作者:
[美] 贺萧（Gail Hershatter）
/
贺萧
出版社: 人民出版社
副标题: 农村妇女和中国集体化历史
原作名: The Gender of Memory：Rural Women and China's Collective Past
译者: 张赟
出版年: 2017-4-1
页数: 439
定价: CNY 88.00
装帧: 平装
ISBN: 9787010167817
出版社: 人民出版社
副标题: 农村妇女和中国集体化历史
原作名: The Gender of Memory：Rural Women and China's Collective Past
译者: 张赟
出版年: 2017-4-1
页数: 439
定价: CNY 88.00
装帧: 平装
ISBN: 9787010167817
内容简介 · · · · · ·
20世纪五六十年代，集体化给中国农村带来了巨大变化，后世著作也对此多有研究论述。然而，中国女性，特别是农村女性，却对此鲜有发声。本书开创性地从性别研究和集体记忆的角度切入了中国当代史研究。作者用历时15年收集的口述史资料，向我们描述了陕西省某农村的72位老年妇女在20世纪五六十年代的人生变迁。通过深入分析这些被访者的人生故事，作者从女性视角出发，记载了农村社会变迁对于妇女生活产生的影响。作者让我们看到，在集体化的过程中，中国农村女性突破了小家庭的范畴，*次走向社会，融入社会。不少女性通过扫盲，获得初步知识文化，甚至获得成为农村助产士的工作机会。也有不少农村女性在集体化过程中，突破家务劳动的小圈子，进入集体劳动过程，甚至成为劳动模范，在其中获得自尊与自信的提升。集体化的过程，在某种程度上也是中国社会逐渐走向男女平等，提升妇女家庭地位和社会地位的过程。作...
记忆的性别的创作者
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![[美国] 贺萧](https://img2.doubanio.com/view/personage/m/public/67b11b09f5daf9f897a9086d25b99bd1.jpg)
作者简介 · · · · · ·
贺萧（Gail Hershatter），曾求学于美国汉普郡学院、中国南开大学、美国斯坦福大学，获斯坦福大学博士学位，曾任美国亚洲研究学会主席，现为加州大学圣克鲁斯分校历史系自身讲座教授。著有《天津工人，1900-1949》，《个人的声音：20世纪80年代的中国妇女》，《危险的愉悦：20世纪上海的娼妓问题和现代性》，《中国妇女在漫长的20世纪》，《记忆的性别：农村妇女和中国集体化历史》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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记忆不是“真相”的储藏室；正如法国历史学家雅克·勒高夫所说，记忆不只需要建立印迹，还需要对这些印迹进行重读。随着叙述者活跃地创造新的意义，记忆似乎也在任何需要的时候被重新创造。必须不断地重新排列人们对所记得的事情的理解，记忆的色彩才有可能会改变。每一种叙述都会带来遗失，因为当记忆被再次开启和重新放置时，它已经远离了感官经验和讲述者先前对一个事件的理解。然而与此同时，每一种记忆都是一种创造——未必是全新的发明（尽管也有），确是过去的事件与现时的特定情况汇集的产物。亚历桑德罗·波特利写道，对历史学者而言，口述资料的价值“不在于它们保存过去的能力，而在于记忆所能引起的变化。这些变化揭示出叙述者如何企图理解过去并为他们的生活赋予一种形式。”人们所记忆的事情是历经持续修改、重述、发明，有时是小心防守的沉默后的产物。 (查看原文) —— 引自第28页 -
“解放对农村妇女而言，是一场进入此前被禁止的社会空间的运动。 从这些层面上去界定解放必须做的，是忘掉女孩和妇女们已经是在公共空间里这样的事实，也必须忘记她们并非是由于政权的更迭和国家的号召才突然出现在公共空间内。诉苦的模式强调了以阶级为基础的苦难和剥削，却没有突出以下这些方面：男人的缺席及其同灾难之间的紧密联系，妇女在家里从事的劳动，如果不是妇女纺织许多家庭就无法交税这一事实，妇女们为了不饿死，外出去干农活、卖东西、工作、乞讨、逃避、躲藏或者被卖的频率有多高。陕西妇女一直以来都是农业劳动者和经济贡献者，但这一事实被排除在这种强有力的新国家的话语之外。最终，这一事实即便没有淡出个人记忆，也淡出了公共视野。” (查看原文) —— 引自章节：家里没人
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记忆的性别的书评 · · · · · · ( 全部 92 条 )
江海一蓑翁
贺萧《记忆的性别》分享提纲及读书笔记
分享提纲： 1.口述史的方法论辨析——优点：最大程度上解决社会史史料的不足；平民化的视角；小人物的生平记录；生动与鲜活性——缺点：跟记忆的状况紧密相连，存在伪饰、模糊和重构的极大可能；国家意识形态与社会集体认同对于个人记忆的再造；个人记忆与表达之间的偏差（迫于...
