内容简介 · · · · · ·
《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》讲述的是一个关于“盛世妖术”的故事。在中国的千年帝制时代,乾隆皇帝可谓是空前绝后的一人。他建立并巩固起来的大清帝国达到了权力与威望的顶端。然而整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术搅得天昏地暗。在1768年由春天到秋天的那几个月里,这股妖风竟然冲击了半个中国,百性为之惶恐,官员为之奔命,连乾隆也为之寝食难安。作者孔飞力细致入微的描写令人颤栗,他生动地再现了各省的恐慌是如何演变成一场全国性的除妖运动。《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》也表现出了一种更为宏大的学术视野,在构建以“叫魂”案为中心的“大叙事”的过程中,在方法论的层次上将社会史、文化史、政治史、经济史、区域分析、官僚科层制度分析以及心理分析等研究方法结合在一起。
叫魂的创作者
· · · · · ·
作者简介 · · · · · ·
孔飞力(Philip A.Kuhn)1933年出生于英国伦敦,1964年获得哈佛大学博士学位。当费正清1977年从哈佛大学荣休后,孔飞力由己任教十年的芝加哥大学转回母校接替其空缺,任哈佛大学历史系和东亚语言文化系讲座教授。他曾担任过芝加哥大学远东语言文化系主任、哈佛大学费正清东亚研究中心主任、哈佛大学东亚研究委员会主席,曾获得包括古根汉姆学术研究奖在内的多种学术荣誉,美国艺术人文科学院院士。《叫魂》(1990)是他的代表作,获“列文森中国研究最佳著作奖”;此外他所著《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》(1970)、《中国现代国家的起源》(2002)和《他者世界中的华人》(2009)等,均有重要深远的影响。
目录 · · · · · ·
中译本序言
第一章 中国窃贼传奇
第二章 盛世
第三章 或现或隐的威胁
第四章 罪的界定
第五章 妖术大恐慌的由来
第六章 各省的清剿
第七章 妖首的踪迹
第八章 终结
第九章 政治罪与官僚君主制
第十章 主题和变奏
参考文献书目
致谢
索引
译者后记
· · · · · · (收起)
第一章 中国窃贼传奇
第二章 盛世
第三章 或现或隐的威胁
第四章 罪的界定
第五章 妖术大恐慌的由来
第六章 各省的清剿
第七章 妖首的踪迹
第八章 终结
第九章 政治罪与官僚君主制
第十章 主题和变奏
参考文献书目
致谢
索引
译者后记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
作为现代中国的前奏,叫魂大恐慌向中国社会的观察者们凸显了一个特别令人难过的现象:社会上到处表现出冤冤相报为形式的敌意。叫魂案一开始就带有这种令人不快的特征。在叫魂幽灵的发源地德清,慈相寺的和尚们为把进香客从与他们竞争的那个寺庙吓跑而欲挑起人们对妖术的恐惧。更有甚者,他们虚构了一个容易为人民相信的故事,即一伙石匠试图用妖术来加害于自己的竞争对手。这是一场戏中戏,每一出都用民间的恐惧来做文章。除了丑恶的勒索,还有无耻的贪婪:县役蔡瑞为从萧山和尚身上勒索钱文,也编造了可信的罪证。 一旦官府认真发起对妖术的清剿,普通人就有了很好的机会来清算宿怨或谋取私利。这是扔在大街上的上了膛的武器,每个人——无论恶棍或良善——都可以取而用之。在这个权力对普通民众来说向来稀缺的社会里,以“叫魂”罪名来恶意中伤他人成了普通人的一种突然可得的权力。对任何受到横暴的族人或贪婪的债主逼迫的人来说,这一权力为他们提供了某种解脱:对害怕受到迫害的人,它提供了一块盾牌;对想得到好处的人,它提供了奖赏;对妒嫉者,它是一种补偿;对恶棍,它是一种力量;对虐待狂,它则是一种乐趣。 我们在这里所瞥见的,是否是一个已被人口过度增长、人均资源比例恶化、社会道德堕落所困扰的社会所遭受到的一种道德报应?在这样一个备受困扰的社会里,人民会对自己能否通过工作或者学习来改善自身的境遇产生怀疑。这种情况由于腐败而不负责任的司法制度而变得更加无法容忍,没有一个平民百姓会指望从这一制度中得到公平的补偿。在这样一个世界里,妖术既是一种权力的幻觉,又是对每个人的一种潜在的权力补偿。即使叫魂这样的事从来没有发生过,人们仍然普遍的相信,任何人只要有适当“技巧”便可以窃取别人的灵魂而召唤出阴间的力量。这是一种既可怕又富有刺激的幻觉。与之相对应的则是真实的权力——人们可以通过指控某人为叫魂者、或是提出这种指控相... (查看原文) —— 引自章节:普通民众:权力的幻觉 -
我们在这里所瞥见的,是否是一个已被人口过度增长、人均资源比例恶化、社会道德堕落所困扰的社会所遭遇的一种道德报应?在这样一个备受困扰的社会里,人们对自己能否通过工作或学习来改善自身的境遇产生怀疑。这种情况由于腐败而不负责任的司法制度而变得更加无法容忍,没有一个平民百姓会指望从这一制度中得到公平的补偿。 (查看原文) —— 引自第285页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
