符号政治经济学批判

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• 符号/价值是被某种特定社会劳动生产出来的。但是差异的生产，以及差异性等级体系的生产，都不能与对生育价值的剥削相混淆，同时这些生产也不是以它为原因。在差异的生产与剩余价值的生产之间，还存在着另一种类型的劳动，正是它将经济价值与剩余价值转换为符号/价值：这一过程一句另外一种完全不同的交换，它是一种奢侈的运动，是一种消耗，或者是一种超越了经济的价值。然而，以某种特定的方式，它也生产剩余价值：统治，这种统治不能与经济的特权或者利益混淆起来。后者只是政治运作最初的物质跳板，这种政治运作包括了通过符号所实现的权力的转换。统治由此与经济权力相连，但它不是自发地或者神秘地从其中“产生”出来的；而是在对经济价值的修正中产生出来。忘记了这种特殊的劳动，使得马克思主义的分析在今天发现，自己对意识形态领域的立场与在马克思之前的那些面对物质生产的资产阶级经济学家所持有的立场相同：真实的价值源泉以及真实的生产过程都跳了过去。正是由于忽略了符号生产的社会劳动，才使得意识形态产生了它的超越性，符号和文化似乎都隐藏于“拜物教”之中，神秘地与商品的拜物教等同起来，并相伴而生。 (查看原文)

  李可笑 6赞 2015-06-18 09:56:06

• 电视，从本质上仅就其存在而言，就包含着一种社会控制。没有必要将电视设想为监控每个人的私生活的望远镜，它的功能比这更有效：可以肯定的是，人们不再互相言说，人们被孤立了出来，面对着一个没有回应的言说。 (查看原文)

  RIC 1 回复 4赞 2015-05-21 22:06:27

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