作者:
[日] 三岛由纪夫
出版社: 人民文学出版社
副标题: “丰饶之海”之三
译者: 陈德文
出版年: 2015-11
页数: 337
定价: 32.00
装帧: 平装
丛书: 三岛由纪夫作品系列(人文社平装版)
ISBN: 9787020105649
出版社: 人民文学出版社
副标题: “丰饶之海”之三
译者: 陈德文
出版年: 2015-11
页数: 337
定价: 32.00
装帧: 平装
丛书: 三岛由纪夫作品系列(人文社平装版)
ISBN: 9787020105649
内容简介 · · · · · ·
《丰饶之海》四部曲的第三部。1952年,本多已经是58岁的老男人,这时他遇到长大成人之后到日本求学的金让,本多挽留月光公主在自己别墅小住。他爱上了金让,从墙上的窥孔里偷看月光公主的裸体,发现了她的左侧腹上有三颗黑痣,相信她是清显、勋的转生。而金让本人却是一个同性恋者,和本多的好友庆子有肉体的关系,本多从窥孔里看到两人在床上翻云覆雨。
晓寺的创作者
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作者简介 · · · · · ·
三岛由纪夫(1925年1月14日-1970年11月25日),本名平冈公威,出生于日本东京,日本小说家、剧作家。三岛由纪夫是日本战后文学大师之一,在日本文坛享有很高的声誉。1949年,以自己的第一部长篇小说《假面的告白》确立了作家的地位。主要作品还包括《潮骚》(1954年,获新潮社文学奖)、《金阁寺》(1956年,获读卖文学奖)等。他的作品也得到了西方评论界的重视,曾两度获诺贝尔文学奖提名,是著作被翻译成英语等外语最多的日本当代作家。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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今西给自己的王国起了个“石榴国”的名字。这是看到绽开的鲜红石榴子得到的灵感。他说,无论在梦里还是在现实中他都与石榴国常来常往,因此,大家都向他打听这石榴国的消息。 “最近,‘石榴国’发生什么事没有?” “人口仍然控制得很好啊。 “由于近亲通奸很多,所以同一个人既是伯母,又是母亲,又是妹妹,又是堂妹,这样的乱伦例子多得数不清。也许是这个缘故吧,漂亮得出奇的儿童和丑陋的残疾儿童各占一半。 “漂亮儿童不分男女,从小就被隔离开了。他们住在‘被爱者乐园’里,那里的设备之高级,简直就是人间天堂,人造太阳二十四小时放射温度适宜的紫外线,人们都赤裸着身体。他们参加游泳等体育比赛,到处鲜花盛开,放养着各种小动物和鸟类。生活在这样优美的地方,摄取营养丰富的食物,每周做一次身体检查,控制肥胖,怎么可能不越来越美呢?但是那里绝对禁止读书,因为读书是对肉体美的最大损害,所以当然要禁止。 “可是,等他们长大成人后,每周被赶出园外一次,成为园外丑陋的人们玩弄的性对象。这样持续两三年之后便被杀掉。将美丽的人在年轻时杀掉,不正是人类之爱吗? “在杀戮方法上,国家的艺术家的所有独创性得到了充分的发挥。因为,全国到处是性的杀人剧场。在那里,肉体美的姑娘和肉体美的青年扮演各种角色,被人玩弄,直到被杀死。这些剧里再现了神话中和历史上所有年轻貌美时被杀戮的人物,当然也有不少是虚构的。他们都穿着非常漂亮而性感的衣服,在五彩缤纷的照明、奢华艳丽的布景、悠扬悦耳的乐曲声中壮丽地被杀死。一般在未咽气之前,会受到观众的百般戏弄,之后尸体会被观众吃掉。 “坟墓?墓地紧挨着‘被爱者乐园’。这里同样是一个美丽的所在。那些丑陋的残疾人,月夜来这个墓地散步,沉浸在浪漫的情调之中。这是因为,每个死者生前的塑像代替了墓碑,所以,没有比这块墓地更加充斥美丽肉体的地方了。” “为什么一定要杀死他们呢?” “因... (查看原文) —— 引自章节:二五 -
“一切艺术都是晚霞啊。”菱川说。他在陈述一件事情时,通常总是先顿一顿,以便窥视对方的反应。较之他的哓哓不休,本多对他这种故意卖关子的停顿更加反感。 菱川生着同泰国人一样黧黑的面孔,但泰国人的肌肤并不像他那般纤弱、憔悴。他使自己一侧的面颊映着对岸的残曛,反反复复地述说着。 “所谓艺术,就是巨大的晚霞,是一个时代一切美好事物的燔祭。长久延续而来的白昼的理性,由于晚霞那种无意义色彩的浪费而消泯,被看作永无止境的历史,也突然觉察自己的终末。美充塞于眼前,使得人世间所有的行为变作徒劳。遥望那绚丽的晚霞和狂奔的彩云,‘更好的未来’之类的谰言顿然褪色了。眼前的东西就是全部,空气充溢着色彩的毒素。什么开始了?什么也没有开始。有的只是终结。 “这里根本没有什么本质的东西。诚然,夜是有本质的。这是宇宙的本质,是死和无机物存在的本身。白昼也有本质。人的一切都是属于白昼的。 “所谓晚霞的本质等是不存在的,那只是游戏,是一切形态同光和色无目的而严肃的游戏。请看那紫色的云,大自然很少举办浓紫等色彩的盛筵。