内容简介 · · · · · ·
“电影导演不过是一个在桥下行乞、拉客的祭女罢了。”
“电影是剧情，不是事件。”
这是小津对吉田所说的第一句话和最后一句话。
正是由于这两句话，
吉田燃起了对小津电影艺术的无限疑问。
也正是由于这两句话，
吉田找到了理解小津的独特路径。
想问小津的
就去问吉田吧
他比小津
还懂小津
小津安二郎的反电影的创作者
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吉田喜重 作者
作者简介 · · · · · ·
吉田喜重
20世纪60年代日本“松竹新浪潮”运动中紧随大岛渚的一员干将。
曾独立制片拍摄《秋津温泉》《性欲加残杀》《戒严令》等多部影响深远的作品。
他在作品中不断挑战性与政治的极限，总能以新的样式和不同的内涵引起人们的关注。
吉田喜重出生于1933年，与小津整整相差三十岁。作为一名后辈，吉田与小津保持着一种淡如水的君子之交。虽然他们的谈话不多，但每一句都值得回味终身。带着一种彼此默契的调侃与真挚，他们坦白着执着背后如潮汐般反复升落的热情与绝望。
目录 · · · · · ·
"小津安二郎的反电影"试读 · · · · · ·
当谈及小津安二郎导演时，我会极其自然地用“小津桑”①来称呼他。在小津生前，我与他之间曾有过两次难忘的回忆。 第一次回忆已经是三十年前的事了。1963年1月，当时我和小津都是松竹大船导演协会的成员，那年的新年宴会在镰仓的一个饭店里举行。 或许是我极力回忆的缘故，那天晚上发生的事情就如同昨天发生的一样，我记得非常清楚。在这个新年宴会上，十五位导演聚集一堂，小津是最年..
· · · · · · (查看全部试读)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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这正是小津发现的调侃的极致——对死亡的调侃。我们一边等待作为最后变化的死亡，一边逐渐老去。但是谁又能注意到其实死亡就是最终的变化呢？...在酒吧喝酒的父亲身影显得那么孤独，这已远远超过了故事的情节...我们只能看到用“小津式”来形容的对死亡的调侃。 (查看原文) —— 引自第218页 -
所谓小津的电影可能就是这种站在物体——即空气枕头——的一方眺望我们人类的作品。小津电影通过老夫妻的家常会话，看似漫不经心地描写了具体生活着的人，这并无不妥之处。但同时，他又站在物体的一方，清晰地反观了人们的不妥之处。 (查看原文) —— 引自第6页
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小津安二郎的反电影的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )
陈没事儿
小津停下的地方，后来没有人去过
我算不上是小津安二郎的铁杆影迷，反而是对这个导演本人的兴趣更大：因”庶民电影”而让世界震惊的大师级导演；侵华战争中在战场上观察树叶儿的日本军曹；墓碑上只刻一个“无”字的怪人……总之，关于小津的事总是浸透着一点儿禅意。 我上大学的时候学习广播电视，没事儿就看些...
(展开)
洛神
悬浮、无序、重复中的细微差别
这篇书评可能有关键情节透露
《小津安二郎的反电影》［日］吉田喜重著 周以量译 北京：世界图书出版公司，2015年6月第1版 1、电影导演不过是一个在桥下行乞、拉客的妓女罢了。这是小津式的调侃，充满了谐谑的语气。小津用“桥下行乞、拉客的妓女”做比喻，或许是想说明这样一点：“电影是不可能与商业主义... (展开)
不缺
我不知道的小津安二郎
小津的54部电影只看了四部，说不上来对他的感受，总觉得我看到的小津的电影也许不是他电影的全部，而我眼中的小津也许并不是真正的小津。 佐藤忠男在《小津安二郎的艺术》里曾经描述过小津安二郎对自己影片的解读，他解释说：“不叫剧中人哭泣，却能表达出悲伤的心情，不描写...
(展开)
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5 有用 欢乐分裂 2016-01-03 12:53:39
大致有这几个观点：1、悬浮的、暧昧的视线，物体影像的视线回望；2、日常人生无限重复中的细微变化；3、对无序世界的调侃正是小津对电影的理解；3、众“插曲”（若干独立情节）在蒙太奇下产生的反“戏剧性”；4、对身为家庭成员的无意识是家庭剧的游戏规则。秉持这几点观点和写作框架，吉田在论述无论哪部作品时，都极为卖力地完成命题作文，这些论断是否合理，看过他俩作品的观众一望即知，一颗星给吉田喜重竟能自圆其说的好... 大致有这几个观点：1、悬浮的、暧昧的视线，物体影像的视线回望；2、日常人生无限重复中的细微变化；3、对无序世界的调侃正是小津对电影的理解；3、众“插曲”（若干独立情节）在蒙太奇下产生的反“戏剧性”；4、对身为家庭成员的无意识是家庭剧的游戏规则。秉持这几点观点和写作框架，吉田在论述无论哪部作品时，都极为卖力地完成命题作文，这些论断是否合理，看过他俩作品的观众一望即知，一颗星给吉田喜重竟能自圆其说的好本事，单看文本还有几分有趣。 (展开)
1 有用 唐朝 2016-03-01 09:35:49
作者为了证明自己的观点，重复语使用过多，全书不知道用了多少由“重复与变化”、“静止的物对人的观看”、“对骗人的电影把戏的不屑”、“对无序的世界感到失望”等观点，而衍生出来的语句，变化不大，角度可以，但分析稍差。
0 有用 ākinī 2015-09-24 18:05:06
真喜欢吉田喜重的某些观点 虽然他也说是一种假设 而且全书还是比较过度解读 到最后觉得吉田都魔怔了 你不能神马都用“小津式”“调侃”“把戏”来自圆其说 空心汤圆可不行啊。。纵然如此还是喜欢他假设的“无序与有序”之间的小津 于是我选择相信 ps.赞装帧设计 各层意思都到了~ 然后翻译不咋地
0 有用 vivi 2015-11-07 10:15:01
佐藤忠男第三次见小津也是吉田喜重第一次见小津的那一次，佐藤写的是吉田被已经醉了的小津狠狠训了一通；佐藤写的小津病床前跟城户四郎说“还是家庭题材剧好啊”。这两点倒是可以跟吉田写的前言对照，一窥小津醉酒后以及临终病中的想法。P72.两父子动作的一致/重复和变奏。P105.“是吗”的失望。P140.形象缺席的二儿子/以及《晚春》中的新郎。P168.“物语”就是讲述不在场的人的故事，所以东京其实不在场啊！... 佐藤忠男第三次见小津也是吉田喜重第一次见小津的那一次，佐藤写的是吉田被已经醉了的小津狠狠训了一通；佐藤写的小津病床前跟城户四郎说“还是家庭题材剧好啊”。这两点倒是可以跟吉田写的前言对照，一窥小津醉酒后以及临终病中的想法。P72.两父子动作的一致/重复和变奏。P105.“是吗”的失望。P140.形象缺席的二儿子/以及《晚春》中的新郎。P168.“物语”就是讲述不在场的人的故事，所以东京其实不在场啊！P184.由于被死者的视线包围并守望着，我们生存着的这个无序的世界才能保持和平和安详，而这正是人类唯一的秩序。吉田喜重的解读，关于“无序”和把戏，似乎本身就过于主观，周以量的翻译也是生硬。编辑也粗心得可以，P106.居然把《晚春》误作《春晚》！即使别人告诉我这本书不读也罢，可我一定还是会读的。 (展开)
2 有用 凱特根斯坦 2015-08-06 10:38:43
被動的美德＋沈默的良知