内容简介 · · · · · ·
本书为汇聚国际政治、文化、思想精英的访谈集,所涉主题聚焦当代生活,钩沉 往昔历史,省察社会现实,彰显公共关怀。作者系资深文化记者,在其十年的职业记者生涯遍访享有广泛影响力的知识分子,探究他们的生命旅程,倾听他们对世界的独立观察和个人之思,重现他们对重大公共问题的自由发言。本书记录时代风云,呈现社会变迁,是一部集结世界各界精英的洞见之书。
在异乡的窗口,守望的创作者
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夏榆 作者
作者简介 · · · · · ·
夏榆,作家、资深文化记者。多次访问海内外思想、文化、政治精英,报道大量具有公共意义的人文事件,成为记录时代变迁和社会转型的文本见证。应邀访问瑞典、挪威、波兰、德国,自2005年起,多次报道“诺贝尔奖颁奖盛典”。著有长篇小说《我的独立消失在雾中》《我的神明长眠不醒》《黑暗纪》;随笔集《黑暗的声音》《白天遇见黑暗》等。获《人民文学》散文奖、新浪潮奖、在场主义散文奖提名奖、中国报人散文奖。
目录 · · · · · ·
【站在世界的维度】
阿尔• 戈尔:全球性的紧急状态 / 3
伦德斯诺德:和平是暴力的缺席 / 17
希拉克:当我从政治抽身时,还有艺术在那里 / 25
吕克• 巴雷:我经常被认成是那个影子写手 / 33
【诺贝尔文学时间】
· · · · · · (更多)
阿尔• 戈尔:全球性的紧急状态 / 3
伦德斯诺德:和平是暴力的缺席 / 17
希拉克:当我从政治抽身时,还有艺术在那里 / 25
吕克• 巴雷:我经常被认成是那个影子写手 / 33
【诺贝尔文学时间】
· · · · · · (更多)
【站在世界的维度】
阿尔• 戈尔:全球性的紧急状态 / 3
伦德斯诺德:和平是暴力的缺席 / 17
希拉克:当我从政治抽身时,还有艺术在那里 / 25
吕克• 巴雷:我经常被认成是那个影子写手 / 33
【诺贝尔文学时间】
略萨:我的国家不是叫我生气,就是让我伤心 / 43
奥尔罕• 帕慕克:我喜欢排山倒海的忧伤 / 49
大江健三郎:“用粪弄脏自己巢的鸟” / 67
哈罗德• 品特:当你不能写作时,就被放逐了/ 73
斯图尔• 阿兰:每个人都有自己的趣味 / 79
埃斯普马克:鲁迅拒绝了我们 / 86
【最需要思考的是对人的解放】
克里玛:我再没必要为任何悲惨的制度烦恼了/ 101
顾彬:我们最需要思考的是对人的解放 / 117
阿多尼斯:作为公共知识分子的诗人 / 128
阿摩司• 奥兹:爱与黑暗的故事 / 144
马丁• 瓦尔泽:制造政治雷阵雨的作家 / 154
特罗亚诺夫:世界很大,拯救遍地 / 163
哈瓦那的魔幻现实:经典作家古巴时光 / 174
【不止是回忆,也是永久的创伤】
黑夜的遗产:寻访奥斯维辛集中营遗址 / 187
伊戈尔• 施瓦茨:睡着是梦,醒着是梦,噩梦 / 203
不止是回忆,也是永久的创伤——马德里“3 • 11”七年祭 / 211
伊斯兰作家的爱与痛:我的故事就是中东的故事 / 223
阿尔伯特• 伦敦奖:关注世界的伤口 / 233
【在东亚的天空下】
平山郁夫:核时代的救赎 / 243
矶崎新:未来城市是废墟 / 252
竹内好的鲁迅 / 260
日本的秘密与耻辱:华人眼中的日本文化 / 266
李泳禧:“韩国鲁迅”的鲁迅 / 274
在东亚的天空下 / 285
【评估世界的尺度】
纪念苏珊• 桑塔格 / 291
离乡的米沃什 / 299
德里达:我很难对一致性感到激动 / 314
现在我们不要说任何关于玫瑰的事:告别埃科 / 326
“红色的切”:世纪偶像制造 / 342
· · · · · · (收起)
阿尔• 戈尔:全球性的紧急状态 / 3
伦德斯诺德:和平是暴力的缺席 / 17
希拉克:当我从政治抽身时,还有艺术在那里 / 25
吕克• 巴雷:我经常被认成是那个影子写手 / 33
【诺贝尔文学时间】
略萨:我的国家不是叫我生气,就是让我伤心 / 43
奥尔罕• 帕慕克:我喜欢排山倒海的忧伤 / 49
大江健三郎:“用粪弄脏自己巢的鸟” / 67
哈罗德• 品特:当你不能写作时,就被放逐了/ 73
斯图尔• 阿兰:每个人都有自己的趣味 / 79
埃斯普马克:鲁迅拒绝了我们 / 86
【最需要思考的是对人的解放】
克里玛:我再没必要为任何悲惨的制度烦恼了/ 101