夕暮的云霞是对左右对称的污蔑。此种秩序的破坏,是同更根本的破坏结合在一起的。假若昼间悠悠的白云,变成道德崇高的比喻,那么可以为道德涂上色彩吗? “艺术比任何人更早预见每个时代最大的终末观,并准备亲身加以实现。在这里,美酒佳肴,玉体彩衣,大凡这一时代人们对于所能想到的最大限度豪奢的追求,都一起获得完美的终极的体现。所有这一切,都期盼着一种形式,一种短时间里使得人的生活被劫掠尽净和席卷一空的形式。那岂不就是晚霞吗?它为着什么?其实,它什么也不为。 “最微妙的东西,最细枝末节的、富于神经质的美的判断(我是指云彩边缘无可形容的、芳醇的橘黄的曲线),同广袤天空的普遍性相互关联,将最内面的东西通过色彩显露出来,再同外部结合在一起,那就是晚霞啊! “就是说,晚霞在表现,惟有表现才是晚霞的机能。 “人的一点点羞耻、喜... (查看原文) —— 引自第14页
> 全部原文摘录
丛书信息
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三岛由纪夫作品系列(人文社平装版)(共7册),
这套丛书还有
《金阁寺》《潮骚》《春雪》《奔马》《天人五衰》
等
。
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晓寺的书评 · · · · · · ( 全部 101 条 )
衰败的种子,一切绚烂终归无常
这篇书评可能有关键情节透露
《丰饶之海》的前三部曲,春雪是新萌脆弱的芽;奔马是生气勃勃的幼苗;晓寺则是成熟饱满而将趋于腐坏的果实。不可测的轮回又一次展开,而其中已经无可避免的萌生了毁灭的种子。事物发展到极盛之时,便要不可避免的衰败下去,直至老死。每个人的一生也都有这么个转折点,大多数... (展开)我们关于“晓寺”的一些想法:转世,偷窥,造神,欲望的制造和泯灭。
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lrx觉得: 成年后认识的金茜是清显的第三轮转世,转世的主体是阿赖耶识,证明是肋骨下的三颗痣。 但本多在泰国见到的月光公主很有可能是,结尾出现的孪生姐姐。因为,长大后金茜声称并没有在小时候见过本多,并且身上没有三颗痣。孪生的公主是记忆的载体。而三岛之所以这么写,... (展开)《晓寺》:世界早晚会成为一本美丽的书
有的作家的作品,是会让特定年纪的人刻骨铭心的。但是读这种作品,“缘分”很重要——时机不对,情感自然无从谈及。但有的作者,是值得用一生来读的。而当你真正登上了人生的舞台时,无论何时遇见他,你都愿意并且能够在他的故事里,寻见自己,或是久寻不遇的美丽。 关于三...
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2 有用 安之 2019-01-24 14:18:36
哲学是天空,透彻、清冽,可以净化、可以仰望、可以飞升,然于我之肉身凡胎,空气稀薄不足以长存其中,还需要回到文学的大地,在浑浊杂染中休养生息。在印度之行前读完《晓寺》,恰逢其时。
7 有用 善良的蝮蛇 2018-08-30 06:23:05
跟前两本比就是矫揉造作的垃圾。如果说奔马里的中二勋还有一点可爱的话,这本里月光公主的人物塑造简直极为失败,根本不能称之为活人。本多的窥淫癖不仅是其自身性无能的表现,也暗示了战后整个日本的阉割现状。前面的东南亚/印度旅游宣传片还可以看一看,民科轮回研究很搞笑了。
18 有用 Longinus 2017-10-12 10:41:54
林少华真乃日本文学的屠夫。
3 有用 愁容童子 2020-06-16 21:52:13
似乎在《曉寺》中,才恍然大悟,那「恆轉如瀑布」的轉世彷彿只是本多為了確認自己的存在而必須經營的時間之息的燔祭。清顯作為現世的神完成他的先見的死亡,其後的勛和金茜都是化為本多意志等價的生命靈光。大江的偷窺是猥褻的、毀滅的,而三島的偷窺是幽暗的、洗練的。在窺視金茜的同性之愛後,本多的愛慾徹底淪為客體的凝視,本多注定要滯留在可知的一端向極致的不可知流動,確認「美」的尚存。在阿賴耶識的皈依中,意外之財(不... 似乎在《曉寺》中,才恍然大悟,那「恆轉如瀑布」的轉世彷彿只是本多為了確認自己的存在而必須經營的時間之息的燔祭。清顯作為現世的神完成他的先見的死亡,其後的勛和金茜都是化為本多意志等價的生命靈光。大江的偷窺是猥褻的、毀滅的,而三島的偷窺是幽暗的、洗練的。在窺視金茜的同性之愛後,本多的愛慾徹底淪為客體的凝視,本多注定要滯留在可知的一端向極致的不可知流動,確認「美」的尚存。在阿賴耶識的皈依中,意外之財(不確定)貢獻於燃燒中的火宅(確定),如恆河火葬,看似悲哀和無情,卻全然都是喜悅。確定實在的輪迴在曉寺的剎那光照中再次投向未知,生命恆常如新。 (展开)
10 有用 不爱吃面 2016-03-27 11:45:56
读过最艰涩的部分,就越来越好看。陈德文译得很好