内容简介 · · · · · ·
这部作品是以一位穷教师家的猫为主人公,以这只被拟人化的猫的视角来观察人类的心理。这是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫。小说淋漓尽致地反映了二十世纪初,日本中小资产阶级的思想和生活,尖锐地揭露和批判了明治时期的资本主义社会。
我是猫的创作者
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夏目漱石 作者
作者简介 · · · · · ·
夏目漱石(なつめそうせき,1867-1916),日本近代文学史上的巨匠,被称为“国民大作家”。年轻时选定英国文学作为自己的专业,并立志要“通达英语英文,以外语著述伟大之文学,以震惊西洋人”。他对东西方的文化均有很高造诣,既是英文学者,又精擅俳句、汉诗和书法。写小说时他擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式,对个人心理的描写精确细微,开启了后世私小说的风气之先。他的门下出了不少文人,芥川龙之介也曾受他提携。夏目漱石一生才华横溢,十年创作中留下了一系列珍品。他的作品大体反映了明治时期知识分子的一颗痛苦而不安的灵魂,反映了他在东方思维和西方文明、在虚幻理想与残酷现实、在迂腐守旧与拜金大潮之间的艰辛探求与惨痛折磨。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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凡是人类学,都是为了研究自我。什么天地、山川、日月、星辰,都不过是自我的别名罢了。任何人也找不到舍我而他的研究项目。假如人们能够超越自我,那么,当他超越的刹那间,便失去了自我。而且,研究自我,除非自身,是不会有人代为付出心血的。再怎么想研究别人或盼着别人研究自己,都是无稽之谈。因此,自古英雄无不靠自己。假如靠别人就可以了解自我,那就等于求别人代替自己吃牛肉,却能像自己吃了一样能够辨别牛肉是嫩还是硬,所以“朝知法,夕闻道”,“案前灯下,手不释卷”,都不过是认识真正自我的便利手段而已。他人所述之法,他人所论之道,以及汗牛充栋的虫蛀书堆里,是不可能存在着自我的。如有,也是自我的幽灵。是的,有些时候,幽灵也许胜于五灵。逐影,未必就遇不上实体。多数影子,大抵离不开实体。 (查看原文) —— 引自第257页 -
镜子是自鸣得意的酿造机,同时又是自我吹嘘的消毒器。假如怀着浮华与虚荣的念头对此明镜,再没有比镜子更对蠢物具有煽动力的器具了。 再没有比承认自己愚蠢更加高尚的了。在自知之明面前,一切自命不凡的人都要低下头来,甘拜下风的。 承认自己的容颜丑陋,也许会成为认识自己灵魂卑鄙的阶梯 (查看原文) —— 引自第257页
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丛书信息
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企鹅经典(精装版)(共70册),
这套丛书还有
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1 有用 紫铜大火锅儿 2017-03-31 21:33:29
20170322-0331
0 有用 小七忽悠 2016-01-23 22:48:15
全作喵过,着实没有看小说的心了。。。
1 有用 Charlotte 2015-06-05 21:14:39
说实话,一直会想我们自己在他人眼中是什么样?我们身边的小动物知道一切吗? 看完《我是猫》之后,老把自己代入苦沙尼,一个人老活在自己的世界里,不喜欢与人交往,被世界远远地抛弃。
0 有用 namik_ercan 2018-02-27 19:12:26
雖然後人把他歸納到“現實主義”作家的類別,但說到對社會的批判與思考,在這本書裡面還沒有展現得十分深刻,因此讀罷全書不會令人有沉重的反思,儘管好好在通篇的俏皮話中開懷大笑即可——哪怕最後貓咪因為醉酒而掉落池塘溺斃,也不無黑色幽默,4顆星
2 有用 罔两 2017-01-20 09:25:09
唯金钱论,真是让一个社会躁动起来的最好的方法,不断追求,难于反思。东西方文明是两个相反的向度,无论是谁接受了谁,都是对自己几千年文化传统的扬弃。对,每个国家都会有传统文化的遗老,然后和新时代的人互相嘲笑。