内容简介 · · · · · ·
《幽梦影(图文本)》一书210多则格言妙语,涉及范围颇广,诸如修身养性、为人处世、风花雪月、山水园林、读书论文、世态人情等等方面,无不将自己独特的人生见解,以格言体形式挥洒自地抒写出来或立言精警,使人思而得之;或含蓄蕴藉,令人回味无穷;或精新隽永,令人耳目一新;或情致盎然,读来耐人寻味。一则则格言妙语,无不凝聚着张潮对人生深刻的感悟,包含着丰富的哲理,闪着智慧的火花。
作者简介 · · · · · ·
张潮(1650一?),字山来,一字心斋,号三在道人,明末清初安徽省歙县人。他的父亲曾做过学政,他受家庭影响很深,在很小时就习四书五经,表现出了聪明的天资,但是后来仕途坎坷,终没有取得辉煌的成就,而在文学上取得突出的成就,除我们所熟知的《幽梦影》之外,还著有《花景乡词》、《心斋聊复集》、《奚囊寸锦》、《心斋诗集》、《鹿葱花馆诗钞》等,编辑评定《昭代从书》、《檀几丛书》、《虞初新志》。
目录 · · · · · ·
感觉的艺术家(代序) 陈书良
幽梦影 张湖
1.论读书的季节
2.论读经史之所宜
3.论圣人、贤者、庸人、小人、仙佛
4.论知己
5.论忧
6.论癖
7.论听
8.论酌友
9.论避世
10.论入世与出世
11.论赏花、醉月、映雪
12.论友
13.论书法
14.论人与物
15.论少年与老成
16.论春与
17.论翰墨棋酒
18.论愿
19.论盘古之偶
20.论三余
21.论庄周与蝴蝶
22.论邀
23.论烟雨、贫病、卖花声
24.论才子而富贵
25.论新月与缺月之恨
26.论吾所不能
27.论恨
28.论情境
29.论颠倒情思
30.论梦
31.论缺陷
32.论爱花与爱美人
33.论美人之解语
34.论窗外观字
35.论读书与阅历
36.论雨
37.论浊富与清贫
38.论鬼
39.论花与蝶
40.论联想
41.论闻声
42.论节日
43.论雨之为物
44.论古之不传于今者
45.论道士之能诗者
46.论萱草与杜鹃
47.论驴之稚
48.论耳闻不如目见
49.论学仙与学佛
50.论富贵与贫贱
51.论耳能自闻其声
52.论听琴
53.论盲与哑
54.论人间乐事
55.论姓
56.论花
57.论不喜谈市朝事
58.论云不能画
59.论人生之全福
60.论天下器玩
61.论花瓶
62.论春、夏、秋之雨
63.论全人
64.论文武
65.论纸上谈兵与道听途说
66.论斗方
67.论情才
68.论全才之难
69.论著新书与注古书
70.论无是处
71.论文体
72.论友道
73.论学大家与名家之文
74.论清虚
75.论南北东西与前后左右
76.论二氏不可废
77.论笔砚、验方、楸枰
78.论戒俗与得趣
79.论石
80.论律己与处世
81.论厌与喜
82.论耳中别有不同
83.论月下
84.论山水
85.论百年之计
86.论四季之雨中所宜
87.论诗文与词曲
88.论笔墨、书籍、山水
89.论知
90.论直世界与横世界
91.论八卦
92.论书之难
93.论求知己之难易
94.论善人与恶人
95.论福
96.论闲
97.论文章与山水
98.论各不相干
99.论《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》
100.论读史书之怒与乐
101.论奇书与密友
102.论密友
103.论风流与真率
104.论难忘者与未淡者
105.论芰荷与金石
106.论弹琴、吹箫、吹笙、撅管
107.论看晓妆
108.论相思者(之一)
109.论相思者(之二)
110.论文章与锦绣
111.论千字文
112.论不可见
113.论须见
114.论惠施、虞卿著书不传
115.论松
116.论玩月之法
117.论孩提之童
118.论刻、贪、痴
119.论酒、色、财、气
120.论文名、俭德、清闲
121.论尚友古人
122.论斋僧与祝寿
123.论妾美与钱多
124.论温旧业与修古庙
125.论字与画同出一原
126.论忙人与闲人之园亭