(展开)
布鲁克看海
被塑造后遗忘：农村妇女的身份困境
被构造的“诉苦”框架：封建是根源，解放是办法 20世纪30至40年代，陕西农村生活极其不稳定，政治掠夺、物资匮乏、全面战争都对女性的生活产生了极大的影响，她们经历了逃荒、家里家外的劳作、失去亲人的痛苦和土匪和士兵的残暴行为。本书的“家里没人”这一章记录了四个妇女们...
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Eight
贺萧《记忆的性别》：从女性视角讲述中国当代史
《记忆的性别》（《The Gender of Memory: Rural Women and China’s Collective Past》）的作者贺萧（Gail Hershatter），现于加利福尼亚大学圣克鲁斯分校历史系执教，曾任美国亚洲研究学会主席，是中国近现代史专家、美国中国妇女与性别史研究开创者之一。贺萧教授于1996年-2...
(展开)
Lincredible#0
记忆为何有性别，以及其为何重要
这篇书评可能有关键情节透露
贺萧教授的《记忆的性别：农村妇女和中国集体化历史》是一部以口述史材料为主、记录中国红色政权进行农业集体化实践过程中女性的角色变迁及其记忆形成的出色的历史作品。作者的问题意识来源于研究议程上的“空白”：在中共掌权、人民共和国建立的最初的十几年中占据国家战略中... (展开)
離微
University of California Press2011版
Gendered memory
Gendered memory During the first decade after the establishment of PRC, various ambitious policies were enacted and implemented. However, other than the numbing official records and dossiers, the response to these governmental initiatives from the society ...
(展开)
一页
记忆中的性别，口述中的中国农业集体化历史
这篇书评可能有关键情节透露
写在前面 拿起一本书，首先映入眼帘的是它的书名和封面，本书名为《记忆的性别：农村妇女和中国集体化历史》，中文封面描述的是在广阔的农村田地里，农村妇女们在采摘和分拣棉花。那么我们也许会问：村里的男人们去哪儿了？这些妇女的孩子们在哪里？谁来组织她们采摘棉花？以什... (展开)
S
贺萧《记忆的性别》：恓惶的妇女与政治化的身体
这篇书评可能有关键情节透露
[记忆的性别] 《记忆的性别——农村妇女和中国集体化历史》是贺萧教授写作的一本有关中国农村妇女在20世纪革命时期记忆的生活史。这个时期农村妇女的声音是一段缺失的历史，官方记录中往往提供的只是一系列简单而粗暴的运动轨迹。官方的声音主宰着革命的运动时间，也淹没了妇女... (展开)> 更多书评 92篇
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订阅关于记忆的性别的评论:
feed: rss 2.0
16 有用 小波福娃 2017-06-14 22:19:08
好看，之前读她的《危险的愉悦》还记忆犹新，真是一如既往地读起来让人放不下书。晚点补评论。
79 有用 奋斗的大象🐘 2019-04-05 00:35:27
