内容简介 · · · · · ·
本书讨论了海德格尔《存在与时间》中所呈示的一些关键性概念,如存在、此在、时间、真理、艺术、语言以及存在之作为历史等。整体上展现了海德格尔以《存在与时间》为代表的哲学思考路径:从存在者出发追问存在本身,从“是于世中”出发反思传统认识论,从人生在世的基本情绪出发领悟人的生存本质,人“在情绪中现身,在筹划中领悟,在语言中交流,在存在中展开存在本身”。本书对于哲学研究者尤其是海德格尔研究者有重要的参考价值。
作者简介 · · · · · ·
陈嘉映, 1977年考入北京大学西语系德语专业,1978年5月考上外哲所研究生,81年毕业后留校任教。1983年11月赴美留学,1993年5月回国,重返北大任教。2002年转会上海华东师范大学哲学系,被华东师范大学聘为终身教授、紫江学者。2008年1月,转入首都师范大学哲学系工作,任外国哲学学科专业负责人,特聘教授。
丛书信息
· · · · · ·
中华当代学术著作辑要(共110册),
这套丛书还有
《法制现代化的理论逻辑》《儒释道与晚明文学思潮》《乱世潜流》《乡镇治理与政府制度化》《法治秩序的建构(增补版)》
等
。
喜欢读"海德格尔哲学概论"的人也喜欢 · · · · · ·
海德格尔哲学概论的书评 · · · · · · ( 全部 16 条 )
《海德格尔哲学概论》读书笔记
注:这是我1998年10月20日的读书笔记。不懂哲学,只是喜欢海德格尔的那句话:“人,诗意地栖居在这片大地上。”于是找来关于他的书瞎看,也似懂非懂的记下了一些片断,和大家分享。 今天看了《海德格尔哲学概论》第一章《海德格尔其人其事》,主要为海的简传及其对哲学的...
(展开)
一些无关紧要却有趣的话
这篇书评可能有关键情节透露
海德格尔对《世界观的心理学》所作的评论是极为严厉的。何况,此书为雅斯贝斯与他夫人共同劳动的产物,难免使雅斯贝斯格外难过。海德格尔从来不与夫人合作著述的,对这一点恐怕很难体会。(15-16) 深通政治的文化人士不多,然而大多数单凭其人道思想和人情态度,绝不肯同情纳... (展开)运伟大之思者,行伟大之迷途。
这本是迄今为止读过最难的书了,相比于之前福柯的《疯癫与文明》和基本哲学史。以后还有《存在与时间》《纯粹理性批判》这样的原著要读,复杂。 大概有三十万字,基本用朗读的方法读完的。有四章,简介,存在,此在,语言读起来还算明白,另外四章,时间,真理,艺术,存在之为...
(展开)
读书笔记1401:海德格尔哲学概论
读书笔记1401:海德格尔哲学概论 白天下厂干活,温度高噪音大,身体甚是疲惫,晚上看看书,醒醒脑,放松身体,极好。 哲学家有自己的一套语言系统,他被强行嵌入到现有语言系统中,于是同样的词语在哲学家的表述中变的艰涩难懂。这又为翻译带来了巨大的挑战,希腊哲学的词汇基...
(展开)
> 更多书评 16篇
论坛 · · · · · ·
| 海德格尔不接受胡塞尔现象学的原因 | 来自智术师 | 2021-12-22 21:16:37 | |
| 新版与初版自序 | 来自智术师 | 2021-12-22 20:37:51 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部6 )
-
商务印书馆 (2014)9.0分 659人读过
-
生活·读书·新知三联书店 (1995)8.4分 246人读过
-
生活·读书·新知三联书店 (1995.04)8.4分 223人读过
-
生活·读书·新知三联书店 (2005)7.9分 23人读过
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 豆瓣五星图书【哲学】 (爱玛·包法利)
- 2017年11、12月新书 (商务印书馆)
- 左派的理论武器 (免孑)
- 遗珠(我们进到的“评价人数不足”的书) (萤火虫小花)
- 西學 (子庸)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于海德格尔哲学概论的评论:
feed: rss 2.0










0 有用 Marina 2023-12-19 21:45:27 山东
囫囵吞枣的读完了,写的很好
5 有用 南渡 2018-05-01 12:05:05
4.3 中国研究海德格尔还是要读陈嘉映的,更为精简清晰相较其他人,有些透析不错,开头与结尾的论述。关于时空的分析可以省略 抽出主要的即可
0 有用 HugoZ@(已黑化← 2022-08-05 14:31:32
为什么我学不会为什么我学不会为什么我学不会
0 有用 CeCi 2021-12-15 13:05:47
喜欢陈嘉映的文字,说人话的哲学表达方式。这种写法虽然有可能带来精准性的损伤,却增加了领会空间,恰到好处地补充了海氏原文为求准确而对文字可读性的超越。但整体来说,海德格尔还是太难懂了,泪目
5 有用 缘督 2021-01-16 17:13:10
很清晰的导论,对于目前我这个层次来说已经足够了。以前总不能坚定读海氏,这次找到了一些相对感兴趣的点,比如时间性下推演的历史性(感觉还可以深挖,陈师的一些解读颇有科林伍德之风…),第八章存在史与主体史的区隔和对照,其实有点正话反说的感觉。发现主体,是治理技术不断走向成熟的伴生物,也是存在之思堕落的必然。