内容简介 · · · · · ·
罗素是哲学家，哲学家的语言向来晦涩。1920年，罗素来到中国作了一年的讲学。访华回国后，罗素曾在英文报纸发表不少文章，阐述他的中国观。1922年，他出版了自己唯一一部关于中国的专著《中国问题》。《罗素：唤起少年中国》（“亲历中国丛书”之一）节译了罗素关于中国问题的论述，同时还将罗素在中国的五大讲演及其在《中国问题》中的精彩论述抽取出来，分割长篇大论，冠之通读易懂的小标题，集中体会大师对中国的评价和预言。孙中山称罗素是“唯一了解中国的外国人”。
罗素自幼便从父辈的藏书中了解中国文明，他以其博大精深的思考和豁达坦诚的心态，为西方读者系统阐述了中国问题：立足中国的立场，谈中国的政治、经济、工业和教育，又一次呼唤中国重视实业、重视教育，呼唤“少年中国”的崛起。
罗素：唤起少年中国的创作者
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![[英国] 伯特兰·罗素](https://img1.doubanio.com/view/celebrity/m/public/p1467624882.9.jpg)
伯特兰·罗素 作者
作者简介 · · · · · ·
伯兰特・罗素是20世纪声誉卓著、影响深远的英国哲学家，伟大的思想家。他一生著述丰富，涉及哲学、数学、科学、伦理、社会、教育、历史、宗教、政治等广泛领域，尤以数学和逻辑研究上建树突出，他在人文科学方面的成果宏大，从而成为人类文明史上的宝贵精神财富。
丛书信息
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亲历中国丛书(共6册)，
这套丛书还有
《萨特和波伏娃：对新中国的观感》《内山完造：魔都上海》《杜威：教育即生活》《泰戈尔：我前世是中国人》《萧伯纳》
。
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罗素：唤起少年中国的书评 · · · · · · ( 全部 51 条 )
海鹰
学林出版社1999版
罗素先生眼中的中国问题
罗素先生以彼时的中国为起点，对一战后世界局势做出了一个全景式的分析。与其说这是一本专门剖析中国问题的书，不如说是对各国各民族文化都做了较为细密的观察，从而得出的一些独到看法。后者既植根于东西方文化特色的对比，又着力分析了中日文化的异同，并以一种真正学者...
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为撒子
学林出版社1999版
《中国问题》读书笔记——如果罗老人家能活到今天
==================摘抄引用的分界线==================== 孝道和族权或许是孔子理论中的最大弱点。家族意识会削弱人的公共精神，赋予长者过多的权力导致旧势力的肆虐。而它的危害也及不上西方人的爱国。自然，这两者的错误之处都是教诲人们对人类的某一部分尽特别的义务而将其...
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珵琛
学林出版社1999版
站在一九二二望见二零二二 －－读《中国问题》之我见
在文首，我不得不先推崇一下罗素这位世纪智者，他在《中国问题》一书中所显露出的智慧实在是令人折服。虽然罗素只在中国待了约一年时间，却将中国的过去、现在及未来看得十分细致透彻，慧眼独具。他就像是X光影像仪一样，将中国的骨骼和纹理脉络照射得清晰可见，同时，...
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芦苇
学林出版社1999版
罗素的《中国问题》和民主社会主义
《中国问题》是罗素唯一一本关于中国的著作，这本书写于1922年。在书中，罗素向我们展示了通过对数学，尤其是数学逻辑的研究而训练出的严密的逻辑思维，以及对中国的国情的深刻而细致的了解。这些了解归纳出的要点是如此的准确以至于让我难以相信这本书是出自一个西方人的手笔...
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偏偏一滴水
学林出版社1999版
罗素眼中的中华文明优劣性
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罗素此公1920年在中国生活一年，带着他的西方逻辑试图全面的理解中国和中国人。从他对佛老的错误理解可以看出东西方文明的巨大差异，虽然不能深刻洞察中华文化，但他还是通过对西方文化的观察，发现了中国文化独有的优势并指出：中国文明如果完全屈服于西方文明将是人类文明史... (展开)
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0 有用 苟日新 2017-08-25 22:11:59
跳跃地读了小部分。提到中国人缺乏慈善精神，他说道要节制生育～很勇敢的指路啊
0 有用 In Bloom 2016-03-13 18:59:26
有点儿意思
2 有用 在青 2015-04-15 13:14:52
①竟然觉得最精彩点睛的是篇末朱学勤的《让人为难的罗素》，朱先生说，罗素这个人，激进派保守派左派右派都不完全喜欢他，因为他无法被简单地放入一个框框定性。对非黑即白的思维方式，有这样的反思，有趣。相比之下，赵元任有点漠然，徐志摩有点矫情~②呃，我觉得秦悦的译笔，不知是否故意还原1920s风味，读起来不够流畅。③罗素的演讲里有时有伟大的预言，比如，有些学说将来或有成为宗教的可能。他还说我们只有极少数幸运... ①竟然觉得最精彩点睛的是篇末朱学勤的《让人为难的罗素》，朱先生说，罗素这个人，激进派保守派左派右派都不完全喜欢他，因为他无法被简单地放入一个框框定性。对非黑即白的思维方式，有这样的反思，有趣。相比之下，赵元任有点漠然，徐志摩有点矫情~②呃，我觉得秦悦的译笔，不知是否故意还原1920s风味，读起来不够流畅。③罗素的演讲里有时有伟大的预言，比如，有些学说将来或有成为宗教的可能。他还说我们只有极少数幸运的人有机会接触文化、艺术等精神层面的东西，大部分不幸的人还挣扎在生死线上。现在，我们绝大部分都是幸运的人啦，1920至今不到一百年，1920之前人类就那样“不幸”了几千年。④觉得他是一个非常善于找别人亮点的人，其实是思辨力强但情商也高，来到别人的地盘，夸夸别人总是好的。贵族绅士关怀人类，是出自真心。 (展开)
0 有用 百年辞海 2023-06-25 21:42:27 上海
罗素自幼便从父辈的藏书中了解中国文明，他以其博大精深的思考和豁达坦诚的心态，为西方读者系统阐述了中国问题
0 有用 懒残僧 2025-12-03 15:30:23 上海
罗素和杜威在上世纪20年代一起来到中国访问，他们两个在学术上针锋相对，对中国问题的见解也是一时瑜亮。杜威的问题之前说过，他的现代思想本身不成体系，零零碎碎的好像是方鸿渐，作为一个大学老师绰绰有余。罗素的思想也类似，他无法被归为社会主义或者资本主义，他仅仅就是实业派，类似十年前网络上的工业党。但是他的思想是实业强化社会，这方面天然亲布尔什维克，却没有暴力革命的觉悟，所以在台下听讲的毛泽东作出评价，“... 罗素和杜威在上世纪20年代一起来到中国访问，他们两个在学术上针锋相对，对中国问题的见解也是一时瑜亮。杜威的问题之前说过，他的现代思想本身不成体系，零零碎碎的好像是方鸿渐，作为一个大学老师绰绰有余。罗素的思想也类似，他无法被归为社会主义或者资本主义，他仅仅就是实业派，类似十年前网络上的工业党。但是他的思想是实业强化社会，这方面天然亲布尔什维克，却没有暴力革命的觉悟，所以在台下听讲的毛泽东作出评价，“理论上行得通，事实上做不到”。 (展开)