我可以坦诚地说，我刚开始看这本书的时候是带着“受害者”的心态的。然而看着看着里面妇女的成就、充满自尊的讲述，我了解到她们是被赋权的。到最后，点出社会主义的资本积累很大程度上都是靠妇女不被承认和传播的家庭劳动、农务劳动撑起来时，我有点震惊，因为我并没有想到这本书会这么“骄傲地”宣告这么一种论点。可能我本身就带着一种自卑来看待自己的性别吧。作者最后也说，党和国家对女性到底好不好这个问题不是最重要的，研... 我可以坦诚地说，我刚开始看这本书的时候是带着“受害者”的心态的。然而看着看着里面妇女的成就、充满自尊的讲述，我了解到她们是被赋权的。到最后，点出社会主义的资本积累很大程度上都是靠妇女不被承认和传播的家庭劳动、农务劳动撑起来时，我有点震惊，因为我并没有想到这本书会这么“骄傲地”宣告这么一种论点。可能我本身就带着一种自卑来看待自己的性别吧。作者最后也说，党和国家对女性到底好不好这个问题不是最重要的，研究政策内外革命所具备社会性别特征和指向的体现才是重要的。但同时，社会性别也不是唯一决定因素，“我们需要把社会性别放到一系列的权力关系中去理解”。读完本书，我深深认识到了赋权的重要性。想要平等，必须赋权。如果教育只能改变意识而不能撼动权力结构，那也是效果甚微的。 (展开)
53 有用 巨米雨 2018-12-19 20:06:45
中文版本被删除的地方有知道为什么有些看似无害的内容也不允许存在，简体中文信息的缺失和使用的日渐逼仄真是让人难过。收集了大量采访，因为转录文本保留了方言用语，所以不是很好明白被访者的意思。为读者提供了一个观看历史的全新角度，对“时间的褶皱”的形容记忆犹新，妇女的记忆并不是以国家运动为时间线的，而是更贴近她们自己所经历的生活，正如她们记得年份的方式都是依靠自己孩子的生肖一样，这些在父权社会中颠沛流离的... 中文版本被删除的地方有知道为什么有些看似无害的内容也不允许存在，简体中文信息的缺失和使用的日渐逼仄真是让人难过。收集了大量采访，因为转录文本保留了方言用语，所以不是很好明白被访者的意思。为读者提供了一个观看历史的全新角度，对“时间的褶皱”的形容记忆犹新，妇女的记忆并不是以国家运动为时间线的，而是更贴近她们自己所经历的生活，正如她们记得年份的方式都是依靠自己孩子的生肖一样，这些在父权社会中颠沛流离的生命，被利用被惩罚被牺牲最后被遗忘。遗忘，也是她们对待时间的方法，她们剩下的记忆里只剩下苦涩和可怜。在这些被遗忘的妇女艰难困苦的生命中，也映照出集体幻想和国家叙事的荒谬与虚无。“通过记错‘国家时间’，国家语言转而被用来反对国家——这种‘记错’的情形在我们访谈的男人中不常见，但在妇女中却远为普遍。” (展开)
20 有用 成知默 2020-08-19 17:10:52
【20年的短评居然被删了】与完整版对照着看了一下，删除的部分主要集中于对大跃进、大饥荒与国家操控的评判，“不是自然的灾害，而是人为的灾难”等话语仍被管控以避免出现在公众视线中。作者以口述史的形式，从农村妇女的记忆出发，考察上世纪五六十年代的中国集体化历史：口述资料的自我矛盾、个体记忆的重新阐释，让通过这些资料塑造的历史充满了可疑的色彩，这样的历史是脆弱的且充斥着不合理；作为本书中女性代表的劳动模范... 【20年的短评居然被删了】与完整版对照着看了一下，删除的部分主要集中于对大跃进、大饥荒与国家操控的评判，“不是自然的灾害，而是人为的灾难”等话语仍被管控以避免出现在公众视线中。作者以口述史的形式，从农村妇女的记忆出发，考察上世纪五六十年代的中国集体化历史：口述资料的自我矛盾、个体记忆的重新阐释，让通过这些资料塑造的历史充满了可疑的色彩，这样的历史是脆弱的且充斥着不合理；作为本书中女性代表的劳动模范，是集体化可行性的代言人，也是承载革命美德的容器，却也那些默默无闻、不被关注的妇女对集体化的理解颇有出入，更不用说在这其中男性与全局视角的缺失。但正如作者所说，这其中的挑战“并不是去固定一种意义或阐释，而是留意激发这些不断变动的意义和阐释的诱因”，不是去寻求唯一的真相，而是关注形塑历史的过程。 (展开)
34 有用 钟螺 2018-05-03 04:26:17
选取的访谈对象全是女性劳模，似乎与偌大的题目稍有不匹配。描写生育的部分最为触目惊心。对外行人来说，给人的印象较为泛泛，细节与口述的翔实掩盖了技术上的缺陷。观察审查删去了哪些部分也很有意思。