127.论可以当与不可以当
128.论消不平
129.论谀与骂
130.论未必
131.论花与人
132.论物之能感人者
133.论妻子与奴婢
134.论涉猎与清高
135.论美人
136.论蝇与蚊
137.论有乐而不知享者
138.论嫁娶
139.论黑与白
140.论《说文》
141.论无憾
142.论风
143.论冰裂纹
144.论高士之俦
145.论累人与累己
146.论识字与诲淫
147.论善读书者与善游山水者
148.论朴素
149.论独坐与孤眠
150.论舆论与成心
151.论城市与阎浮
152.论梧桐
153.论多情者、好饮者、喜读书者
154.论敌国与附庸
155.论立品与涉世
156.论草木亦知人伦
157.论圣贤与才子
158.论仕隐仙凡
159.论古今至文
160.论情与才
161.论孔子与释迦
162.论山与水、酒与诗
163.论讲学
164.论美与华
165.论无可奈何
166.论书、酒、名山、花月、才子佳人
167.论岂可甘
168.论镜
169.论恃百忍以同居
170.论割股庐墓
171.论作文之法
172.论尤物
173.论解语花
174.论便面
175.论水火与污洁
176.论貌与文
177.论机缘
178.论贫富与谄骄
179.论人生必三百岁而后可乎
180.论宁为与毋为
181.论傲骨与傲心
182.论蝉与蜂
183.论痴愚拙狂与奸黠强佞
184.论唐虞之鸟兽
185.论痛痒苦酸
186.论影
187.论无字之书与难通之解
188.论诗酒与佳丽
189.论才子佳人
190.论北人土音
191.论古人四声俱备
192.论砚与妾
193.论独乐乐、与人乐乐、与众乐乐
194.论胎生、卵生、湿生、化生
195.论神用
196.论美人无惜美之意
197.论建一无遮大会
198.论圣贤
199.论天极不难做
200.论德与赃
201.论动植物中有三教
202.论佛氏所云
203.论韵之弗备
204.论偶得句
205.论妙境
206.论受与施
207.论水、风、雨之声
208.论文人与富人
209.论忙与闲
210.论读经史
211.论居城市中
212.论良朋
213.论花鸟与先贤
214.论蠹鱼与蜘蛛
215.论神奇与腐臭
216.论君子与小人
217.论耻与痛
218.论镜、衡、剑
219.论诗必穷而后工
幽梦续影 朱锡绶
1.论种种嗜好
2.论物之影响人
3.论善贾与善文
4.论得科第
5.论忠臣、孝子与情人
6.论造化之力
7.论静坐
8.论观虹、雨、风、海
9.论莫炫
10.论富贵
11.论花与女人
12.论受折磨
13.论禅与酒
14.论天趣
15.论破涕为笑
16.论推而知之
17.论三恨
18.论花
19.论惜花
20.论学琴学剑
21.论造化本怀
22.论两全
23.论忧与怒
24.论闲之养神
25.论因笔学文
26.论阅读
27.论长生长乐
28.论月之妙
29.论为素心开三径
30.论筑室
31.论梅绕平台
32.论遣笔四称
33.论内养
34.论山之异境
35.论动
36.论读书
37.论处境
38.论种种不浊
39.论琴意等
40.论医心等
41.论对酒当歌
42.论静与忙
43.论梦
44.论酸
45.论水仙
46.论小园玩景
47.论因语识人
48.论物理
49.论莲花证趣
50.论星象
51.论笑
52.论医花
53.论以一字尽梅
54.论樱桃等
55.论丑、俗、悍
56.论绿
57.论树之种种
58.论抟土成金
59.论情
60.论种梅柳
61.论所嗜不同
62.论爱憎
63.论读书享福
64.论厚施与
65.论利字
66.论乍
67.论接人与持己
68.论有深谋者
69.论孤洁
70.论冬室
71.论楼池
72.论任气语
73.论罪己劝人
74.论市侩通文
75.论真好色者
76.论侠士
77.论勿受恩
78.论贫贱患难
79.论舞弊之人
80.论疑与察
81.论过施
82.论割爱与割恩
83.论自然之利害
84.论诗
85.论诸子
86.论唐人诗
附录:
幽梦影译文
幽梦续影译文
· · · · · · (收起)
幽梦影 张湖
1.论读书的季节
2.论读经史之所宜
3.论圣人、贤者、庸人、小人、仙佛
4.论知己
5.论忧
6.论癖
7.论听
8.论酌友
9.论避世
10.论入世与出世
11.论赏花、醉月、映雪
12.论友
13.论书法
14.论人与物
15.论少年与老成
16.论春与
17.论翰墨棋酒
18.论愿
19.论盘古之偶
20.论三余
21.论庄周与蝴蝶
22.论邀
23.论烟雨、贫病、卖花声
24.论才子而富贵
25.论新月与缺月之恨
26.论吾所不能
27.论恨
28.论情境
29.论颠倒情思
30.论梦
31.论缺陷
32.论爱花与爱美人
33.论美人之解语
34.论窗外观字
35.论读书与阅历
36.论雨
37.论浊富与清贫
38.论鬼
39.论花与蝶
40.论联想
41.论闻声
42.论节日
43.论雨之为物
44.论古之不传于今者
45.论道士之能诗者
46.论萱草与杜鹃
47.论驴之稚
48.论耳闻不如目见
49.论学仙与学佛
50.论富贵与贫贱
51.论耳能自闻其声
52.论听琴
53.论盲与哑
54.论人间乐事
55.论姓
56.论花
57.论不喜谈市朝事
58.论云不能画
59.论人生之全福
60.论天下器玩
61.论花瓶
62.论春、夏、秋之雨
63.论全人
64.论文武
65.论纸上谈兵与道听途说
66.论斗方
67.论情才
68.论全才之难
69.论著新书与注古书
70.论无是处
71.论文体
72.论友道
73.论学大家与名家之文
74.论清虚
75.论南北东西与前后左右
76.论二氏不可废
77.论笔砚、验方、楸枰
78.论戒俗与得趣
79.论石
80.论律己与处世
81.论厌与喜
82.论耳中别有不同
83.论月下
84.论山水
85.论百年之计
86.论四季之雨中所宜
87.论诗文与词曲
88.论笔墨、书籍、山水
89.论知
90.论直世界与横世界
91.论八卦
92.论书之难
93.论求知己之难易
94.论善人与恶人
95.论福
96.论闲
97.论文章与山水
98.论各不相干
99.论《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》
100.论读史书之怒与乐
101.论奇书与密友
102.论密友
103.论风流与真率
104.论难忘者与未淡者
105.论芰荷与金石
106.论弹琴、吹箫、吹笙、撅管
107.论看晓妆
108.论相思者(之一)
109.论相思者(之二)
110.论文章与锦绣
111.论千字文
112.论不可见
113.论须见
114.论惠施、虞卿著书不传
115.论松
116.论玩月之法
117.论孩提之童
118.论刻、贪、痴
119.论酒、色、财、气
120.论文名、俭德、清闲
121.论尚友古人
122.论斋僧与祝寿
123.论妾美与钱多
124.论温旧业与修古庙
125.论字与画同出一原
126.论忙人与闲人之园亭
127.论可以当与不可以当
128.论消不平
129.论谀与骂
130.论未必
131.论花与人
132.论物之能感人者
133.论妻子与奴婢
134.论涉猎与清高
135.论美人
136.论蝇与蚊
137.论有乐而不知享者
138.论嫁娶
139.论黑与白
140.论《说文》
141.论无憾
142.论风
143.论冰裂纹
144.论高士之俦
145.论累人与累己
146.论识字与诲淫
147.论善读书者与善游山水者
148.论朴素
149.论独坐与孤眠
150.论舆论与成心
151.论城市与阎浮
152.论梧桐
153.论多情者、好饮者、喜读书者
154.论敌国与附庸
155.论立品与涉世
156.论草木亦知人伦
157.论圣贤与才子
158.论仕隐仙凡
159.论古今至文
160.论情与才
161.论孔子与释迦
162.论山与水、酒与诗
163.论讲学
164.论美与华
165.论无可奈何
166.论书、酒、名山、花月、才子佳人