顾彬:我们最需要思考的是对人的解放 / 117
阿多尼斯:作为公共知识分子的诗人 / 128
阿摩司• 奥兹:爱与黑暗的故事 / 144
马丁• 瓦尔泽:制造政治雷阵雨的作家 / 154
特罗亚诺夫:世界很大,拯救遍地 / 163
哈瓦那的魔幻现实:经典作家古巴时光 / 174
【不止是回忆,也是永久的创伤】
黑夜的遗产:寻访奥斯维辛集中营遗址 / 187
伊戈尔• 施瓦茨:睡着是梦,醒着是梦,噩梦 / 203
不止是回忆,也是永久的创伤——马德里“3 • 11”七年祭 / 211
伊斯兰作家的爱与痛:我的故事就是中东的故事 / 223
阿尔伯特• 伦敦奖:关注世界的伤口 / 233
【在东亚的天空下】
平山郁夫:核时代的救赎 / 243
矶崎新:未来城市是废墟 / 252
竹内好的鲁迅 / 260
日本的秘密与耻辱:华人眼中的日本文化 / 266
李泳禧:“韩国鲁迅”的鲁迅 / 274
在东亚的天空下 / 285
【评估世界的尺度】
纪念苏珊• 桑塔格 / 291
离乡的米沃什 / 299
德里达:我很难对一致性感到激动 / 314
现在我们不要说任何关于玫瑰的事:告别埃科 / 326
“红色的切”:世纪偶像制造 / 342
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · ·
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我认为有必要把“民族解放”这一单词进一步与当今时代形势的变化和条件结合起来加以考虑。例如,中国走向现代化的过程中,存在着需要认识和克服的内外两面课题。第一,已经变得很严重的各种非人性化,以及甚至把人视为手段的反人性化。由于对西洋文化和思想未加任何批判而加以称颂的结果,据说极端的利已主义、物质万能主义、抛弃道德和伦理的拜金思想、由此带来的人性腐败和社会堕落,此外还有许多外来的否定因素正在影响着中国人和中国社会。能够冷静地认识到这种民族的总体危机,并探素出有效对策,正是21世纪中国的“民族解放”问题。由于有不少中国人未通过任何精神上和思想上的觉醒,就几乎盲地象信仰那样追随落后的资本主义道路,因此对于中国人民来说切实需要新的21世纪的“民族解放文学”。 (查看原文) —— 引自章节:李泳禧:“韩国鲁迅”的鲁迅 / 274
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0 有用 江江 2023-04-15 09:52:31 上海
良心。太多值得划线的句子
0 有用 juni 2020-11-26 23:39:04
能够问出有分量的问题,才能得到有分量的答案
1 有用 nolix 2017-09-19 05:34:25
新闻体,还不错。
0 有用 predator 2023-03-18 17:46:05 浙江
在异乡窗口的影像里,拓宽眼界,可视作加大加厚版的国际人文新闻、采访汇编(质量有些参差不齐)。东西方知识分子的精神气质,第三世界国家政治变革、经济发展和作家的创作(标记了从未涉足的文学国家),东亚民族的历史交往及其各文化的同与异:日本吸取盛唐佛教精髓,保留了古老的庆典仪式;近代崇拜西方,在资本强势入侵下逐渐丧失本民族的东方特性;对待战争的态度深刻显示了“菊与刀”的矛盾民族性;韩国人的坚毅刚烈是因国土... 在异乡窗口的影像里,拓宽眼界,可视作加大加厚版的国际人文新闻、采访汇编(质量有些参差不齐)。东西方知识分子的精神气质,第三世界国家政治变革、经济发展和作家的创作(标记了从未涉足的文学国家),东亚民族的历史交往及其各文化的同与异:日本吸取盛唐佛教精髓,保留了古老的庆典仪式;近代崇拜西方,在资本强势入侵下逐渐丧失本民族的东方特性;对待战争的态度深刻显示了“菊与刀”的矛盾民族性;韩国人的坚毅刚烈是因国土狭小而当权势力压迫下的极端选择,中国人则因广阔的大陆和悠久的历史以及长久养成的不慌不忙的节奏,得以坚韧隐忍,边抵抗边克服(感慨一句“朝鲜战争”真是借力打力,东亚形成了这么多年的断绝),战争与和平,野蛮与文明都可一览。记得比较深刻的一个点——所谓“文明冲突”的说辞是为了掩盖政治经济军事等的利益冲突。 (展开)
0 有用 少年游 2022-03-24 22:29:22
内容不错,只是我见识太少,里面不少人不认识。下次买一本姊妹篇看一看。