内容简介 · · · · · ·
《历史三调:作为事件、经历和神话的义和团(中译修订版)》荣获1997年美国历史学会费正清东亚历史学奖、荣获1997年新英格兰历史学会图书奖。书中以义和团为例向人们解说了认识历史的三条不同途径,即历史的三调:事件、经历和神话。《历史三调:作为事件、经历和神话的义和团(中译修订版)》的主要目的不在于讲述义和团的历史,而在于探讨与历史撰述有关的一系列问题,“义和团只是这项工作的‘配角’。”因此这本书在某种程度上也是一部史学理论著作,它为我们提供了一种新的思考历史的方法。
历史三调(中译修订版)的创作者
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作者简介 · · · · · ·
柯文(Paul A.Cohen),美国麻州卫斯理学院亚洲研究教授、哈佛大学费正清中心研究员。还著有《中国与基督教》、《在中国发现历史》和《历史三调》等。
目录 · · · · · ·
史学家就是翻译家
中文再版序
英文版序
鸣 谢
第一部分 作为事件的义和团
绪 论 历史学家重塑的过去/3
第一章 义和团起义:叙事化的历史/12
第二部分 作为经历的义和团
绪 论 人们经历的过去/47
第二章 干旱和洋人洋物的存在/56
第三章 降神附体/77
第四章 法术与妇女秽物败法/95
第五章 谣言和谣言引起的恐慌/113
第六章 死亡/134
第三部分 作为神话的义和团
绪 论 被神话化的过去/165
第七章 新文化运动与义和团/175
第八章 反对帝国主义与义和团神话的重构/187
第九章 “文化大革命”与义和团/206
结 论/228
缩略语/236
注 释/237
文献目录/315
索 引/357
主要外国人名地名对照表/367
译后记/376
· · · · · · (收起)
中文再版序
英文版序
鸣 谢
第一部分 作为事件的义和团
绪 论 历史学家重塑的过去/3
第一章 义和团起义:叙事化的历史/12
第二部分 作为经历的义和团
绪 论 人们经历的过去/47
第二章 干旱和洋人洋物的存在/56
第三章 降神附体/77
第四章 法术与妇女秽物败法/95
第五章 谣言和谣言引起的恐慌/113
第六章 死亡/134
第三部分 作为神话的义和团
绪 论 被神话化的过去/165
第七章 新文化运动与义和团/175
第八章 反对帝国主义与义和团神话的重构/187
第九章 “文化大革命”与义和团/206
结 论/228
缩略语/236
注 释/237
文献目录/315
索 引/357
主要外国人名地名对照表/367
译后记/376
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我以前一直认为,历史在某种意义上说是一系列真实的史料。我还认为,历史学家的主要目的在于理解和解释历史。但是关于解释历史的过程和牵扯的种种问题,我现在的看法比以前复杂得多。我现在认为,历史学家重塑历史的工作与另外两条”认知“历史的路径——经历和神话——是格格不入的。对普通人而言,这两条路径具有更大的说服力和影响力。 ”历史上没有哪一年能像1900年对于中国那样具有分水岭般的决定性意义——芮玛丽“ (查看原文) —— 引自章节:序言 -
作为事件的义和团代表的是对过去的一种特殊解读,而作为神话的义和团代表的是以过去为载体而对现在进行的一种特殊解读。 (查看原文) —— 引自章节:序言
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
社科文献精品译库(共51册),
这套丛书还有
《社会学之思(第二版)》《思想的谱系》《全球公民社会:非营利部门视界》《欧洲社会主义百年史(修订版 上下)》《开放的帝国》
等
。
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| 修订版译后记(提到了全译本的不同之处) | 来自哥不打京那巴鲁 | 2 回应 | 2015-10-31 20:26:35 |
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订阅关于历史三调(中译修订版)的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 吱吱喳 2023-07-18 17:05:46 浙江
three keys,这个标题取得太巧妙了吧!给我补充了很多有关义和团的历史细节。事件是历史学家叙述的,经历是亲历者的所见所闻,神话是为了政治、意识形态,自我修饰和情感服务的。三者共同构成了了解历史意义、探寻并最终认识历史真相的途径。三者孰优孰劣?柯文认为三者虽然有矛盾,但在各自的范围内都有相当大的合理性与真实性。
0 有用 hippy 2021-11-15 21:48:36
这本书猛,难怪卖的比新版本还贵而且绝版。居然能过审?
25 有用 Sarcophagus 2015-03-16 00:34:39
架构精致,理论有趣,资料丰富,译印精良。新版增加作者中译再版序;许多外文人名附注原文,传教士和汉学研究者大多恢复通译;补回插图、地图。重排参考文献并还原外文文献。旧版个别误植之处未改。页51、167-169、173-174、309补回多段旧版内容敏感删文
0 有用 春日 2021-11-20 17:55:46
作为亲历者的经历(局限的、未知的、旁人眼里杂乱、个人眼里合理的),诞生于历史学家之手的事件(在了解事件结局基础上进行的有逻辑、有线索的、综合各方视角、全面性的叙述),被后人筛选利用形成的神话(具有目的性的、实用的、符合现实需求的为我所用、“任人打扮”),构成了“历史的三个音调”。孰优孰劣?在柯文看来,他们之间既有明确的矛盾,却又在各自范围内有相当大的合理性和真实性,在不同领域发挥价值。
0 有用 七七|烂柯人bot 2015-12-23 15:19:33
用事件、经历、神话三种调式讲述历史这是比较好的,也涉及了三者关系。不过作者兴趣点太多老是控制不住笔飞,议和叙结合的也不太好