内容简介 · · · · · ·
《孟子》记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动，是儒家基本经典，影响极大。古往今来，注家众多，其中以今人杨伯峻先生的译注为脍炙人口。
本书是杨伯峻先生《孟子译注》（简体字本）的一个扩充版，增加了原来简体字本没有排而繁体字本有的导言、例言、《孟子词典》等，使读者得见简体字本杨伯峻《孟子译注》的全貌。同时在纸张材料和装帧方式上更考究，具有典藏价值。
孟子译注（典藏版）的创作者
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杨伯峻 作者
作者简介 · · · · · ·
楊伯峻(1909-1992)：中華書局編審，湖南長沙人。1932年畢業於北京大學中文系。中華人民共和國成立前曾任馮玉祥研究室成員、中山大學講師。中華人民共和國成立後歷任湖南《民主報》社社長，湖南省政協秘書處處長，湖南省統戰部辦公室主任，北京大學、蘭州大學副教授，中華書局編審。中國語言學會理事。著有《文言虛詞》(中華書局1965年)、《文言語法》(中華書局1963年)、《列子集釋》(中華書局1979年)、《孟子譯注》(中華書局1962年)、《論語譯注》(中華書局1962年)、《春秋左傳論》(中華書局1981年)、《春秋左傳詞典》(中華書局1985年)、《楊伯峻治學論稿》(嶽麓書社1992年)、《楊伯峻學術論文集》(嶽麓書社1984年)等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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曾皙嗜羊棗，而曾子不忍食羊棗。 【注釋】羊棗——何焯義門讀書記云：“羊棗非棗也，乃柿之小者。初生色黃，孰則黑，似羊失，其樹再接則成柿。今俗呼牛奶柿，一名□（栭大）棗。” (查看原文) —— 引自第316页 -
「湯居亳，與葛為鄰。葛伯放而不祀，湯使人問之曰：『何為不祀？』曰：『無以供犧牲也。』湯使遺之牛羊，葛伯食之，又不以祀。湯又使人問之曰：『何為不祀？』曰：『無以供粢盛也。』湯使亳眾往為之耕，老弱饋食。葛伯率其民，要其有酒食黍稻者奪之，不授者殺之。有童子以黍肉餉，殺而奪之。…為其殺是童子而征之，四海之內皆曰：『非富天下也，為匹夫匹婦復讎也。』湯始征，自葛載。十一征而無敵於天下。東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：『奚為後我？』民之望之若大旱之望雨也。歸市者弗止，蕓者不變。誅其君，弔其民，如時雨降，民大悅。」 (查看原文) —— 引自章节：滕文公下
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hellohaoyu
中华书局2010版
战国公知——我读《孟子》
（一）《孟子》的文采 孟轲之文，长于譬喻，怯于逻辑；词藻堂堂，文章正气。但多激愤之语，有戾气。战国四家应以《孟子》为小。但读来毕竟畅快。 （二）《孟子》的思想 （1）孟子的人生三观。 首先是什么是人？孟子提出“四心”：“恻隐”、“羞恶”、“辞让”、“是非”，这是...
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12 有用 俗的可耐 2022-02-10 15:50:03
时时读读，尽心而已 老头子到处说教，时未到已。 仁者人也。恻忍之心，推己及人，养浩然之气，正也，观水之澜，容光乃照。以天道养万民，有恒产者有恒心，老百姓要吃饭、结婚，过好日子，做到这些，王者。 “动容周旋中礼者，盛德之至也”，有喜怒，要周旋，但恰到好处，此礼，看《中庸》。 老婆都不听你的，谁会跟你？“人之患，好为人师”，想了好久，明白了，应该作为人师。
13 有用 瞻彼淇奥 2022-03-06 08:57:13
2021年9月30日初读： 《孟子》，一言以蔽之，曰仁义。 2024年4月7日，再读： 随着年纪的增大，越发觉得《孟子》值得再读，每天早上大声诵读半小时。先秦诸子中：孔子多语录而吉光片羽，孟子好义气而善辩，老子多超脱而使人思辨，庄子善于寓言而使人嘿然，荀子文笔清秀而使人难忘，韩非子过于冷峻而使人不寒而栗。
2 有用 非虛構 2023-04-29 00:17:20 北京
「勞心者治人，勞力者治於人」，乃是針對以世襲貴族治理為數以百萬計的農民的政治體系而言。即算孟子有時候好像提及人民有一種「公意」，如果把這觀念稍微延伸，好像可以視作 「公眾的權力」，可是他所謂的自決，絕不是毫無條件的自決。嚴格說來，其範圍不外生存的權利。他在「樂歲終身飽，凶年免於死亡」的文句里已經勾畫著一個最低限度的保障。其提及生活程度，則以「五十可以衣帛，七十可以食肉」為標準。換言之，孟子之為政治... 「勞心者治人，勞力者治於人」，乃是針對以世襲貴族治理為數以百萬計的農民的政治體系而言。即算孟子有時候好像提及人民有一種「公意」，如果把這觀念稍微延伸，好像可以視作 「公眾的權力」，可是他所謂的自決，絕不是毫無條件的自決。嚴格說來，其範圍不外生存的權利。他在「樂歲終身飽，凶年免於死亡」的文句里已經勾畫著一個最低限度的保障。其提及生活程度，則以「五十可以衣帛，七十可以食肉」為標準。換言之，孟子之為政治思想家，著重「君子」對多數「小人」抱著惻隱之心，而不堅持本身之私利。他的哲學以慈悲為懷，甚至以為這種悲天憫人的心情出自人類的天性。值得注意的是孟子和孔子一樣，認為這種施政方針始自七百年前的周文王。《孟子》為君主時代的神聖經典，為皇帝開科取士的不二法門，構成中國歷史中持久不變的 「莖乾」。 (展开)
14 有用 在路上 2021-12-26 23:41:06
抓住年底的尾巴，把这本孟子译注通读了一遍，杨伯峻先生的经典代表之作，翻译校注严谨而又准确，实乃一本不可多得之经典译本。孟子乃儒家亚圣，其思想之本在于仁义礼智信，行王道。全书一共7段章句，每段又分为上下两段，故共为14段。以对话和道理阐述为主，其中不乏大量传世警句。孟子名列四书之一，是儒家文化经典之一，值得反复品读和研磨。
4 有用 ahskfjcndhe 2022-03-13 21:14:05
很喜欢孟子，论据信手拈来、生动贴切，果然当时是“不学诗，无以言”，《诗》被用来酬酢应答，出使专对。