167.论岂可甘
168.论镜
169.论恃百忍以同居
170.论割股庐墓
171.论作文之法
172.论尤物
173.论解语花
174.论便面
175.论水火与污洁
176.论貌与文
177.论机缘
178.论贫富与谄骄
179.论人生必三百岁而后可乎
180.论宁为与毋为
181.论傲骨与傲心
182.论蝉与蜂
183.论痴愚拙狂与奸黠强佞
184.论唐虞之鸟兽
185.论痛痒苦酸
186.论影
187.论无字之书与难通之解
188.论诗酒与佳丽
189.论才子佳人
190.论北人土音
191.论古人四声俱备
192.论砚与妾
193.论独乐乐、与人乐乐、与众乐乐
194.论胎生、卵生、湿生、化生
195.论神用
196.论美人无惜美之意
197.论建一无遮大会
198.论圣贤
199.论天极不难做
200.论德与赃
201.论动植物中有三教
202.论佛氏所云
203.论韵之弗备
204.论偶得句
205.论妙境
206.论受与施
207.论水、风、雨之声
208.论文人与富人
209.论忙与闲
210.论读经史
211.论居城市中
212.论良朋
213.论花鸟与先贤
214.论蠹鱼与蜘蛛
215.论神奇与腐臭
216.论君子与小人
217.论耻与痛
218.论镜、衡、剑
219.论诗必穷而后工
幽梦续影 朱锡绶
1.论种种嗜好
2.论物之影响人
3.论善贾与善文
4.论得科第
5.论忠臣、孝子与情人
6.论造化之力
7.论静坐
8.论观虹、雨、风、海
9.论莫炫
10.论富贵
11.论花与女人
12.论受折磨
13.论禅与酒
14.论天趣
15.论破涕为笑
16.论推而知之
17.论三恨
18.论花
19.论惜花
20.论学琴学剑
21.论造化本怀
22.论两全
23.论忧与怒
24.论闲之养神
25.论因笔学文
26.论阅读
27.论长生长乐
28.论月之妙
29.论为素心开三径
30.论筑室
31.论梅绕平台
32.论遣笔四称
33.论内养
34.论山之异境
35.论动
36.论读书
37.论处境
38.论种种不浊
39.论琴意等
40.论医心等
41.论对酒当歌
42.论静与忙
43.论梦
44.论酸
45.论水仙
46.论小园玩景
47.论因语识人
48.论物理
49.论莲花证趣
50.论星象
51.论笑
52.论医花
53.论以一字尽梅
54.论樱桃等
55.论丑、俗、悍
56.论绿
57.论树之种种
58.论抟土成金
59.论情
60.论种梅柳
61.论所嗜不同
62.论爱憎
63.论读书享福
64.论厚施与
65.论利字
66.论乍
67.论接人与持己
68.论有深谋者
69.论孤洁
70.论冬室
71.论楼池
72.论任气语
73.论罪己劝人
74.论市侩通文
75.论真好色者
76.论侠士
77.论勿受恩
78.论贫贱患难
79.论舞弊之人
80.论疑与察
81.论过施
82.论割爱与割恩
83.论自然之利害
84.论诗
85.论诸子
86.论唐人诗
附录:
幽梦影译文
幽梦续影译文
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。 經傳宜獨坐讀;史鑑宜與友共讀。 天下有一人知己,可以不恨。不獨人也,物亦有之。如菊以淵明為知己,梅以和靖為知己,竹以子猷為知己,蓮以濂溪為知己,桃以避秦人為知己,杏以董奉為知己,石以米顛為知己,荔枝以太真為知己,茶以盧仝、陸羽為知己,香草以靈均為知己,蒓鱸以季鷹為知己,蕉以懷素為知己,瓜以邵平為知己,雞以處宗為知己,鵝以右軍為知己,鼓以禰衡為知己,琵琶以明妃為知己。一與之訂,千秋不移。若松之於秦始、鶴之於衛懿,正所謂不可與作緣者也。 對淵博友,如讀異書;對風雅友,如讀名人詩文;對謹飭友,如讀聖賢經傳;對滑稽友,如閱傳奇小說。 春者天之本懷,秋者天之別調。 樓上看山,城頭看雪,燈前看月,舟中看霞,月下看美人,另是一番情境。 以愛花之心愛美人,則領略自饒別趣;以愛美人之心愛花,則護惜倍有深情。 雨之為物,能令晝短,能令夜長。 女子自十四五歲至二十四五歲,此十年中,無論燕、秦、吳、越,其音大都嬌媚動人。一睹其貌,則美惡判然矣。耳聞不如目見,於此益信。 情必近於癡而始真,才必兼乎趣而始化。 凡花色之嬌媚者,多不甚香;瓣之千層者,多不結實。甚矣全才之難也,兼之者,其惟蓮乎? (查看原文) —— 引自章节:全書 -
