3.5 高开低走，第一章金丹、黄白的历史考辨及丹法传授很是精彩，有新见。第二章印度这边就比较吃力了，看的时候感觉多用History of Chemistry in Aicient and Mediaeval India，有些地方可能并不必要硬拉佛教，一些思想都窜到婆罗门教去了。拿藏文大藏经作证是个好主意（借张晟的研究），《黄帝九鼎神丹经诀》这些的底子也好。虽说作者给的大部分都是趋向性的炼丹术交流证据，但是确实发现了一个好主题。最后的外来金石药考释则近于辑录了，考的不多，因为主要辑陈国符等的研究和道藏、本草文献，还有发挥空间。
5 有用 或曰 2016-11-16 21:34:43
对中国炼丹术的起源及其与印度文化的关系做了有启发性的探讨。书中关于西汉炼丹术的重新审视，关于中印在炼丹术方面的交流的勾勒，都比较有意思。全书的论证还是有些松散，有些论题和观点从书中引述的已有研究看，学界已有较好的判断，作者做了进一步的充实和梳理。第21页第3—4行，“天热硫化汞”应作“天然硫化汞”，第58页倒数第5行，“公元8世纪”应作“公元前8世纪”。
4 有用 NADPH 2019-08-14 22:52:23
3.5 高开低走，第一章金丹、黄白的历史考辨及丹法传授很是精彩，有新见。第二章印度这边就比较吃力了，看的时候感觉多用History of Chemistry in Aicient and Mediaeval India，有些地方可能并不必要硬拉佛教，一些思想都窜到婆罗门教去了。拿藏文大藏经作证是个好主意（借张晟的研究），《黄帝九鼎神丹经诀》这些的底子也好。虽说作者给的大部分都是趋向性的炼丹术交流证据，但是确实发现了一个好主题。最后的外来金石药考释则近于辑录了，考的不多，因为主要辑陈国符等的研究和道藏、本草文献，还有发挥空间。
1 有用 卡尔松 2015-10-24 21:01:12
79.
0 有用 chrisminte 2020-11-14 14:06:41
讲得很细致，也很扎实，叙述前后略有重复拖沓。
0 有用 rhodopsin 2020-12-24 11:20:16
11/2020# 1、第一章尤精彩。黄金不朽-秦汉前主体文化信仰无黄金-汉初金文化突然转变-中外交流突破点。2、题为中外交流，但只专注于印度。#筑基#
0 有用 y 2022-03-19 22:56:43
精彩！期待有人继续发掘这条线索。“用“炼丹术（liandanshu, or waidan）”而非“炼金术（alchemy）”来称呼所有的类文化知识体系，不仅因为中国炼丹术出现最早，内涵最丰富、完整和典型，还有一个重要原因，即印度和阿拉伯炼丹术的形成都曾受到中国炼丹术的重要影响。”
0 有用 philos 2022-03-16 22:08:23
还不错
0 有用 三清喵 2021-10-29 09:58:07
一如既往的硬核，膜。炼丹术的起源部分，核心观点在其博论已有简要概述；中西文化交流方面，印度文明占据大量篇幅，东亚与西欧反倒比例有限。日常脑洞：西汉黄金大量消失之迷，或许是服食消耗的？👻
0 有用 彭城下吏 2023-10-29 20:58:26 北京
第一章不惬人意，第二章略嘉，得到部分材料，第三章考释内容可为座侧参考，但作者不知本草，所考多有剩义可寻，第四章讨论何家村窖藏，可喜。总而言之，资料用书。
0 有用 雾海澪标2.0 2022-04-14 17:01:07
作者提出的黄金不朽观念西来说很有意思。西欧和阿拉伯炼金术没怎么提，主要关注印度阿输吠陀长年方和道教炼丹术的交流。结尾的小论文介绍了何家村窖藏中的炼丹器具与药品
0 有用 蜜三刀 2022-04-13 13:11:36
史料翔实，考证细致，但认为黄金崇拜和炼金术源于印度，证据并不充分。
0 有用 一朵树 2020-11-27 12:49:03
满屏私货啊🤦♀️
0 有用 江湖马扇子 2021-03-13 17:16:17
三星半
0 有用 剑南道节度使 2020-11-22 13:40:27
视野广博。
0 有用 江州穆瑾 2021-01-01 14:19:16
对汉代的黄白认识很精彩，认为汉人还没有发展出炼丹的理念。
0 有用 虚舟 2024-08-05 10:30:21 北京
早期丹法的问题在其前作中已经讲过了，这本推进不多。对于黄金信仰还有外来刺激这点论证也比较薄弱，当然这和材料本身的稀缺有关。印度部分其实更偏向于译介，唐代金石观念问题感觉从医疗史角度去做会更有收获。整体来说还行，就是有点平淡