孔飞力著作集(共3册),
这套丛书还有
《叫魂》《中国现代国家的起源》
。
喜欢读"叫魂"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器
喜欢读"叫魂"的人也喜欢 · · · · · ·
我来说两句
短评 · · · · · · ( 全部 14531 条 )
叫魂的书评 · · · · · · ( 全部 1500 条 )
论坛 · · · · · ·
| 马朝柱自称的“遮天伞”飞行器会不会就是飞机? | 来自昭庆 | 2025-12-09 01:59:51 | |
| 叫魂是扯淡 | 来自lalalalalalla | 11 回应 | 2025-11-05 12:53:45 |
| P345译者后记中提及的1999年“现代妖术”是指什么? | 来自西米鸡 | 6 回应 | 2025-07-25 11:11:10 |
| 哪个国家没有叫魂类似的猎巫事件? | 来自盐酸左西替利嗪 | 5 回应 | 2025-06-24 11:48:48 |
| 微读到底删了多少。。。 | 来自wave | 4 回应 | 2025-06-05 01:39:31 |
> 浏览更多话题
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部10 )
-
Harvard University Press (1992)9.3分 220人读过
-
生活·读书·新知三联书店 上海三联书店 (2012)9.1分 43338人读过
-
上海三联书店 (1999)8.7分 8270人读过
-
時英出版社 (2000)9.1分 164人读过
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 书单 | 千评9分书(一) (Sheryl)
- 我知道这些书很怪但我爱的难以自拔之二 (Josephine)
- 灵修/心理/哲学/思维/情感/婚姻书单 (蓝蓝的紫)
- 2010年以后9分以上图书 (晚安,本杰明)
- 梁文道《一千零一夜》书单 (看理想)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于叫魂的评论:
feed: rss 2.0










28 有用 睡觉前的瞎想想 2024-04-19 16:52:16 江苏
“我这本书也是在写今天的中国,中国人看得懂吗?” “当然看得懂。”
51 有用 新西兰孙小社 2016-06-12 06:13:52
从小见大,浅入深出,孔教授这部著作的确是社会学政治学领域难得的佳作。对乾隆帝处理叫魂事件上夸张的态度背后的专制权力对官僚体系的施压和失败的推断有理有据(从奏章文字细节和情绪到过往事件处理的横向比较),把决定清朝成败的政治系统剖析得透彻,也写清了什么导致了晚清国力崩溃,更令人恐惧的是,不仅叫魂的幽灵在今天换了形势出现在朋友圈和社交平台上,管理中国这个复杂国情的大国所出现过的得过且过的施政态度,阴影今... 从小见大,浅入深出,孔教授这部著作的确是社会学政治学领域难得的佳作。对乾隆帝处理叫魂事件上夸张的态度背后的专制权力对官僚体系的施压和失败的推断有理有据(从奏章文字细节和情绪到过往事件处理的横向比较),把决定清朝成败的政治系统剖析得透彻,也写清了什么导致了晚清国力崩溃,更令人恐惧的是,不仅叫魂的幽灵在今天换了形势出现在朋友圈和社交平台上,管理中国这个复杂国情的大国所出现过的得过且过的施政态度,阴影今天犹未散去。 (展开)
302 有用 不履不停 2018-11-20 00:17:16
一旦官府认真发起对妖术的清剿,普通人就有了很好的机会来清算宿怨或谋取私利。这是扔在大街上的上了膛的武器,每个人——无论恶棍或良善——都可以取而用之。在这个权力对普通民众来说向来稀缺的社会里,以“叫魂”罪名来恶意中伤他人成了普通人的一种突然可得的权力。对任何受到横暴的族人或贪婪的债主逼迫的人来说,这一权力为他和提供了某种解脱;对害怕受到迫害的人,它提供了一块盾牌:对想得到好处的人,它提供了奖赏;对炉... 一旦官府认真发起对妖术的清剿,普通人就有了很好的机会来清算宿怨或谋取私利。这是扔在大街上的上了膛的武器,每个人——无论恶棍或良善——都可以取而用之。在这个权力对普通民众来说向来稀缺的社会里,以“叫魂”罪名来恶意中伤他人成了普通人的一种突然可得的权力。对任何受到横暴的族人或贪婪的债主逼迫的人来说,这一权力为他和提供了某种解脱;对害怕受到迫害的人,它提供了一块盾牌:对想得到好处的人,它提供了奖赏;对炉嫉者,它是一种补偿;对悉棍,它是一种力量;对虐待征,它则是一种乐趣。 (展开)
41 有用 Muraveinik 2022-08-29 10:07:58 四川
抓🐏:2022年中国瘟疫大恐慌
26 有用 又够够又丢丢 2021-06-01 13:55:49
文笔有点拖沓,一个观点反复说。