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哈佛大学2012年度“教育与社会”好书奖
被翻译为多种语言,畅销全球,激励了全世界数百万大学生
北京大学校长林建华、第三军医大学校长罗长坤作序推荐
本书作者贝恩教授历经30余年持续研究,深入采访了诺贝尔化学奖得主达德利·赫施巴克、《哈利.波特》作者J.K.罗琳、掌上电脑发明人杰夫·霍金斯等数十位卓越大学生,探讨了这些极具创新精神的人是如何通过大学教育改变他们的思维方式,如何通过大学教育帮助他们做出睿智而关键的决定, 最终脱胎换骨,成长为生气勃勃、富有创造力的人。作者把美国最新的学习理论和学习策略与受访者生动具体的学习成长经历结合在一起,揭示了卓越大学生的成长之谜。
本书告诉我们一个令人振奋的科学结论:卓越大学生的成长经历证明,最重要的不是你上了哪所大学,而是在大学你做了什么最应该做的事情——只要你找到内心的激情,运用正确的思维方法和学习方法,任何...
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本书告诉我们一个令人振奋的科学结论:卓越大学生的成长经历证明,最重要的不是你上了哪所大学,而是在大学你做了什么最应该做的事情——只要你找到内心的激情,运用正确的思维方法和学习方法,任何人都可以成为卓越的大学生。
长期以来,中国众多大学生受困于传统教育模式,缺乏创新精神。本书给出的忠告是:只有抛弃急功近利的策略型学习法,采用深层次学习法,才能成为卓越的大学生,才能成长为具有批判性思维、富有创新精神的人。
肯·贝恩(Ken Bain),著名教育家,美国哥伦比亚特区大学教务长和分管学术事务的副校长,是美国影响较大的四个大学教学中心,即纽约大学优秀教学中心、西北大学瑟尔精英教学中心、范德比尔特大学教学中心和蒙特克莱尔新泽西州立大学教学资源中心的创始人,多次获得全美教学奖,被誉为美国最好的大学教师之一,出版有国际畅销书《如何成为卓越的大学教师》。
可以在作者的阅读建议里边加上,需要弄清楚这本书是写给哪些人看的。如果说写给志在成为卓越的学生看,那么这些方法就不是说给所有人的。因为大众都提高了的话,原来卓越的依然卓越,原来庸俗的依旧庸俗。所以,作者提出任何人都能用的方法,本身就是想当然的。 狡猾的是作者换了一个尺度,不和别人比,就和自己比,然后去找到内心的激情。这当然很好,只是问题又来了,找内心深处的激情就是不找内心深处的激情。梳理一遍逻辑就是... 可以在作者的阅读建议里边加上,需要弄清楚这本书是写给哪些人看的。如果说写给志在成为卓越的学生看,那么这些方法就不是说给所有人的。因为大众都提高了的话,原来卓越的依然卓越,原来庸俗的依旧庸俗。所以,作者提出任何人都能用的方法,本身就是想当然的。 狡猾的是作者换了一个尺度,不和别人比,就和自己比,然后去找到内心的激情。这当然很好,只是问题又来了,找内心深处的激情就是不找内心深处的激情。梳理一遍逻辑就是,成为卓越需要找到激情,找到激情又不能瞄着激情去找,而是要做事情。做事情又需要成为卓越的激情。这是某种道德的阉割。 觉得这本书读起来没感觉,没有关系,因为这本书很可能是不是写给你看的,但是,作者所谓的卓越只是他认为的卓越,你还有千千万万种可以做。再怀疑论一点,为什么要卓越? 救急不救穷。 (展开)
读书前先问自己,你是否有一颗追求卓越的心?毕竟平平淡淡也是真。
并没有想象的那么好,没有触动
19世纪,英美学校只采用两个等级,完成和未完成 有些科目拿A和D 没啥区别,拿A可能什么也没学到,比如通识 兴奋起来 付钱让你完成你兴趣的事情,之后停止,看看你的反应和态度变化。奖励或惩罚如何影响从根本上影响你的愿望 Liberal education 这种书不能这样写,看看目录好像工具书一样,然后全是举例子。好像是本励志字典 不如画幅地图,直接告诉读者 处在路段的哪个位置?
刚上大学的时候买的,那时候志气满满,也稚气未褪。那时翻了几页便搁置了,中文系突如其来的大量阅读书目,哪里顾得上看这个。直到大二快接近尾声才沉心读完此书,不可否认书中有很多可以略过去的故事,但作者给出的理论还是有其前瞻性,有他的高度,尤其是最后一章,很多高中时困惑的学习方法随着时间和书中给出的证据,都化解了。
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2 有用 苏漠笛 2018-10-06 10:32:58
可以在作者的阅读建议里边加上,需要弄清楚这本书是写给哪些人看的。如果说写给志在成为卓越的学生看,那么这些方法就不是说给所有人的。因为大众都提高了的话,原来卓越的依然卓越,原来庸俗的依旧庸俗。所以,作者提出任何人都能用的方法,本身就是想当然的。 狡猾的是作者换了一个尺度,不和别人比,就和自己比,然后去找到内心的激情。这当然很好,只是问题又来了,找内心深处的激情就是不找内心深处的激情。梳理一遍逻辑就是... 可以在作者的阅读建议里边加上,需要弄清楚这本书是写给哪些人看的。如果说写给志在成为卓越的学生看,那么这些方法就不是说给所有人的。因为大众都提高了的话,原来卓越的依然卓越,原来庸俗的依旧庸俗。所以,作者提出任何人都能用的方法,本身就是想当然的。 狡猾的是作者换了一个尺度,不和别人比,就和自己比,然后去找到内心的激情。这当然很好,只是问题又来了,找内心深处的激情就是不找内心深处的激情。梳理一遍逻辑就是,成为卓越需要找到激情,找到激情又不能瞄着激情去找,而是要做事情。做事情又需要成为卓越的激情。这是某种道德的阉割。 觉得这本书读起来没感觉,没有关系,因为这本书很可能是不是写给你看的,但是,作者所谓的卓越只是他认为的卓越,你还有千千万万种可以做。再怀疑论一点,为什么要卓越? 救急不救穷。 (展开)
1 有用 Cachito 2016-12-30 21:04:01
读书前先问自己,你是否有一颗追求卓越的心?毕竟平平淡淡也是真。
2 有用 Y2_star 2015-12-14 21:07:15
并没有想象的那么好,没有触动
0 有用 痰盂林 2020-10-10 09:17:54
19世纪,英美学校只采用两个等级,完成和未完成 有些科目拿A和D 没啥区别,拿A可能什么也没学到,比如通识 兴奋起来 付钱让你完成你兴趣的事情,之后停止,看看你的反应和态度变化。奖励或惩罚如何影响从根本上影响你的愿望 Liberal education 这种书不能这样写,看看目录好像工具书一样,然后全是举例子。好像是本励志字典 不如画幅地图,直接告诉读者 处在路段的哪个位置?
4 有用 uii 2017-04-18 23:47:13
刚上大学的时候买的,那时候志气满满,也稚气未褪。那时翻了几页便搁置了,中文系突如其来的大量阅读书目,哪里顾得上看这个。直到大二快接近尾声才沉心读完此书,不可否认书中有很多可以略过去的故事,但作者给出的理论还是有其前瞻性,有他的高度,尤其是最后一章,很多高中时困惑的学习方法随着时间和书中给出的证据,都化解了。