由戒得定,由定得慧,勉強漸近,自然鍊精化氣,鍊氣化神,清虛有何渣滓。 方外不必戒酒,但須戒俗;紅裙不必通文,但須得趣。 律己宜帶秋氣,處世宜帶春氣。 藏書不難,能看為難;看書不難,能讀為難;讀書不難,能用為難;能用不難,能記為難。 有工夫讀書,謂之福;有力量濟人,謂之福;有學問著述,謂之福;無是非到耳,謂之福;有多聞直諒之友,謂之福。 人莫樂於閒,非無所事事之謂也。閒則能讀書,閒則能遊名勝,閒則能交益友,閒則能飲酒,閒則能著書。天下之樂,孰大於是。 文章是案頭之山水,山水是地上之文章。 《水滸傳》是一部怒書,《西遊記》是一部悟書,《金瓶梅》是一部哀書。 萬事可忘,難忘者名心一段;千般易淡,未淡者美酒三杯。 凡事不宜刻,若讀書則不可不刻;凡事不宜貪,若買書則不可不貪;凡事不宜癡,若行善則不可不癡。 酒可好不可罵座,色可好不可傷生,財可好不可昧心,氣可好不可越理。 不得已而諛之者,寧以口,毋以筆;不可耐而罵之者,亦寧以口,毋以筆。 涉獵雖曰無用,猶勝於不通古今;清高固然可嘉,莫流於不識時務。 (查看原文) —— 引自章节:全書
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一帘幽梦思君来 ——读张潮《幽梦影》有感
一帘幽梦思君来 ——读张潮《幽梦影》有感 清代张潮,字山来,号心斋。 著有《幽梦影》一书,取“幽人梦境,似幻如影”之意。 幽也,乃曲径通幽识得禅房花木之幽情,是为闲逸之语也。 ...
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0 有用 瑞雪 2011-07-14 22:53:11
“不迁怒,不贰过”…“才子而富贵,定从福、慧双修得来”…“凡花色之娇媚者,多不甚香;瓣之多层者,多不结实;两者兼之,莲也”…“情,维系天下;才,粉饰乾坤”
3 有用 HalloZen 2009-06-23 21:20:42
「少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。」其实每段后文人的评价更有意思。比如说到景有言之极而实萧索者,烟雨也,下方便有戏谑物有言之极俗而实则可爱者,阿堵物也。还有,为浊富不若为清贫,以忧生不若以乐死。文人便道,我宁愿为浊富;顺理而生,虽忧不忧,逆理而死,虽乐不乐。...等等。阅此书,观修身养性之脉络,凡夫俗子不求可以成那入诗之人,当为花中... 「少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。」其实每段后文人的评价更有意思。比如说到景有言之极而实萧索者,烟雨也,下方便有戏谑物有言之极俗而实则可爱者,阿堵物也。还有,为浊富不若为清贫,以忧生不若以乐死。文人便道,我宁愿为浊富;顺理而生,虽忧不忧,逆理而死,虽乐不乐。...等等。阅此书,观修身养性之脉络,凡夫俗子不求可以成那入诗之人,当为花中之萱草,恭谦安闲,只想求得福慧双修之,觅永年安生之全福。 (展开)
0 有用 浮生若夢 2011-06-28 08:46:26
古代微博,含义隽永,但有些也过于断语而显得迂腐。
0 有用 屋顶上的猫 2010-03-29 12:59:39
。。
1 有用 神威 2011-12-23 21:29:40
这本书将加入伊利亚随笔选,成为我随身必备读物,每一句都是隽语,或如何享受人生,或评论为人处世之术,或干脆品景论人,句句引人深思,读来如坐春风,怡然自得,本想摘录几句,无奈句句皆妙,不得不说,小品文是在最短时间内获得最多启迪的不二途径,这本书,又是小品文经典中的经典!