05
被评论里的“开眼界”开了眼界。
6 有用 Suzume 2014-11-11 20:31:56
不要小看日记，只言片语均胜许多高头讲章
4 有用 风同学 2015-06-11 10:05:14
应该给本科生每人一本。。。。
4 有用 神威 2016-06-20 16:39:44
修行14th，可做资料书用，不必专门读之。读前四十页又抽读数则而辍。此书为葛翁读书短评，每则均不足千字，大致月旦其价值发表些许观点而毕。葛翁专擅的宗教学我几乎一无所知，而我本人极为抗拒阅读一本我没读过书的评论，因此读了三分之一的此书将束之高阁，根据已读部分质量判断，这书很有价值，待我慢慢读之，慢慢对照之，或许终我一生，目录中书目也读不全（今天我只读过区区四本...）不过那又怎么样呢？
5 有用 历史理性 2015-02-24 11:11:14
买了一本，很坑
2 有用 左思 2015-02-10 13:02:13
2015年2月10日读毕，最喜欢葛老师关于历史研究方法的反思，对于我研究学问帮助很大。另外，从这本书可以知道很多国内看不到的书的主要观点，尤其是日本历史学术界的研究方法及观点。还有这本书有触及敏感问题，能够出版，也算是一种进步。
3 有用 gabriel.weng1 2015-03-05 11:42:43
敏感内容不少啊
3 有用 舍昼夜 2016-10-13 10:24:12
每本书的笔记控制在了两页以内，文字精练，态度谦和。
3 有用 大甜甜~~ 2014-09-27 08:07:05
在友人处翻完，现在出版的书居然还能谈二十五年前的事件，尺度大得有些出奇。事实上，真正有价值的思想一定是不会晦涩的，一定是直击要害的。葛兆光在这本书里就能跳出概念的迷障，直面问题。而且，不少问题从八十年代到今天，是他持续关注，未曾中辍的。
3 有用 楚囚 2014-10-10 13:07:11
何为好学问之正途，读此书可见一斑。反思自己三年以来急功近利，中断了旅蓉时期很多思考的火种，不知道以后能否接续得上了。
3 有用 刀叢中的小詩 2016-09-09 20:48:46
书名取得真不错。
2 有用 猪在飞 2014-09-29 21:09:02
由于绝大部分文章本身在写就的时候就没考虑要与读者见面，所以就可读性来说还是差了一些。葛先生最初就是为自己阅读后的思考做一些即兴的记录，所以要求系统、要求全面，要求深度，恐怕也不应该。读这本书给我最大的感受就是自己的无知，有这么多做了这么细致入微的学问和功课，而自己全然不知。另外一个发现就是书中提到的了一百多本书，绝大部分都是台湾出版、日本出版、香港出版，不知道这是刻意为之，还是真的这些书在大陆就见不到。
2 有用 行歌 2014-09-22 11:53:34
基本是对于书本内容的撮要，摘录对研究有用的文献，记下自己感兴趣的点。包括对于原书问题的梳理、论证方法及结论的思索。写读书札记时，可资借鉴。