内容简介 · · · · · ·
《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作,也是晚清以来最有影响的著作之一。它的文词优美,但因为它的解说方式是中国传统的感悟式的意象批评,所以一般读者不易读懂。本书作者以深入浅出和典雅细腻的文字,带你读懂王国维及《人间词话》中讲述的词的故事及其美感特质。
所附录的光盘中有叶嘉莹先生讲《人间词话》的视频。
人间词话七讲的创作者
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叶嘉莹 作者
作者简介 · · · · · ·
叶嘉莹,号迦陵。蒙古裔满族人,出身叶赫那拉氏。1924年出生于北京,毕业于辅仁大学国文系。1950年代任台湾大学教授,并在淡江与辅仁两大学任兼职教授。1960年代应邀担任美国哈佛大学、密歇根州立大学客座教授。后定居加拿大,任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授,并曾于1980年代至1990年代再度赴美,在耶鲁大学、印地安那大学讲学,1989年当选为加拿大皇家学会院士。自1970年代末返大陆讲学,先后任南开大学、四川大学、北京师范大学等客座教授,1996年在南开大学创办“中华古典文化研究所”,设立“驼庵”奖学金。2008年,荣获中华诗词学会颁发的首届“中华诗词终身成就奖”。2013年荣获由中央电视台、文化部、国务院新闻办公室、国务院侨务办公室、中国人民对外友好协会、孔子学院总部/国家汉办共同主办的“中华之光”传播中华文化年度人物奖。叶嘉莹一生从事中国古典诗...
叶嘉莹,号迦陵。蒙古裔满族人,出身叶赫那拉氏。1924年出生于北京,毕业于辅仁大学国文系。1950年代任台湾大学教授,并在淡江与辅仁两大学任兼职教授。1960年代应邀担任美国哈佛大学、密歇根州立大学客座教授。后定居加拿大,任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授,并曾于1980年代至1990年代再度赴美,在耶鲁大学、印地安那大学讲学,1989年当选为加拿大皇家学会院士。自1970年代末返大陆讲学,先后任南开大学、四川大学、北京师范大学等客座教授,1996年在南开大学创办“中华古典文化研究所”,设立“驼庵”奖学金。2008年,荣获中华诗词学会颁发的首届“中华诗词终身成就奖”。2013年荣获由中央电视台、文化部、国务院新闻办公室、国务院侨务办公室、中国人民对外友好协会、孔子学院总部/国家汉办共同主办的“中华之光”传播中华文化年度人物奖。叶嘉莹一生从事中国古典诗词的教研,七十余年来,她的足迹遍布全球各地,她教的学生有幼儿园的小朋友,有大学博士,从青年到老年,有教无类。她擅长以深入浅出的文字,把当代西方文学概念融会、应用于中国古典诗词的探讨和诠释。她天资敏慧,才思出众,加上典雅细腻的文笔,以及浮世坎坷的忧患经历,使她在谈诗论词之际,以直悟配合精析,见解独到,卓然成家。
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"人间词话七讲"试读 · · · · · ·
王国维先生是一位很了不起的学者。他之伟大,他之了不起,他之所以得到很多人的尊敬,是因为他所追求的东西跟我们当前一般所谓的“学者”所追求的东西有所不同——当前很多人之研究学问其实是出于一种功利的目的。像现在大学博士班里的有些学生,他们的目的是要得到一个博士学位,然后就可以得到比较好的工作、比较高的等级和比较高的待遇。所以,现在有..
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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王国维先生是一位很了不起的学者。他之伟大,他之了不起,他之所以得到很多人的尊敬,是因为他所追求的东西跟我们当前一般所谓的“学者”所追求的东西有所不同——当前很多人之研究学问其实是出于一种功利的目的。像现在大学博士班里的有些学生,他们的目的是要得到一个博士学位,然后就可以得到比较好的工作、比较高的等级和比较高的待遇。所以,现在有很多读书人其实完全是出于功利的目的,这在中国内地的教育界、学术界,是很普遍的现象。而且现在很多读书人所追求的,其实还不是真正的学问,而只是一个学问的外表。但王国维先生是真正追求学问的,而且他所追求的还不仅仅是一般的学问,我曾写过一本书叫《王国维及其文学批评》,我在那里边曾经提到:王国维先生所追求的是真理。 王国维先生所追求的,怎么说是真理呢?这个是陈寅恪先生在给王国维写的碑文里首先指出的。清华大学有王国维先生的一座衣冠冢,冢前有一个“海宁王静安先生纪念碑”,上边就刻有陈寅恪写的这篇碑文。 先生之著述,或有时而不彰。先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。 (查看原文) —— 引自第4页 -
在这整首词中,他一共有三次永恒跟无常的对比:“春花秋月何时了”和“往事知多少”是第一次;“小楼昨夜又东风”和“故国不堪回首月明中”是第二次;“雕栏玉砌应犹在”和“只是朱颜改”是第三次。而在这种永恒跟无常的对比之后,在这今昔的、哀乐的、幸与不幸的、少年与老年的对比之后,“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”就综合了那么大的力量,一泻而出,真是像一江春水向东流去,永不回头了。 (查看原文) —— 引自章节:第六讲
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2 有用 May 2015-11-30 18:43:37
词与诗不同,能说诗所不能说,非关言志,关乎自己,照见内心;写景-抒情-不点破-甚至以一己身世飘零却写出世人命运,各有各的境界;在这之前课本中常见词,却不能好好理解什么是词;千年以前的心绪,辗转,思量,对美好生活、完善自己的向往,同样存在于今天的人们的心里;要读古诗词,还得从更久远的经典看起;虽然《小词大雅》中观点也出现在本书,哪怕是同一首词,却都有新的内容,材料对其重新讲解,不得过且过,自欺欺人,... 词与诗不同,能说诗所不能说,非关言志,关乎自己,照见内心;写景-抒情-不点破-甚至以一己身世飘零却写出世人命运,各有各的境界;在这之前课本中常见词,却不能好好理解什么是词;千年以前的心绪,辗转,思量,对美好生活、完善自己的向往,同样存在于今天的人们的心里;要读古诗词,还得从更久远的经典看起;虽然《小词大雅》中观点也出现在本书,哪怕是同一首词,却都有新的内容,材料对其重新讲解,不得过且过,自欺欺人,真比现在很多所谓学者具有大家风范。找温庭筠、韦庄、冯延已、李煜、欧阳修、柳永、苏东坡、周邦彦词来读,旁边再放上本书,印证着学习;对叶嘉莹自身的故事颇有兴趣。 (展开)
28 有用 韵外之致 2016-02-09 00:48:59
读起来美 享受 这一本书细细讲解了词的追求就是“韵外之致”呀!对自己的豆瓣ID认识更深刻 初一读完心旷神怡~:)
2 有用 源 2015-10-19 09:20:11
讲稿出成书的话,重复出现的内容可以精简一些。
5 有用 天天向上 2015-06-02 16:53:34
一开始提出的王国维词话的局限性和诗与词的气质问题,并没有明确回答,也是含混不清地糊弄过去了。
1 有用 王筱琢 2025-08-16 13:47:24 上海
叶嘉莹先生的解读细致真挚,很有自己的味道,在喜马拉雅听过叶先生讲课的声音,是铿锵有力,掷地有声的爽朗北方口音,真是有气质。